Conmemoraciones de hoy Jueves 23 de abril de 2026 / 10 de abril de 2026 Segunda semana de Pascua Prólogo de Ócrido

 Conmemoraciones de hoy

Jueves 23 de abril de 2026 / 10 de abril de 2026

Segunda semana de Pascua. Tono uno.

Mártires Terencio , Pompeyo , Africano , Máximo , Zenón , Alejandro , Teodoro y otros 33, decapitados en Cartago (250).
Nuevo sacerdote Hieromártir Flegont (1938).
Mártir Demetrio (1942).
Mártires Santiago , presbítero, y Azadanes y Abdicio , diáconos, de Persia (ca. 380).
Nuevo Hieromártir Gregorio V , patriarca de Constantinopla (1821) ( griego ).
Profetisa Hulda (Olda) ( II Reyes 22:14 ).
San Milteades, Papa de Roma.
Los Santos Mártires del Monasterio de Kvabtakhevi, que sufrieron durante la invasión de Tamerlán (1386) ( Georgia ).
Nuevo mártir Demos de Esmirna (1763) ( griego ).
Monja mártir Anastasia, abadesa de Uglich y 34 monjas con ella (1609).
Monje mártir Crisanto de Jenofonto, Monte Athos ( griego ).
Mártires Beocca, Hethor y otros, en Chertsey.

Las lecturas de las Escrituras

Hechos 4:23-31
Juan 5:24-30

Troparia

Santos mártires Terencio, Pompeyo y compañeros:
no se incluye ningún troparión en el Menaion.

Kontakion, Tono II, «La Theotokos, que siempre vigila...» —

Hoy ha llegado el honorable memorial/ de los mártires Terencio y sus compañeros/ que alegra todas las cosas. Por tanto, apresurémonos para recibir la sanación;/ pues ellos recibieron de Dios la gracia del Espíritu Santo,// para sanar las dolencias de nuestras almas.

Hieromártir Gregorio V, Troparión del santo jerarca, en Tono VIII —

Bendito seas tú, oh Cristo, Dios nuestro, que has dado fuerza al piadoso patriarca, enviando sobre él tu gracia desde lo alto, y por medio de él has restaurado la raza de los helenos a su gloria ancestral.

Kontakion, en el Tono IV, "Has aparecido..." —

Todos los verdaderos hijos de Grecia, reunidos hoy en la ciudad de Odessa, celebran espléndidamente a Gregorio el patriarca con himnos divinos.

Prólogo de Ócrido

1. LOS SANTOS MÁRTIRES TERENCIO (TERENCIA), AFRICANO, MÁXIMO, [POMPILIO] POMPEIO Y TREINTA Y SEIS OTROS CON ELLOS

Todos sufrieron por Cristo y fueron coronados con las coronas de gloria durante el reinado del emperador Decio. Por orden del emperador, el gobernador de África anunció al pueblo que todos debían ofrecer sacrificios a los ídolos. A quienes se resistieron, el gobernador los amenazó con crueles torturas. Al oír estas amenazas, muchos se apartaron de la fe y adoraron a los ídolos. Sin embargo, estos cuarenta permanecieron firmes en su fe y fueron sometidos a torturas. San Terencio animó a sus compañeros diciendo: «Hermanos, estemos atentos para no negar a Cristo nuestro Dios, no sea que Él nos niegue ante su Padre Celestial y los Santos Ángeles». El gobernador los dividió en dos grupos. Treinta y seis de ellos, después de ser azotados, raspados y vertidos de sal en sus heridas abiertas, fueron decapitados. A los primeros cuatro los arrojaron a prisión con pesadas cadenas de hierro alrededor del cuello, las manos y los pies. Un ángel de Dios se apareció en la prisión, tocó las cadenas de los encadenados y estas se rompieron. Después, el ángel les preparó una mesa abundante y los alimentó. Una vez más, los sacaron y torturaron, y de nuevo los encarcelaron. Entonces el gobernador ordenó a los adivinos que reunieran tantas criaturas venenosas y repugnantes como fuera posible, como serpientes y escorpiones, y que las encerraran en la misma celda con los mártires. Las repugnantes criaturas no querían tocar a los elegidos por Dios, sino que permanecieron apretujadas en un rincón durante tres días. Al tercer día, cuando se abrió la puerta de la celda, las criaturas salieron corriendo y mordieron a los adivinos. Finalmente, el gobernador pronunció la pena de muerte sobre los cuatro mártires. Cuando los sacaron para ser decapitados, cantaron con júbilo salmos y alabaron a Dios, quien los hizo dignos de la muerte de mártires. Sufrieron honorablemente en el año 250 d. C. y fueron considerados dignos del Reino.

