31 de diciembre 2025. Lecturas de las Escrituras Hebreos 10:1-18; Marcos 10:11-16.

 

31 de diciembre 2025.

Lecturas de las Escrituras

Hebreos 10:1-18; Marcos 10:11-16.

Hoy podemos ver cómo avanzamos en la fiesta de navidad. Vemos lo bueno y bello de aprender el sentido de las fiestas, el significado de ser un discípulo y sobre todo aprender la Santa Escritura y el Icono desde la palabra Santa....también la gracia que nos toma y no desde una ley fría y rígida. El respeto y vuelta al propósito del Matrimonio santo 

Ser niño cómo niño, recibir en la inocencia la bendición. Y dar la bendición es ser semejante a Cristo, es un juego de palabras, en llegar a la estatura (ailicrinia) de Cristo, es ver la importancia de los niños, indicando que el Reino de Dios pertenece a quienes los reciben en la fe y confianza de un niño pequeño, tomándolos en brazos y bendiciéndolos. Es condición íntima indispensable, representación de Jesús con Dios Padre: Abba! Jesús se dirige al Padre llamándole Abbá (Mc 14, 36), con el balbuceo del niño que llama a su padre: 'papito, padrecito'. Podríamos decir que Él, por su modo da ejemplo de lo que significa ser es el más pequeño en el reino de los Cielos (Mt 11, 11). Se puede entender mejor, la gravedad, de impedir que los niños, se acerquen a Jesús, es como impedir que se acerquen a Dios, es ser causa de tropiezo, es mejor colocar una rueda de molino y lanzarse al mar. Es más todavía: es como separar al propio Jesús de su Padre Dios. En el fondo, sin darse cuenta, en ignorancia tal vez inocente, los discípulos estaban rechazando a Jesús al impedir que los niños se acercaran a Él.

Aprendamos a vivir esa fe que es entrada al Reino. Tenemos muchos ejemplo de Jesucristo en su trato con los niños y los ángeles que son como niños.

Vemos la alabanza de los niños cuando Jesús entraba a Jerusalén.

Los niños, cuando Jesús ha alimentado en la multiplicación de los panes y los peces.

La suplica a Jesús que cure a sus hijos. Jesús curó al hijo del funcionario real (cfr. Jn 4, 46-54); expulsó el demonio de la hija de la mujer sirofenicia (cfr. Mc 7, 24-30); y el demonio mudo del muchacho cuyo padre acudió a Jesúsdesesperado suplicando que lo curara (cfr. Mc 9, 14-29); resucitó a la hija de Jairo (cfr. Mc 5, 21-42). En todos estos episodios, en algún momento de la narración, se usan los términos que indican “niño” o “niña” (en griego, paidíon, thygátrion. 

Que nos enseña Hebreos ? Que lo que le agrada a Dios: es sencillo, El Eterno, que nos ilustra que nuestra voluntad humana, eligiera libremente, en opciones, sopesando el depender del Dios que mora en nosotros, en el corazón, para obedecer la Palabra escrita, la Parádosis. Dentro del cuerpo hay un alma humana con la capacidad para razonar, para sentir y para elegir. Esa voluntad se sinergia en jaris, y pasamos a estar en la dependencia del Padre que mora en nosotros. Ése es el principio que Dios ha dejado. 

Entonces vemos que llamativo que después de hablar el Señor del matrimonio, vienen los niños fruto del matrimonio. Jesús exalta en acción de gracias, porque los pequeños son los destinatarios de la revelación de Dios Padre (Mt 11, 25). 

"Padre, sea que conozca el gozo de cesar de mis propios esfuerzos, descansando en silencio sobre Tu habilidad de obrar en mí." 

Padre Stephanos. 

Oración de la hora

Oraciones de Completas de la tarde

Concédenos, Maestro, al partir hacia el sueño, descanso para el cuerpo y el alma. Protégenos de la penumbra del sueño pecaminoso y de todos los oscuros placeres de la noche. Calma los impulsos de la pasión y apaga los dardos ardientes del mal que se lanzan traicioneramente contra nosotros. Controla la turbulencia de nuestra carne y aquieta todos nuestros pensamientos terrenales y mundanos.