Para aquellos que rompen el ayuno 17 de diciembre (30)

 

Arcipreste Víctor Guryev

Prólogo a las enseñanzas para cada día del año

Fuente

Para aquellos que rompen el ayuno

17 de diciembre (30)

(El Santo Profeta Daniel y los Tres Santos Jóvenes Ananías, Azarías y Misael)

Los amantes del mundo y los adoradores carnales de hoy se rebelan contra ninguna otra ordenanza de la Iglesia tanto como contra la ordenanza del ayuno. "¿Qué sentido tiene el ayuno?", exclaman. "Sin alimentos nutritivos, nuestra salud se pierde, nuestra mente se nubla, no podemos orar, el ayuno nos irrita, etc." Gritan así, y parece, en su opinión, que el ayuno es realmente malo, y que romperlo no es en absoluto reprensible, e incluso obligatorio. Pero, de hecho, están muy equivocados; pues el ayuno no solo no daña la salud, sino que la mejora; no solo no nubla la mente, sino que la ilumina.

Cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, condujo a los judíos al exilio en Babilonia, decidió llevar a varios niños de las mejores familias judías para que los educaran en su corte. Entre estos niños se encontraban Daniel, de doce años, y sus tres compañeros: Ananías, Azarías y Misael. Recibiendo abundante comida de la mesa del rey, aunque prohibida por la Ley de Moisés, no quisieron contaminarse con ella y pidieron al mayordomo que les había sido asignado que les diera solo verduras y agua. El mayordomo inicialmente rechazó su petición, diciendo: «Temo al rey: si te ve demacrado, me quitará la vida». A esto, Daniel respondió: «Haznos una prueba durante diez días; y si después de este tiempo los jóvenes que participan de la comida del rey están más gordos que nosotros, entonces rechaza nuestra petición; de lo contrario, concédenosla». El mayordomo accedió, ¿y qué sucedió? Al final del trimestre, sus rostros se veían hermosos y eran más fuertes de carne que los niños que comían en la mesa del rey ( Daniel 1:15 ). Esto fue antes del nacimiento de Cristo. Volvamos a los tiempos del Nuevo Testamento. Macario de Alejandría comía una vez a la semana durante la Cuaresma y vivió cien años. San Simeón el Estilita no comió nada durante la Cuaresma y vivió ciento tres años. San Antimo también pasó la Gran Cuaresma sin comer y vivió ciento diez años. Y algunos vivieron incluso más: por ejemplo, Pablo de Tebas vivió ciento trece años y Alipio el Estilita vivió ciento dieciocho años. Claramente, entonces, el ayuno no solo no daña la salud, sino que también la fortalece.

En cuanto a la opinión de que el ayuno oscurece la mente, esta es aún más infundada que la primera. El mencionado Daniel y sus compañeros ayunaron durante tres años y estudiaron durante este tiempo. ¿Acaso su entendimiento disminuyó? Al contrario, se dice que Dios les dio entendimiento y sabiduría en toda la sabiduría libresca ( Daniel 1:17 ). Y cuando, al final de su entrenamiento, fueron llevados ante el rey, este habló con ellos; y no se encontró entre todos uno como Daniel, Ananías, Azarías y Misael. Y estuvieron ante el rey, y en cada palabra de sabiduría y habilidad que el rey les preguntó, los encontró diez veces más hábiles que todos los encantadores y hechiceros que había en todo su reino ( Daniel 1:19-20 ). Volvamos ahora a los tiempos del Nuevo Testamento. Macario de Egipto , el gran ayunador, no era en absoluto erudito; sin embargo, sus escritos se distinguen por un profundo conocimiento de la teología, el alma humana y la naturaleza visible. Antonio el Grande estudió solo del libro de la naturaleza y avergonzó a los filósofos que se jactaban de su erudición. Los apóstoles, también hombres sin letras, pero que tenían la costumbre de ayunar antes de predicar, también avergonzaron repetidamente a los sabios de este mundo y sometieron naciones y reinos enteros a Cristo. ¿Y él mismo, finalmente? Él también, al entrar en el ministerio público, ayunó cuarenta días y cuarenta noches. Después de esto, no hay necesidad de extenderse sobre los beneficios del ayuno ni de refutar argumentos sobre sus perjuicios. Los glotones que se han convertido en carne y hueso quizás no sean concluyentes. Los verdaderos seguidores de Cristo, que crucifican su carne con pasiones y lujurias, permanecerán, cabe pensar, fieles a los estatutos de la Iglesia incluso sin pruebas, y no necesitarán ninguna idea sobre los beneficios del ayuno.

Hermanos, imitemos a estos últimos y huyamos de la vanidad de los primeros. Aunque nuestros cuerpos se debiliten por el ayuno, ¿qué importa? Un cristiano no debe preocuparse por la plenitud y la belleza del cuerpo, sino por la renovación y el embellecimiento del alma. Y el alma se renueva y fortalece solo cuando el cuerpo se subordina a ella. Aunque tu hombre exterior se descompone, sin duda tu hombre interior se renueva ( 2 Corintios 4:16 ). Amén