Viernes 26 de diciembre 2025. Las lecturas de las Escrituras Hebreos 7:18-25 Marcos 9:33-41.

Viernes 26 de diciembre 2025.

Las lecturas de las Escrituras

Hebreos 7:18-25

Marcos 9:33-41.

Posteriormente con Juan, Jacobo y Pedro, la transfiguración. Jesús les declara sobre los padecimientos del Hijo del Hombre. (9:1-13)

La fé que se predica es una fé de entrega y servicio no de una elite, el reinado de Dios es de los niños. La aplicación práctica es ser como ese Niño que espera y escucha  

Nada pasa desapercibido, y cada uno recibirá su recompensa, unidad y generosidad característica de la grandeza 

Tenemos la necesidad de seguir aprendiendo , recordar Cristo es el Señor , que Cristo es el Seño

cuando el ser humano busca el referente en sí mismo, el reflejo es  lejos de donde debe buscarlo. Entendemos  la enseñanza, que el Cristiano que quiere ser bendecido, busca bendecir, esto lo lleva a servir, a ministrar a prestar ese hombro, convocados a un servir a todos a ejemplo del Cristo que entró en kenosis y por supuesto no hacer esa diferencia típica del fariseo. No ser clasistas, no seguir esa etiqueta, dentro de la Santa Iglesia, el mayor ejemplo de humildad, insistimos es el servicio, entrega, abnegación de la kenosis de Jesús, el derramamiento y humillación por nosotros, en la pasión y crucifixión  

El mayor ejemplo de humildad, servicio y entrega es la Cruz. El amor agape, en la dimensión de la Cruz, reina en el corazón, es su interioridad en la escuela de la Cruz. Se nos torna un corazón carnal y lo transiluminación desde la Transfiguración. 

Desde Hebreos, Cristo es el fiador nos introducción en lo Mejor: Jesús introduce un pacto superior, porque? Porque está basado en una promesa divina y un juramento, no en un linaje mortal, finito y humano.  Por lo tanto es una mejor esperanza y mejor pacto. 

"Promissa terrestria non operantur mortis contemptum, sed eum operantur spes melior vitæ eternæ, atque celestis. Inde tam crebra martyria». Las promesas terrenales no producen desprecio por la muerte, pero la mejor esperanza de una vida celestial y eterna sí lo produce." Los martirios, a saber, en la iglesia primitiva. —Grocio. La palabra επεισαγωγη, traducido como introducción, significa literalmente la introducción de algo después o sobre otro, significa que "El sacerdocio y el sacrificio de Cristo, y la dispensación que esto conlleva, fueron introducidos después de la ley, o sea sobre ella, en lugar de ella, para efectuar lo que la ley no podía hacer porque es limitante. Esta imagen del juramento de Dios, significa la inquebrantabilidad y el carácter definitivo de su promesa Santa. La teoría del descubrir a Cristo siempre vivo para interceder en nuestro favor, es la invitación a reflexionar sobre la inclusividad en la fe y la apertura hacia quienes, aunque no compartan todos nuestros aspectos doctrinales, trabajan por el bien y en nombre de Jesús. En la vida diaria y en nuestra labor parroquial, esta ilustración nos recuerda la importancia de unirnos en el amor y el respeto mutuo, superando la división la intriga y suspenso, admirándonos desde el misterio que por momentos espanta pero nos acerca a Dios.

Pater Stephanos