Días Pre festivos a la Teofanía.

 

En la mirada Teofánica....

Es propio de la vida espiritual conocer las fechas importantes del calendario juliano, este 

Jueves 15 de enero de 2026 (civil) que corresponde al 2 de enero de 2026 (juliano), de la Semana 32 después de Pentecostés. Tono seis. Sviatki. Sin ayuno .

El 16 de enero de 2026, 

El Viernes, de la semana 32 después de Pentecostés, que es 3 de Enero, 

Sin ayuno

Fiestas

Horas Reales de Teofanía Fiesta de la Teofanía....

Hoy es la "Fiesta de la Teofanía". 

El sábado 17, es fiesta anticipada de Teofania. Es semana 32º,  

- El Domingo 18 de Enero (juliano 5 de Enero) después de Pentecostés - Anterior a Teofanía

Es Prefestivo de Teofanía - Víspera de la Teofanía (Kreshchenskyi Sochelnik), Día de la Cruz (Día de estricto ayuno – no se come carnes, ni lácteos, ni derivados del animal)...

Víspera de Epifanía, Gran Ayasma - 05 (18) de enero.

Es Paramoni, o vigilia de la Teofania, si cae sábado. Se ayuna el día anterior. Horas reales, servicios diurnos declavprinera tercera y sexta hora novena y Typica. (Siempre participaba el emperador 

El 6 de enero, durante la fiesta de la Teofanía, se celebran diversos rituales que están muy arraigados en la tradición oriental. Por ejemplo, las iglesias cristianas realizan ritos para bendecir las casas y el agua. Este Lunes 19 de enero de 2026 / 6 de enero de 2026...Semana 33 después de Pentecostés. Tono siete. Es "La Santa Teofanía de Nuestro Señor, Dios y Salvador Jesucristo (Bautismo del Señor)"

.- durante la víspera de la Teofanía se realiza la bendición de las aguas bautismales, con pricesiones procesiones, en las cuales el sacerdote bendice el agua, haciendo la señal de la cruz y sumergiendo la cruz de Cristo en ella: gesto que simboliza, el bautismo de Jesús en el Jordán, por lo que el sacerdote rocía a todos los fieles con esta agua bendita. Además, ese día, también se celebran bautizos, acompañados de ayuno y oración, en señal de penitencia.... 

Este día de la Teofanía, los sacerdotes llevan a cabo la bendición de las casas luego de haber realizado la celebración litúrgica del día. En la noche anterior, se prepara una mesa con un recipiente que contiene el agua bendita, una rama de olivo que se utiliza para la bendición, una vela, una imagen y la lista de los miembros de la familia, vivos o fallecidos. Acto seguido el sacerdote bendice cada habitación de la casa y encomienda a cada miembro de la familia al Señor, posteriormente todos beben el agua bendita. Esta tradición es bendición de Dios sobre la casa y pone a todos bajo la protección del Señor. El día de la Teofanía, también se bendicen las aguas del mar, los ríos, los manantiales y los lagos. El Bautismo del Señor es una fiesta importante en el Oriente cristiano. Conocida como Teofanía, esta fiesta en las iglesias de la tradición bizantina ocupa el segundo lugar en importancia después de la fiesta de la Resurrección de Cristo: en la Gran Pascha o Pascua...

Observada el 6 de enero desde el calendario juliano (19 de Enero civil) la Teofanía ejemplifica cómo la vida litúrgica de la iglesia, expresa la realidad de la Encarnación y su íntima relación con la creación.

El bautismo de Jesús en el río Jordán, el Espíritu Santo descendió en forma de paloma y la voz de Dios Padre resonó desde el cielo: “Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección” (Mateo 3, 17).

La Santísima Trinidad fue así revelada a la creación.

Hay cuatro temas principales en la celebración de la Teofanía: la manifestación de la Santísima Trinidad; la iluminación de Cristo la Luz, el encarnado que viene al mundo; la santificación del agua a través de la inmersión de Jesús en el río Jordán; y la santificación de toda la creación, imbuida de la presencia de Dios a través del descenso de Jesús a las aguas.

Cada día festivo en el calendario litúrgico bizantino tiene su propia imagen o ícono, que es más que una simple ilustración o representación de una persona o evento. Es entrar de lleno en el misterio de la persona o el evento que se conmemora y aprender su relevancia para nuestra vida y nuestro tiempo....

Tropario, Tono 4.

¿Acaso el río Jordán retrocedió con las olas de Eliseo en la ascensión de Elías y dividió las aguas, convirtiéndose para los sedientos en un camino seco, una forma de verdadero Bautismo, al que también corremos para entrar en él y clamar: Cristo ha declarado que el Jordán son las aguas purificadoras?

Kontakion, Tono 2.

Cristo, por la bondad de todos los hombres, has quitado la multitud de pecados; en tu infinita misericordia, has venido a bautizarme en las aguas del Jordán, como hombre, para revestirme, despojado de mi iniquidad, con la vestidura de la primera gloria.

y lunes 19.

Lunes 19 de enero: TEOFANÍA DE NUESTRO SEÑOR, DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO - BENDICIÓN DE AGUAS

Oración del día

Anuncio - El Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo.Tropario: Cuando fuiste bautizado en el Jordán, oh Señor, se reveló la Trinidad, pues la voz del Padre dio testimonio de Ti, y fuiste llamado el Hijo amado, y el Espíritu Santo, en forma de cruz, confirmó la infalibilidad de Su Palabra, la cual declararon, oh Cristo Dios, e iluminaron al mundo entero, gloria a Ti.Kontakion: Hoy te has revelado al mundo entero, y Tu luz, oh Señor, ha aparecido sobre nosotros, a través del conocimiento de quienes te conocen; ven y anú

nciala, oh Luz inefable.

San Epifanio ve el comienzo de la práctica de extraer un poco de agua de los manantiales en memoria del milagro en el matrimonio en Caná de Galilea, y esta práctica se llama antigua. San Basilio el Grande pregunta: "¿En qué escritos bendecimos las aguas del bautismo?" y responde: "De la tradición apostólica sobre la sucesión del misterio". San Crisóstomo menciona la propiedad especial del agua bendecida en este día, notada ya en la antigua iglesia y aceptada con fe incluso hoy, tiene la propiedad de que no se deteriora con el tiempo y se mantiene completamente fresca durante todo el año e incluso dos y tres años. Los cristianos desde la antigüedad tienen una gran devoción por el agua bendita.Como el agua bendita sirve tanto para la limpieza de las almas y de los cuerpos, como para la bendición de los objetos del clero tanto como de las casas de los laicos, en la víspera y en la fiesta de la Teofanía va por las casas de los laicos para esparcirla