Jueves 26 de febrero 2026. Cuarto día del Canon de San Andrés. Las lecturas de las Escrituras Isaías 2:11-21 (Hora 6) Génesis 2:4-19 (Vísperas, 1.ª lectura) Proverbios 3:1-18 (Vísperas, 2.ª lectura)

 Jueves 26 de febrero 2026.

Cuarto día del Canon de San Andrés. 

Las lecturas de las Escrituras

Isaías 2:11-21 (Hora 6)

Génesis 2:4-19 (Vísperas, 1.ª lectura)

Proverbios 3:1-18 (Vísperas, 2.ª lectura)

Destacamos los  puntos claves de las Escrituras ....Dios es glorificado por su justicia y sabiduría. Se invita a la humanidad a buscar sabiduría y seguir los caminos de Dios para encontrar paz y vida. La desobediencia puede llevar a la destrucción, pero la obediencia a Dios que  trae bendiciones y protección.

Aprender a vivir con gracia jaris a un nuevo nivel de profundidad, es la clave  que Dios puede y quiere ayudarnos, en nuestras dificultades, en los momentos de aflicción y de vacío, podemos decir que  es la brújula  de la fe, es el horizonte de una fé que no se impone Pero que se busca en la libertad de ser hijo de Dios. Lo  bíblico,  por eso leemos  la Primera Alianza, es  el gran Canon,  al Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios que en Cristo Jesús se hizo compasión encarnada. 

El morar en la ayuda de Dios, es mística,  es la  ilustración que penetra por gracia,  en el interior del corazón, recordemos que la iglesia nos da ese espacio del corazón  en la experiencia de sentirnos en el regazo maternal de la iglesia, ser personas en cada lugar, por extraño que parezca, ser iglesia pero desde lo que se dice  hospital, o sea hospital-albergue, donde encontrará al Señor y sus terapeutas, en la riqueza del contenido  eclesiástico y los escritores antiguos y  contemporáneos, que expresan la tradición Parádosis , desde la luz al mundo , en los oficios escuchamos la Palabra que amorosamente nos administra la Iglesia para alimentos espiritual al tiempo correcto y adecuado en estos tiempos criticos, 

en la pedagogía del Reino donde se nos enseña el autodominio, templanza, para tener la verdadera libertad, reflexionemos sobre este hermoso texto:  "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mateo 11, 28, OCA - Iglesia Ortodoxa en América) o en otra versión más cerca al original "Venid a mí todos los cansados, deprimidos y cargados psíquicamente y yo os daré descanso y alivio psíquico y espiritual” (S. Mat. 11, 28). Podemos decir que la Ortodoxia, es una terapéutica inalterable desde los tiempos de Cristo, nos cambia desde la perspectiva de proceso de transformación. El presbítero es visto como terapeuta, o sea guían, poseen el aceite curativo (misericordia)  en la confesión, en la curación de nous, el ojo del alma.   

Los Sacramentos, misterios son "medicina"' del alma y cuerpo. La pespectiva celestial es enfocada en la bondad de Dios Padre, nuestro Padre celestial nos da cosas buenas ...para el alma, en el  Reino de Dios 

"Si quieres que Dios te haga, y de respuestas, haz tu,  hacer por el prójimo, por tu hermano. Es  estar dispuesto, en el  cómo quieres que hagan contigo,  caridad, piedad...."', decía Bog Dan Olearnik. Esto es salud, esto es terapéutica desde la Iglesia, es una comprensión espiritual- curativa, Jesús es el médico (Mateo 9, 12 y Marcos 2, 17) (Leer Éxodo 15,26), y ahí nos vemos, cómo El Cristo nos conduce en la  recuperación  de esa tragedia espiritual que nos fragmenta. Recordemos que hoy es el gran Canon de San Andrés, su culminación, nos advierte: "Ese hombre que pecó, que se perdió y que sufrió, soy yo". Es el reconocimiento honesto y sincero  de nuestra enfermedad espiritual.

El Phentos, como curación espiritual limpieza de reconocimiento, el segundo bautismo de lágrimas, es lo  que necesitamos para recibir la jaris gracia. 

"Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí",  suplica sincera   de un herido al Médico que sabe que solo la misericordia (eleos, que en griego suena como aceite) puede sanarlo....El Canon nos prepara para dejar atrás el "vacío psíquico" y entrar en la salud del Reino.

Como dicen los textos litúrgicos de hoy: "Mi alma, mi alma, levántate, ¿por qué duermes?". Es el despertar conciente del paciente que comienza su convalecencia hacia la Resurrección.....

Gracias