Calendario civil. Jueves 25 de marzo de 2026, miércoles de la quinta semana de Cuaresma Ayuno de Cuaresma: se permiten pescado, vino y aceite. Notas de servicio Liturgia Presantificada Fiestas Anunciación Santísima Madre de Dios

 

Calendario civil. Jueves 

25 de marzo de 2026,
miércoles de la quinta semana de Cuaresma

Ayuno de Cuaresma: se permiten pescado, vino y aceite.

Notas de servicio

• Liturgia Presantificada

Fiestas

• Anunciación Santísima Madre de Dios

*Anunciación de la Santísima Madre de Dios*

El nombre de la fiesta alude a una «buena noticia» única e inédita, un acontecimiento singular en la historia universal. Esto explica la ausencia de un subtítulo que aclare su significado (especialmente en el lenguaje cotidiano): al pronunciar simplemente «Anunciación», evitamos malentendidos, pues ha habido muchas «buenas noticias», pero la Anunciación ocurrió solo una vez. Así, el nombre de la fiesta, «Anunciación de la Santísima Madre de Dios», significa literalmente «Buena noticia [entregada] a la Santísima Madre de Dios». ¿Qué buena noticia constituye la esencia de la fiesta? ¿Quién fue el mensajero?

Según el Evangelio de Lucas (el único que describe este acontecimiento), sabemos que hace poco más de dos mil años, en la pequeña ciudad palestina de Nazaret, tuvo lugar un suceso incomprensible: la unión de la naturaleza de Dios con la del hombre. Allí vivía una humilde súbdita del emperador romano Augusto, la joven María, huérfana por entonces. Ella descendía de la dinastía del rey David, a la que también pertenecía José, el custodio de la virginidad de María, un anciano viudo con quien estaba prometida según la tradición que prohibía a una mujer virtuosa permanecer soltera. José era pobre, naturalmente, y no hacía alarde de su origen (¡habría sido mortalmente peligroso!), viviendo como un simple artesano.

Uno puede imaginar los sentimientos de la joven Virgen, quien, durante la ausencia de José, se encontró repentinamente ante un mensajero celestial, el ángel Gabriel.

«El ángel, entrando en ella, le dijo:

«¡Salve, llena de gracia! ¡El Señor está contigo!»

Pero ella se turbó mucho por sus palabras y comenzó a meditar sobre el significado de tal saludo. Y el ángel le dijo:

«No temas, Miriam,

porque has hallado gracia ante Dios;

concebirás y darás a luz un hijo,

y le pondrás por nombre Jesús.

» Y Él será grande,

y lo llamarán Hijo del Altísimo. <…>

Entonces Miriam le dijo al ángel:

—¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?

El ángel le respondió:

—El Espíritu Santo vendrá sobre ti,

y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra,

por eso tu hijo será santo,

y será llamado Hijo de Dios. <…>

Entonces Miriam dijo:

—La sierva del Señor está delante de ti; hágase conmigo como has dicho.

Y el ángel se fue de su presencia. (Lucas 1:28-32, Lucas 1:34-35, Lucas 1:38).

Es difícil hablar del misterio que tuvo lugar en esos momentos: cualquier palabra parece una audacia imperdonable. Aquí solo cabe la contemplación reverente del misterio: «el silencio es más conveniente» (el silencio es apropiado), como reza uno de los himnos a la Theotokos.

Intentemos comprender: lo que ocupa unas pocas líneas del relato evangélico fue preparado por toda la historia de la humanidad del Antiguo Testamento, y en el diálogo entre el ángel y la Virgen María, esta historia encontró su significado y su tan anhelada conclusión. La Antigua Alianza (que literalmente significa «antigua alianza», «antiguo acuerdo») de Dios con el hombre, preparatoria y de carácter transitorio, es ahora reemplazada por una nueva alianza con toda la humanidad y para siempre.

Por sus propias fuerzas, el hombre no podía salvar el profundo abismo que se había abierto entre él y Dios, pues el terrible golpe que lo había sacudido desde tiempos inmemoriales (la «Caída de nuestros primeros padres») lo había dividido por completo: desde su conciencia más elevada hasta su naturaleza corporal. Dejó de pertenecer a su Creador y, por lo tanto, a su ser racional. Era necesario un encuentro y una verdadera unión de las naturalezas divina y humana a través de la Encarnación. Solo así podría restaurarse la dignidad original del ser humano. Y en la persona de María, la humanidad alcanzó la culminación de su desarrollo y purificación espiritual y moral en el camino de la reconciliación con Dios.

La aparición del mensajero celestial a la Virgen María pasó desapercibida; nadie escuchó la conversación que mantuvieron. La vida visible, ni en Nazaret ni, especialmente, en la orgullosa Roma, cambió en lo más mínimo tras la desaparición del ángel. ¡Pero qué sorpresa se habrían llevado los habitantes del vasto y multilingüe Imperio si hubieran sabido que precisamente en este discreto acontecimiento se justificaba y completaba toda la historia de la humanidad desde Adán, y que sus descendientes comenzarían la Nueva Era a partir del nacimiento del niño al que quienes lo rodeaban llamaban despectivamente «el hijo del carpintero»!

«Hoy es el comienzo de nuestra salvación…» se canta durante la celebración de la Anunciación. Continuará con la vida del Dios-hombre Jesucristo, el "Segundo Adán", y culminará en la Última Cena, el Gólgota, el grito "¡Consumado está!", el descenso al Hades, la Resurrección Trina, la Ascensión y el sentarse "a la diestra del Padre".