Jueves 25 de diciembre 2025. Las lecturas de las Escrituras. Hebreos 7:1-6; Marcos 9:10-16.

 

Jueves 25 de diciembre 2025.
Las lecturas de las Escrituras.
Hebreos 7:1-6; Marcos 9:10-16.
Estamos celebrando esta fecha desde el calendario gregoriano ...Navidad,  buscar la Theosis en nuestro corazón en la  unión con Dios, desde la humildad y sinergia de nuestra voluntad con la de Dios, jaris. importancia de la fe, la oración y la entrega total a Dios.
Nuestra Psique, la totalidad de nuestro ser, sigue la vocación de servicio, reflexionando la escritura diaria, Dios puede usar la debilidad para manifestar su poder, como lo hizo al usar a un niño, recemos para mantener un entusiasmo sincero, damos gracias a los Padres de la Iglesia, que nos explican la resurrección, quien es Elías y Juan el Bautista, muy parecidos en su misión teocrática. El Señor les da una le vino de fé, el verdadero poder viene de su autieudad, fé y oración , que desde nuestra debilidad podemos colaborar en la obra
Hebreos señala la superioridad del sacerdocio de Cristo, que no tiene origen, es eterno.
Dios al introducir la historia de Melquisedec, estaba anticipando a los hijos de Israel, que había un reinado y  sacerdocio superior al sacerdocio Levítico, limitado, frágil,  para el reinado de los hijos de Israel y las naciones, aquí  S. Pablo hace hincapié en esa herencia, ... Damos gracias , devolvemos el agradecimiento, al Dios que
Recibimos la Redención (σωτηρία) desde la economía de la satisfacción divina, por ágapi excelso, recibimos el θεραπεία, perfecto que es el cuidado amoroso de la Iglesia, sacerdocio que es mucho más que funcional somos llamados a participar de este sacerdocio real, ofreciendo nuestras acciones y oraciones como ofrenda al Altísimo, todo desde la jaris, porque por nosotros seria insuficiente. 
En un  agradecer eterno,  profundamente a los Padres filokalicos,  con ellos en la pedagogía de Cristo, la labor espiritual se hace en una  verdadera psicoterapia, sanación,  ortodoxa, una curación y una apocálipsis personal (léase transformación).  Vivír en carne propia, la pedagogía,  es aquello que  los Santos Padres denominan lo que: 'Los  dogmas hay que vivirlos,  experimentarlos, saborearlos, releerlos ' y  la “Ortodoxía es Ortopraxía”, principios rectores, no son solo teorías; son la brújula, la  que guía toda la vida. Creer, en algo, es ponerlo en práctica, sentirlo en el día a día y dejar que nos moldee nuestras decisiones y actitudes,  es una   "leve" diferencia entre “saber” y “vivir” la fe. La "Ortodoxia es ortopraxía”, la  “Ortopraxía” combina "orthos" con  praxis  (acción),  La frase  sugestiva, nos dice  que la creencia, correcta, tiene esencia solo si va de la mano   con la  práctica correcta, desde la interioridad. En otras palabras, la doctrina y la vida van juntas, inseparables, doctrina que va más allá de la letra; una sin la otra  sería incompleta, o solo una disertación vacía. Que tiene ver con las lecturas?, este  es el punto, el ver cómo la debilidad humana, la fragilidad de la carne,  se convierte en conducto divino como Dios, se hizo bebé en un pesebre, aceptando el sacerdocio de Melquisedec, viviéndolo en un servicio humilde, de entrega, en lo cotidiano,   es la grandeza de la vida, es vivir por anticipado la realeza de Dios (Βασιλεία τοῦ Θεοῦ/τῶν ουρανῶν), en otras palabras simplemente estar ante lo Divino, lo Absoluto,   perfeccionando  y metamorfoseando nuestra   vida,
el agradecimiento a Él del cual provienen “toda donación buena y todo regalo perfecto”. Nuestro “gracias” es Cristo a Dios Padre
praxis de ευχαριστία efjaristía, es la  gratitud de nuestra Iglesia.
Nosotros los Cristianos, aceptamos creemos y nos pasamos en que ólo el Jesús, el  Cristo, es nuestra gratitud –la única merecedora de Dios Padre- . Él solamente es nuestra doxología. Primero Él agradece a Dios-Padre y los cristianos después de Él y por Él.
«Δι’ Αὐτοῦ, μετ’ Αὐτοῦ καί ἐν Αὐτῷ Por Él, con Él y en Él ».
La praxis de ευχαριστία efjaristía es la  gratitud de nuestra Santa  Iglesia.....esperamos el Reinado....

Nosotros como ortodoxos, Cristianos desde el Santo Credo, creemos que: Sólo el Jesús Cristo es nuestra gratitud –la única merecedora de Dios Padre. Él solamente es nuestra doxología. Primero Él agradece a Dios-Padre y los cristianos después de Él y por Él.

«Δι’ Αὐτοῦ, μετ’ Αὐτοῦ καί ἐν Αὐτῷ Por Él, con Él y en Él

Desde ya muchas gracias
                     Pater Stephanos.