Conmemoraciones de hoy

Sábado 18 de abril de 2026 / 5 de abril de 2026

Sábado brillante.
Semana brillante. Comida rápida y gratuita.

Traslado de las reliquias (1652) de San Job , patriarca de Moscú (1607).
Mártires Teódulo , lector, y Agatópodos , diácono, y los que estaban con ellos en Tesalónica (303).
Nuevo Hieromártir Alexis sacerdote (1930).
Nuevo Hieromártir Nicolás sacerdote (1931).
Venerable Publio de Egipto, monje (siglo IV).
Venerables Teonas, Simeón y Forbino de Egipto (siglo IV).
Venerable Marcos el Anacoreta de Atenas (400).
Venerable Platón , abad del Studion (813).
Venerable Teodora , monja, de Tesalónica (892) ( griego ).
Nuevo Mártir Jorge de Nueva Éfeso (1801).
Reposo de San Felipe I, metropolitano de Moscú (1473).
Cinco niñas martirizadas en Neanidor de Lesbos ( griego ).
Mártires Teodora y Dídimo de Alejandría (305).
El mártir Fermus .
Nuevo mártir Argyra en Constantinopla (1725).
Nuevo mártir Panaghiotis de Jerusalén (1820).
San Derfel de Lianderfel.
Venerable Ethelburga, reina y abadesa de Lyminge, Kent.
Mártires Claudio, Diodoro, Víctor, Victorino, Pappia, Serapión y Nicéforo ( griego ).

Las lecturas de las Escrituras

Hechos 3:11-16
Juan 3:22-33

Troparia

La brillante resurrección de Cristo, Troparión. Tono V:

Cristo ha resucitado de entre los muertos, venciendo a la muerte con su muerte y a los que yacen en las tumbas, otorgándoles vida.

Kontakion, Tono VIII —

Aunque descendiste a la tumba, oh Inmortal, destruiste el poder del infierno y resucitaste como Conquistador, oh Cristo nuestro Dios, diciendo a las mujeres que llevaban mirra: ¡Alegraos! y dando paz a tus apóstoles y ofreciendo a los caídos la resurrección.

Exaposieilarion —

Habiendo dormido en la carne como un mortal, oh Rey y Señor, resucitaste al tercer día. Resucitaste a Adán de la corrupción y aboliste la muerte, ¡oh Pascua de la incorrupción, salvación del mundo!

Mártires Teódulo, Agathópodos y Compañeros:

No se incluye ningún troparión en el Menaion.

Kontakion:

no se da ningún Kontakion en el Menaion.

Prólogo de Ócrido

1. LOS SANTOS MÁRTIRES AGATÓPODO Y TEÓDULO

Agathopodus era diácono y Teodulus lector en la iglesia de Tesalónica. Agathopodus lucía las canas propias de la edad, mientras que Teodulus conservaba la juventud y la pureza. Durante la persecución de los cristianos por parte de Diocleciano, ambos fueron citados a comparecer ante el tribunal. Respondieron con júbilo y, tomados de la mano, caminaron gritando: «¡Somos cristianos!». Todos los consejos de los jueces, que les negaban a Cristo y adoraban ídolos, fueron en vano. Tras un largo encarcelamiento y hambre, fueron condenados a morir ahogados en el mar. Les ataron las manos a la espalda, les colgaron una pesada piedra al cuello y los llevaron a la orilla para ser ahogados. Cuando quisieron arrojar a Agathopodus a las profundidades, él exclamó: «¡Mirad, por este segundo bautismo somos lavados de todos nuestros pecados y en pureza partimos a Cristo Jesús!». Poco después, el mar arrojó sus cuerpos ahogados a la orilla y los cristianos los sepultaron con honores. San Teódulo se apareció a sus conocidos como un ángel resplandeciente con vestiduras brillantes y les ordenó que distribuyeran todos sus bienes restantes entre los pobres. Estos gloriosos y admirables soldados de Cristo sufrieron con honor durante el reinado de Diocleciano y el príncipe Faustino de Tesalónica en el año 303 d. C. 

