Anagnosis. Lectura Espiritual. Viernes 23 de Enero 2025.

 Anagnosis. Lectura Espiritual. 

Viernes 23 de Enero 2025.

"El hombre que aspira a la felicidad vive bien y obra bien" dice el filósofo Platón, palabras sabias, indicativo de saber enfocarse, y aunque pagano, nos ayuda a ver cómo podemos aplicar la ortodoxia en nuestra vida.

S. Lucas 14, 14 en la versión ortodoxa: 

"Y serás bienaventurado, porque no te pueden recompensar; pero te será recompensado en la resurrección de los justos."

San José es su obediencia nos enseña desde el silencio, sin cuestionar. 

Pavel Florenski, desde la perspectiva inversa, nos ilustra la verdad ontológica, inversión como modo de entender la verdad. En conclusión san José invierte la lógica humana, mostrando que la verdad y la fuerza está en rendirse en Dios.  Florenski no anima a ver la  obediencia  de José como manifestación  de la verdad ontológica, que la verdadera realidad se encuentra en la realidad con Dios. 

La Palabra de Dios en Lucas 14,14 nos recuerda: "Y no te lo pagarán; pero te será recompensado en la resurrección de los justos." Este versículo nos habla de la recompensa que viene de Dios, no de los hombres.

San Juan Climaco nos dice: "La humildad es la sepultura de todas las pasiones." Cuando actuamos con humildad, como en el caso de dar sin esperar recompensa (Lucas 14:14), matamos el deseo de ser reconocidos por los demás.....ese es el punto clave, hablar más desde la acción y ayudar desde el silencio, .....

Pidamos al Señor vivir la fé Ortodoxa. San Serafín de Sarov agrega: "Adquiere un espíritu de paz, y miles se salvarán a tu alrededor." Al vivir con humildad y desprendimiento (como en Lucas 14, 14), irradiamos paz y llevamos frutos espirituales.

San Juan Climaco nos recuerda 

"La oración hecha para ser vista por los hombres es como un árbol sin fruto." 

(La Escalera Divina, Step 4), entonces dominemos la lengua el ego colocando nuestra confianza en Dios, y así exaltarenos al Rey de gloria.

La Iglesia Ortodoxa enseña que la humildad (tapeinosis) es clave para no caer en la vanagloria (kenodoxia). Pedro, siendo un apóstol, muestra que la verdadera grandeza está en reconocer a Dios como la fuente de todo bien.

San Andrés, como Protoclitos (primer llamado), es un gran ejemplo de cómo colaborar con la voluntad de Dios. En la tradición Parádosis ortodoxa, San Andrés es visto como un modelo de obediencia y entrega. Al seguir a Jesús inmediatamente después de ser llamado (Juan 1:40-42), Andrés muestra su disposición a colaborar con el plan de Dios. Además, su papel en llevar a su hermano Simón Pedro a Jesús (Juan 1:41-42) destaca su importancia en la misión- discipulado. 

En la fe ortodoxa, el ejemplo de San Pedro se entiende como una muestra de la importancia de la sinérgia (o colaboración) entre la gracia jaris de Dios y la respuesta humana. Pedro no se atribuyó la curación a sí mismo, sino que reconoció que fue a través de Jesús (gracia de Dios) y la fe en Él que se produjo el milagro.

La Iglesia Ortodoxa enseña que la humildad (tapeinosis) es clave para no caer en la vanagloria (kenodoxia). Pedro, siendo un apóstol, muestra que la verdadera grandeza está en reconocer a Dios como la fuente de todo bien, no en uno propio, no en uno mismo, no en su propia  mano.

La colaboración de San Andrés con la voluntad de Dios se ve en su prontitud para seguir a Jesús y en su papel de "puente" para que otros lo conozcan. 

Demos gracias a Dios. 

P. Stephanos.