Domingo 15 de febrero 2026. Lecturas de las Escrituras 1 Corintios 8, 8-9:2; S. Mateo 25, 31-46. III Domingo del Triodon.

 15 de febrero de 2026

Domingo de la Carne. Domingo 15 de febrero de 2026 / 2 de febrero de 2026

III Domingo del Juicio Final (Carne). Tono tres.

El Encuentro de Nuestro Señor , Dios y Salvador Jesucristo

Domingo 15 de febrero 2026.
Lecturas de las Escrituras
1 Corintios 8, 8-9:2; S. Mateo 25, 31-46.
Compartimos el mensaje del Reino de Dios, el tema es la conversión real desde el amor de Cristo. Ntro Señor ama y da su vida, porque el quiere, nos hace recordar los mandamientos,
Este tiempo que se avecina, es tiempo de encontrarnos con el Señor y preguntar en qué debemos mejorar y cambiar.
Es el domingo de la presentación del Señor en el templo, y
"Domingo del Juicio Final (Carnes)", es el último día de comer carne, ahora, para que  nos sirve todo esto? Nos  lleva a vivir mejor el presente, pero desde lo atemporal
Dios de amor es también un Dios de justicia, y cuando Cristo regrese en gloria, vendrá como nuestro Juez. Este es el mensaje de "la pequeña Cuaresma",  para cada uno de nosotros: para que  regresemos,  mientras aún hay tiempo, arrepintámonos antes de que llegue el fin. Pero no hay que ser trágico, tampoco asustarse, este domingo, se nos ilustra  la dimensión escatológica de la Cuaresma: "la Gran Cuaresma" cómo  una preparación para la Segunda Venida del Salvador,
este Domingo del Juicio Final, es el tercero de los cuatro domingos preparatorios para la Gran Cuaresma. En la  Divina Liturgia,  la lectura del Apóstol es 1 Corintios 8:8-9:2 (Libertad y fracaso ) y la lectura del Evangelio es Mateo 25, 31-46 (El Juicio Final ). Nos ayudan a enfocarnos. Citamos a San Ignacio, mientras se iba a Roma para ser Mártir, el aconseja a san Policarpo, (vemos su integridad)  a quien manda la epístola, y le dice: “Los tiempos estúdialos para que aprendas y conciencies, y a la vez que anheles, esperes al Atemporal, el que está Fuera del Tiempo, el Jesús Cristo, el Eterno Hijo y Logos de Dios. Espérale.", nótese, que es Atemporal,
El servicio divino,  consta de    himnos cortos y un  canon  que reflexiona sobre la lectura del Evangelio, recordando nuevamente  a los fieles el juicio inminente de Dios y la necesidad de prepararse para él. San Andrés de Kesarea dice algo muy profundo e importante: “El tiempo y la experiencia revelará los acontecimientos a los nípticos (o los sobrios espiritualmente)".....este es el ADN  de las lecturas de hoy. La espera de la Segunda Presencia Parousia,  del Señor, es  alegría, es bendición,  para los santos y para los hombres de Dios, es encuentro.  Los primeros  cristianos vivían  este sentimiento de manera intensa y fuerte. Desde las profundidades de sus psiques,  oraban para el día brillante y glorioso del Señor, expresando con este anhelo:  “ven Señor” (1ªCor 16,22). Cómo ortodoxos,  creemos que el Señor vendrá en doxa=gloria y juzgará los vivos y los muertos. esto es lo que confesamos en el Símbolo Niceno-Constantipolitano de la fe,   hace lo que nos dice al tratar al prójimo.
Dice S Cirilo de Jerusalén: «Hermano empieza desde ahora a trabajar, persiste en la fe y ocúpate de no quedar fuera, posponiendo la compra del aceite como las cinco vírgenes tontas. No confíes porque tienes la vela, sino ocúpate de tenerla encendida. Que ilumine la luz de tus obras buenas delante de los hombres, para que no sea blasfemado a causa tuya el Cristo Dios. Vístete la prenda de la incorruptibilidad, destaca en obras bondadosas y cualquier asunto que emprendas por economía de Dios, gestionarlo correctamente. ¿Se te ha confiado dinero? Adminístralo bien. No es tuyo, es regalo de Dios y pertenece a los demás. ¿Se te ha confiado carisma de logos y enseñanza? Conduce con tu logos las psiques de los oyentes. Hay muchas formas de administración. Ocúpate, pues, hermano mío en no ser condenado y heredes el fuego eterno. Cuidado al engaño, algunos dicen que todo esto no es verdad; de que no se hará la Segunda Presencia, no existe Paraíso e Infierno eterno. No creas estas palabras. Odia este engaño, esta falacia. Todas estas derivan de la cabeza del dragón, de la lengua del diablo que quiere tragarte. El Señor no sólo dice la verdad. El Señor es la verdad encarnada. Tenemos las demostraciones de la agapi de Dios. El engañoso y mentiroso diablo evitémoslo. Esperemos al Señor de la doxa (gloria, luz y energía increada)”. (Catequesis XV (sobre el Juicio Final y la Segunda Venida de Cristo). Patrología Griega (Migne), Volumen 33 (citado como PG 33, 870-915). .
Aunque Cristo nazca mil veces en Belén, si no nace en el corazón, se estará perdido para siempre,
Esto que se está haciendo,  que dice el libro de Apocalipsis?  tiene un gran valor, porque ayuda permanecer bien, derecho y firme dando la talla solicitada o sea se empieza a vivir  la "Encarnación conciente" en nuestro interior,  como dice S Simeón el nuevo teologo, para estar firmes en el día del juicio, es  estar en nipsis o sobriedad espiritual –como dice san Andrés de Kesarea “los nípticos”- estos que tendrán el corazón limpio, puro y catartizado, sanado y estarán viviendo una vida espiritual ortodoxa, en la paz,  permitiendo  que el Niño que nació en el pesebre se instale y viva hoy en el corazón,  ellos inmediatamente le reconocerán. Y los otros qué harán: ¡los otros detendrán a los Profetas y los colgarán en la plaza de Jerusalén! (Apo 11, 7-8).
Para San Maximo el Confesor la Parousia es  manifestación de la realidad espiritual interna.
Entonces vivamos este tiempo como encuentro con El Señor en la serenidad de una paz en su nacimiento continuo en nuestro corazón para que en el instante del juicio final atemporal se nos encuentre y se nos diga "bien hecho siervo fiel"
Gracias
Pater Stephanos