2. LOS SEIS MIL MÁRTIRES DE GEORGIA

En el desierto de David-Garejeli, en Georgia, había doce monasterios donde muchos monjes practicaron y vivieron la vida ascética durante siglos. En 1615 d. C., el gran rey de Persia, Shah Abbas I, atacó Georgia, la devastó y decapitó a muchos cristianos. Una vez, mientras cazaba temprano en la mañana de la Fiesta de la Resurrección, Shah Abbas divisó muchas luces en las montañas. Eran los monjes de los doce monasterios en procesión alrededor de la Iglesia de la Resurrección con velas encendidas en la mano. Cuando Shah descubrió que eran monjes, preguntó asombrado: "¿Acaso no se ha entregado toda Georgia a la espada?". Entonces ordenó a sus soldados que fueran inmediatamente a decapitar a todos los monjes. En ese momento, un ángel de Dios se apareció al abad Arsenio y le anunció la muerte inminente. Arsenio informó a sus hermanos. Todos recibieron la Comunión de los Misterios Purísimos y se prepararon para la muerte. De repente, llegaron los asaltantes y masacraron, primero al abad, que precedió a los demás, y después a todos los demás. Todos sufrieron con honor y fueron coronados con coronas incorruptibles en el año 1615 d. C. Así terminó la historia de estos famosos monasterios que, durante más de mil años, sirvieron como hogar espiritual de la Ilustración para los georgianos. Hoy solo existen dos de los monasterios: San David y San Juan el Precursor. El emperador georgiano Arcil reunió las reliquias de los monjes y las sepultó con honores. Aún hoy, estas reliquias emiten un crisma (aceite) de dulce aroma y curan a los enfermos.

HIMNO DE ALABANZA

LOS SEIS MIL MÁRTIRES DE GEORGIA

Seis mil elegidos de Dios

Se regocijaron en la gloriosa resurrección,

Seis mil corazones de hombres ,

¡Todo el rebaño de corderos inocentes!

Alrededor de la iglesia, con velas marchaban en procesión,

Cantaban dulces himnos a la Resurrección,

Mientras el terrible lobo, desde la oscuridad de la medianoche

Con lobos hambrientos atacando,

Para sacrificar a los corderos inocentes.

No eran corderos, sino pastores.

La sufriente raza georgiana,

Santos e iluminadores,

Todos monjes, ascetas maravillosos.

Para todos, Arsenio previó la muerte,

Y habló así a los monjes:

Hermanos míos, hijos de Georgia,

Ha llegado la hora de beber de la copa.

La dulce copa del sufrimiento por Cristo.

¡Mirad, los lobos corren a través de las montañas!

Hermanos, más rápido, hacia la Comunión Purísima.

Y, después de eso, ¡un bautismo sangriento!

Arrepiéntete por ti mismo y por los demás.

Y todos tus pensamientos a Dios, dirígelos,

A tus malhechores, tú los perdonas,

Las puertas del Paraíso se están abriendo para nosotros.

Que cada hermano perdone a su hermano.

Cristo ha resucitado, que nosotros resucitamos,

¡Le seremos fieles hasta la muerte!

REFLEXIÓN

Cuando un hombre desvincula su mente de lo terrenal y la abre a Dios con el deseo de agradarle, Dios le revela su voluntad de diversas maneras. San Pedro Damasceno escribe: «Si un hombre tiene la firme intención de agradar a Dios, Él le enseña su voluntad, ya sea a través de sus pensamientos, de otra persona o de las Sagradas Escrituras». Tal hombre se vuelve atento, perspicaz y espera las inspiraciones de Dios, tanto internas como externas. Para él, las casualidades dejan de existir. El mundo entero se convierte en un arpa de diez cuerdas que no emite ni un solo sonido sin la intervención divina.

CONTEMPLACIÓN

Contemplar al Señor Jesús resucitado:

1. Cómo se apareció a dos de sus discípulos en el camino a Emaús y no lo reconocieron;

2. Cómo ardían los corazones de estos dos discípulos cuando Él les habló y cómo lo reconocieron solo cuando Él los bendijo y partió el pan para ellos;

3. Cómo, de repente, ante sus propios ojos, el Señor se volvió invisible para ellos.

HOMILÍA

Sobre la esperanza viva

«Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien en su misericordia nos dio un nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos » ( 1 Pedro 1:3 ).

Hermanos, ¿quién tiene esperanza muerta y quién tiene esperanza viva? El que espera en cosas muertas tiene esperanza muerta; el que espera en el Dios vivo tiene esperanza viva.

Además, quien pone su esperanza en sí mismo y en los demás tiene una esperanza muerta. Quien pone su esperanza en el Dios vivo tiene una esperanza viva.

Además, quien deposita su esperanza en la suerte y el bienestar de esta breve existencia terrenal y no la extiende más allá de la muerte, tiene una esperanza muerta. Quien espera en la resurrección y la vida eterna en el reino de los cielos tiene una esperanza viva.

En verdad, mejor es la esperanza viva que la esperanza muerta; como la vida es mejor que la muerte; como la luz es mejor que la oscuridad; como la salud es mejor que la enfermedad; como el entendimiento es mejor que la ignorancia.

Pero, ¿quién trajo y mostró al hombre esa esperanza viva? ¿Quién y cómo? El apóstol Pedro responde a esta pregunta: Nuestro Señor Jesucristo, mediante su resurrección de entre los muertos. Nadie más que el Señor Jesucristo, y únicamente mediante su resurrección. Con su resurrección, el Señor dio alas a las patéticas esperanzas del hombre, las extendió más allá de la muerte y les mostró la meta, el propósito y el fruto que hay más allá de ella.

Todo esto no lo confirma un hombre crédulo, sino un apóstol que vaciló durante mucho tiempo en su fe y que negó a Cristo tres veces. Por eso, el testimonio de San Pedro sobre el Señor resucitado y la importancia de su resurrección son de un valor incalculable para nosotros.

Oh Señor resucitado, vencedor sobre la muerte, arranca de nosotros la esperanza muerta y planta en nosotros una esperanza viva por medio de las oraciones de San Pedro, tu gran apóstol.

A Ti sea la gloria y la gratitud siempre. Amén.