Cuarto Domingo de Adviento 2025 21 de Diciembre de 2025

 

Cuarto Domingo de Adviento 2025 

21 de Diciembre de 2025

Cuando José se enteró de que María, su prometida, estaba embarazada, pudo haber habido una crisis cósmica. Si no hubiera sido un buen hombre, podría haberla repudiado abiertamente y echado de casa. En cambio, escuchó un sueño y la llevó a casa como su esposa. Ese sueño nos mantiene en marcha en nuestra vida personal y como familia humana a lo largo de la historia.

Es el sueño de que, a pesar del dukkha -la noción de sufrimiento fundamental de la sabiduría asiática- la vida es soportable y, en última instancia, da frutos. Dukkha significa sufrimiento en el sentido más profundo, pero también la tendencia de la vida a decepcionar, descarrilarse y volverse desordenada. La palabra contiene la imagen del eje defectuoso de una rueda que provoca un viaje irregular o incluso un accidente con el coche. Como vemos en nuestro día a día, pocas veces salen las cosas según lo previsto y el optimismo inicial pronto se ve socavado.

'Feliz Navidad para ti también', podrías estar diciendo. De hecho, sin incluir esta verdad en la ecuación, la felicidad se convierte en un chiste poco gracioso. Jesús, según oímos, vino 'para salvarnos de nuestros pecados'. El trabajo de salvar, o de enderezar, comenzó desde el momento de la concepción con la crisis de vergüenza y exclusión social evitada por poco. Continuó durante la falta de hogar de su nacimiento y el doloroso exilio que siguió. Su vida posterior y su forma de morir también estuvieron llenas de dukkha. Piénsalo como un carretero, un manitas que arregla ruedas defectuosas y nos ofrece un viaje más suave. Sin embargo, este trabajo no es sólo un consuelo temporal. Expone la verdadera certeza del sueño despierto de que la vida es redimible, que somos amables e incluso que el final no es el final.

Dietrich Bonhoeffer murió a los treinta y nueve años, tras dos años agotadores en una celda nazi. Su destino le había negado la felicidad ordinaria que buscaba pero, gracias a su modo de vida, se convirtió en uno de los testigos más influyentes de la fe cristiana en nuestro tiempo. Escribiendo a su prometida sobre el Adviento, dijo que la vida en prisión le recordaba el verdadero significado de esta temporada. 'Se espera, se espera y se recorre', le dijo, 'pero al final lo que hacemos tiene poca importancia, porque la puerta está cerrada y solo puede abrirse desde fuera.'

Aún podemos celebrar una feliz Navidad mientras la inhumanidad del hombre hacia el hombre arde en todos los continentes, los buenos son ridiculizados y los traficantes en la oscuridad continúan su campaña contra la luz. La Navidad es una felicidad que fluye del pleroma, la plenitud del ser. No es una fantasía, sino un sueño que se demuestra real incluso cuando la situación se altera, recordándonos una vez más la inevitabilidad del dukkha. Lo que atraviesa todas las decepciones es la bondad de personas como José, la apertura de personas como María y sabios que vienen de lejos para ayudarnos, personas trabajadoras que reciben poco reconocimiento, pero no se rinden, por no decir algún ángel glorioso que hace una breve visita con un mensaje que cambia la vida.

La puerta se abre con el nacimiento del Verbo: en la eternidad, en Belén y en nuestro corazón. Todo lo que tenemos que hacer ahora es avanzar hacia toda la alegría y la paz que nos abre.

Laurence Freeman