Concepción de la Santísima Madre de Dios

 

Concepción de la Santísima Madre de Dios

De acuerdo con el propósito eterno de Dios, quien quiso preparar una morada purísima para Sí mismo a fin de encarnarse y morar entre los hombres, Joaquín y Ana se vieron impedidos de tener hijos durante muchos años. Su vejez estéril simbolizaba la naturaleza humana misma, agobiada y seca bajo el peso del pecado y la muerte; sin embargo, nunca cesaron de rogar a Dios que les quitara su oprobio. Cumplido el tiempo de preparación determinado por el Señor, Dios envió un ángel a Joaquín, que se encontraba solo en una montaña, y a Ana, que lloraba afligidamente en su jardín, para anunciarles que las antiguas profecías pronto se cumplirían en ellos: les nacería un niño, que estaba destinado a convertirse en el Arca de la nueva Alianza, la Escalera divina, la Zarza inquebrantable, el Templo vivo donde moraría el Verbo de Dios. Mediante la concepción de Santa Ana, la esterilidad de la naturaleza humana, separada de Dios por la muerte, ha llegado a su fin en este día; y por el maravilloso nacimiento de aquella que había permaneció sin hijos hasta la edad en que las mujeres ya no pueden dar fruto, Dios anunció y testimoniado el milagro más asombroso de la Concepción sin semilla y del nacimiento inmaculado de Cristo en el corazón y en el seno de la Santísima Virgen y Madre de Dios.

Aunque el nacimiento de la Santísima Virgen María se produjo por obra milagrosa de Dios, fue concebida por la unión de un hombre y una mujer conforme a las leyes de nuestra naturaleza humana, que cayó por la transgresión de Adán y quedó sujeta al pecado y la corrupción (cf. Génesis 3:16). Como Vaso escogido y Santuario precioso preparado por Dios desde el principio de los tiempos, ella es ciertamente la más pura y la más perfecta de la humanidad; sin embargo, no ha sido apartada de nuestra herencia común ni de las consecuencias del pecado de nuestros primeros padres. Así como convenía que Cristo, para librarnos de la muerte por su propia muerte voluntaria (Hebreos 2:14), por su Encarnación se hiciera semejante a los hombres en todo excepto en el pecado; así también convenía que su Madre, en cuyo seno el Verbo de Dios se uniría a la naturaleza humana, estuviera sujeta a la muerte y la corrupción como todo hijo de Adán, para que no perdiéramos la plena inclusión en la Salvación y la Redención. La Madre de Dios ha sido elegida y preferida entre todas las mujeres, no arbitrariamente, sino Porque Dios previó que ella preservaría su pureza y la mantendría perfecta: concebida y nacida como todos nosotros, ha sido digna de ser la Madre del Hijo de Dios y la Madre de todos nosotros. Así, en su ternura y compasión, puede interceder por nosotros ante su Hijo, para que tenga misericordia de nosotros.

Así como el Señor Jesucristo fue fruto de la virginidad de la santa Madre de Dios, ella misma fue fruto de la castidad de Joaquín y Ana. Y siguiendo el mismo camino de castidad, también nosotros, monjes y cristianos casados, podemos hacer que Cristo nazca y crezca en nosotros. (Synaxarion)

En la Iglesia latina, este día se llama la Fiesta de la Inmaculada Concepción, lo que refleja la visión latina errónea de la concepción de la Santa Theotokos.

La doctrina de la Inmaculada Concepción, proclamada por los católicos romanos en 1858, es rechazada por la Iglesia Ortodoxa, pero sin menoscabar en absoluto la dignidad de la Madre de Dios. De hecho, según los Padres, la herencia de Adán no consiste en una responsabilidad personal de todos los hombres por el pecado original, sino simplemente en la herencia de las consecuencias del pecado: muerte, corrupción y las pasiones (incluyendo la procreación y la unión carnal). Por lo tanto, los ortodoxos no tienen dificultad en reconocer que la Madre de Dios fue heredera, como nosotros, de todas las consecuencias del pecado de Adán —solo Cristo estuvo exento—, pero al mismo tiempo pura y sin pecado personal, pues se abstuvo voluntariamente de toda atracción por el mundo y las pasiones, y cooperó voluntariamente al designio de Dios obedeciendo su voluntad con docilidad: « He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra», respondió al ángel Gabriel (Lucas 1:38) (Synaxarion).