Indicción o el calendario Eclesiástico Ortodoxo Estilo antiguo 31 de enero Viernes Nuevo estilo 13 de febrero

 Indicción o el calendario Eclesiástico Ortodoxo Estilo antiguo

31 de enero

Viernes Nuevo estilo

13 de febrero


 los mártires hacedores de milagros, Ciro y Juan, y los mártires con ellos: Atanasio y sus hijas, las vírgenes mártires: Teodotias, Teoctista y Eudoxias (311) 

Ciro era un médico de Alejandría a quien el ejercicio de su profesión había dado múltiples ocasiones de atraer a los paganos a la fe de" Jesucristo. Juan, que era árabe, al saber que una dama llamada Anastasia y sus tres hijas eran torturadas en Canopo de Egipto, por el nombre de Cristo, fue a dicha ciudad para animarlas a sufrir, acompañado de Ciro. Ambos fueron aprehendidos y cruelmente golpeados; los verdugos les quemaron los costados con antorchas encendidas y echaron sal sobre sus heridas, en presencia de Anastasia y sus hijas, quienes fueron también torturadas. Finalmente, las cuatro mujeres fueron decapitadas, mientras que a Ciro y Juan se les cortó la cabeza, algunos días más tarde, el 31 de enero. Las Iglesias siria, egipcia, griega y latina veneran la memoria de los mártires.
Sobre estos santos que, al igual que Cosme y Damián, fueron venerados en Grecia como médicos que no cobraban honorarios, existe abundante literatura. Entre ella, sobresalen tres breves discursos de San Cirilo de Alejandría y un panegírico de San Sofronio, patriarca de Jerusalén (638). En dicho panegírico, se encuentran algunos datos sobre una práctica semejante a la incubación, tan común en los templos de Esculapio. La autoridad de los escritos de San Sofronio, que había sido curado en el santuario de los mártires Ciro y Juan, descansa en parte sobre las citas que se hallan en los documentos del segundo Concilio de Nicea, en 787. San Cirilo narra un hecho interesante: para acabar con los ritos supersticiosos de Isis que sobrevivían todavía en Menuthi de Egipto a principios del siglo V, el mejor medio que encontró San Cirilo fue trasladar a dicha ciudad las reliquias de los santos Ciro y Juan. El gran santuario que fue construido en Menuthi se convirtió en un famoso sitio de peregrinación. El nombre actual de la ciudad es Abukir, es un nombre derivado de Ciro, el primero de nuestros mártires.

Santa Trifena o Trifenia, mártir, Cicico, en el Helesponto



Trifenia era originaria del Cícico del Helesponto. Su padre fue un senador, llamado Anastasio. Su madre, Socracia, que era cristiana, la educó en la fe de Cristo. Cuando Trifenia tuvo más edad, ella misma fue a ofrecerse al combate por la fe, en tiempo de persecución, presentándose en los templos donde se sacrificaba a los ídolos para hacer burla de esos ritos paganos. Enterado de la atrevida actitud de la joven, el prefecto Severo la hizo arrestar sin más tardanza y ordenó que se le infligieran varios tormentos de los que ella salía ilesa. Por último, la arrojaron ante un toro que le desgarró el cuerpo con sus cuernos. Cuenta la tradición que en el sitio donde la mártir derramó su sangre, mana una fuente que obra milagros. El nombre de Trifenia está inscrito en diversas fechas: 30 de enero, 11 de abril, 9 de mayo; pero el Martirologio Romano ha adoptado la del 31 de enero.
; los mártires corintios: Victorinos, Víctor, Nicéforo, Claudio, Diodoro, Serapión y Papiano (251) ; 

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 ; Santo Mártir Trifenes de Quisicle - 31 (13.02) de enero



.+ Ell beato Zacarías, patriarca de Jerusalén (632/633);

 el santo mártir Elías (Ardoune) de Kalamata (1686) 


;el santo padre Arsenio de Paros (1877)


 los mártires Saturnino, Tirsio y Víctor; San Julio el Ermitaño, de Egina (401); 

la Iglesia de la Santísima Theotokos Koroniotiras (la Coronada) o Dakrirouras (la que lleva lágrimas) (1867); 

Santa Nikita, la Reclusa de Pechora, de Novgorod (+1109) 




San Pachum, fundador del Monasterio de Kensky (+1525)



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