Jueves 5 de marzo 2026. Las lecturas de las Escrituras: Isaías 6:1-12 (6ª hora) Génesis 5:1-24 (Vísperas, 1ª lectura); Proverbios 6:3-20 (Vísperas, 2ª lectura).
Jueves 5 de marzo 2026.
Las lecturas de las Escrituras:
Isaías 6:1-12 (6ª hora)
Génesis 5:1-24 (Vísperas, 1ª lectura); Proverbios 6:3-20 (Vísperas, 2ª lectura).
Isaias: Desde la perspectiva del Reino de Dios, el kerigma de salvación, sobresale y reconocemos el tres veces Santo Santo santo, presencia del serafín que purifica los labios
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Génesis se destaca al Creador que nos hace a imagen y semejanza, el hincapié en la muerte, y la vida excepcional de integridad de Enoc.
Proverbios: ser responsable, y los conocidos siete pecados capitales, no pretende enumerarlos todos, los menciona en siete categorías básicas que abarcan todo tipo de pecados, de palabra, de obra o de pensamiento.... Que importante es recurrir al Sacramento de la Confesión.
Las lecturas destacan la santidad divina y purificarnos para servir a Dios,, con disponibilidad sincera. Vemos la mortalidad humana que nos espera implacable y la esperanza segura de quienes "caminan con Dios", como Enoc, y. saborean la sabiduría práctica, que rechaza la pereza, y la soberbia para vivir en rectitud de intención. Es un caminar de la mano con Él pero no aislado (Amos 3, 3)
Por eso rezamos a María nuestra sra Eleusa y desde el calendario civil recordamos a Icono de la madre de Dios Crianza...
El Ortodoxo piadoso en voz baja lee y usa su capacidad de pensar para identificar aquellas cosas que, aunque no aparezcan en la lista, reza para distinguir lo bueno de lo malo. Después de mencionar estas obras maniqueas, se añade la expresión “y cosas semejantes a estas”, o sea pecados que nos dañan en relación a Dios. Aprendamos de Enoc, de como alineó su vida el estilo de vida agradó a Dios por su fé Eudokese (agradar intensamente), en la presencia constante del Santo Espíritu. Su vida es antitetica, si a Dios, (sinergia), en la fe inquebrantable. Esa relación íntima con el Creador (theosis), es vivida a través de una fe activa, audaz, atrevida, que trasciende la simple observancia de la letra de la ley o lo religioso, porque se basa en la intimidad del nous, oración continua y diálogo a Dios. Es una transfiguración por alinear la voluntad personal con Dios, se recibe jaris y la experiencia sobrenatural y personal se manifiesta en caminar en Dios.







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