Jueves 19 de febrero 2026. Las lecturas de las Escrituras S. Judas 1:11-25; Lucas 23, 1-34, 44-56.

 Jueves 19 de febrero 2026.

Las lecturas de las Escrituras

S. Judas 1:11-25; Lucas 23, 1-34, 44-56.

El Evangelio, recordemos es un tratado oriental, no nos  presenta como relato secuencial de historias occidentales, sus características de acusaciones y la indiferencia de los que gobiernan. Las lucubraciones del Sanedrín. Muy doloroso de aquel que pudo haber salvado a Jesús Pilato,. Pero debía hacerse la voluntad del Altísimo....

Las acusaciones son tres. 1.- corrupción de la nación, 

2. prohibición del pago de impuestos al César

3. decir que era rey (el Mesías judío)

En el interrogatorio  23, 3 “Pilato le preguntó a Jesús: ¿Eres tú el rey de los judíos? `Tú mismo lo dices´, respondió”, Jesús el maestro excelente, le contesta de manera afirmativa, pero con un  matiz  (en un sentido similar a las respuestas del Sumo Sacerdote en Lucas 22, 70). Pilato habría entendido esto como un “no” al cargo político de sedición. Uno de los propósitos principales de Lucas y Juan es mostrar que Jesús y Sus seguidores no representan una amenaza para la autoridad romana (Mateo 26, 25; Juan 18, 36-37; esto también es cierto en el libro de los Hechos).

“no ha cometido ningún delito” Esto es un PERIFRÁSTICO PERFECTO PASIVO. Jesús nunca 

hizo nada en Su vida que mereciera la crucifixión. ¡Aquí, Lucas enfatiza que el más alto funcionario romano rechaza la acusación en contra de Jesús.

Este es un versículo maravilloso, podríamos decir que es extraño,  ¿Por qué Pilato quiere liberar a Jesús?..

1. por su sentido romano de justicia

2. por su animosidad en contra del liderazgo judío

3. por su propia superstición o la advertencia de su esposa

4. por su deseo de que no se generase un tumulto durante la Pascua.

Vemos la hipocresía de Herodes Antipas, la sorpresiva amistad con el supersticioso Pilato, las acusaciones  “vehementemente” (eutonōs). 

....los detalles de la burla de los soldados,  vistiendo al Señor de escarlata. El grito de la turba y el Sanedrín , "llévate a ese", tomar y matar, ...

Que aprendemos ? Que la verdad encarnada  para estos grupos, políticos, religiosos, es subjetiva e irrelevante....el lavado de manos muestra el desinterés ante la verdad encarnada,  aunque a Pilato se lo considera santo en algunas iglesias  y a su esposa Claudia ....para el Sanedrín, el que Caífas se rasga las prendas es indicativo que no buscaban ni necesitaban pruebas para acusar con  una justificación legal a  Cristo, solo querían decir  que Jesús   faltar a la unicidad divina y el rasgarse es acusacion de blasfemia y pasar de motivo religioso a políticos 

El centurión romano, su remordimiento y reconocimiento  del Hijo de Dios. 

Simón de Cirene, que lleva la Cruz. 

Las hijas de Jerusalén.

El perdón, 

Últimas palabras,  encomienda su espíritu 

Señales milagrosas

José de Arimatea. Envuelven a Jesús y lo llevan al sepulcro en una roca

Las mujeres miroforas que preparan los ungüentos 

Desde la carta Judas advierte sobre falsos maestros impíos, murmuradores que pervierten la gracia de Dios para su conveniencia. Exhorta a perseverar en la fe edificando  en un vehemente  esfuerzo de seguir en  la santa fe Dada a los apostoles, recordando en memoria santa,  que Dios puede guardarnos  sin caída. La misericordia de Dios,  se ofrece a los que se arrepienten en verdadera metania sincera, conservando lo santo, avecinando el    juicio  a los que por opción  rechazan la verdad...

 Dios es Soberano.