2. LA VENERABLE MARCA DE LA TRAQUE

También se le conoce como «Marcos el Ateniense» porque Atenas fue su lugar de nacimiento. Sus padres fallecieron después de que él completara sus estudios superiores en Atenas. Pensaba que la muerte, incluso para él, era inevitable y que debía prepararse de antemano para esa digna partida de este mundo. Repartió todas sus posesiones entre los pobres, se sentó en una tabla en medio del mar y, con una fe inquebrantable en la ayuda divina, oró para que Dios lo guiara adonde Él quisiera. Dios, en su providencia, lo protegió y lo llevó a Libia (o Etiopía), a una montaña llamada Trache. Marcos vivió una vida ascética en esta montaña durante noventa y cinco años, sin ver ni a hombres ni a animales. Durante treinta años, libró una violenta batalla contra los espíritus malignos y sufrió hambre, sed, frío y calor. Comió tierra y bebió agua de mar. Tras treinta años de sufrimiento intenso, los demonios derrotados huyeron de él y un ángel de Dios comenzó a traerle alimento diariamente en forma de pan, pescado y fruta. San Serapión lo visitó antes de su muerte y, posteriormente, dio a conocer la vida milagrosa de Marcos. Marcos le preguntó a San Serapión: "¿Hay algún cristiano en el mundo que, si le dijera a esta montaña: 'Levántate de aquí y lánzate al mar', lo haría?". En ese instante, la montaña sobre la que se encontraban se movió hacia el mar.

 Marcos alzó la mano y la detuvo. Tal era el poder milagroso que poseía este hombre de Dios. Antes de morir, oró por la salvación de la humanidad y luego entregó su alma a Dios. San Serapión vio ángeles que llevaban el alma de Marcos y también vio una mano extendida del cielo que la recibió. San Marcos vivió ciento treinta años y murió alrededor del año 400 d. C.

HIMNO DE ALABANZA

LA ORACIÓN DE SAN MARCOS DE TRACHE

He aquí la hora final en la tierra para mí, tictac,

Voy donde el Señor brilla en lugar del sol,

De la vestidura polvorienta y carnosa, me voy,

Y ante tu presencia, oh Cristo, me retiro.

Solo un deseo más sobre la tierra, estoy desplegándome

Ante tu trono, con oración penetro:

Para toda la humanidad, deseo la salvación,

Para todos y para todos, libertad del pecado.

Deseo que los ascetas virtuosos se salven,

Y todos los obreros diligentes en tu campo.

Deseo que los prisioneros [por la Fe], por causa de Ti, sean salvados,

Por amor a Tu amor, quienes se sacrifican,

Y para los pecadores crueles, que cometen violencia

Y aquellos que soportan la violencia por Tu causa,

Salvación para los monasterios [Lavras] con monjes abundantes,

Salvación para los fieles; los llorosos y los pobres,

Salvación a las iglesias de todo el universo,

Los pastores de la Iglesia, a todos como a mí,

Todos los siervos de Dios y todas las siervas,

A quién conoce el mundo o a quién se esconde en la soledad:

Salvación para los bautizados y los adoptados,

Con el Espíritu vivificador de Dios vivificante:

Salvación para los humildes y los misericordiosos,

Emperadores y príncipes fieles

A cada corazón del hombre, al sano y al enfermo,

Y la salvación a mi hermano Serapión .

Oh, Señor Todopoderoso, ese es mi deseo.

Y oración final. ¡Que se haga Tu voluntad!

REFLEXIÓN

«Vivan como si no fueran de este mundo y tendrán paz». Así habló San Antonio a sus discípulos. Una lección asombrosa pero verdadera. Nos acarreamos mayores desgracias e inquietudes cuando deseamos asociarnos e identificarnos, en la medida de lo posible, con este mundo. Cuanto más se retira una persona de este mundo, en la medida de lo posible, y cuanto más a menudo contempla que este mundo existe sin ella, y cuanto más se sumerge en la reflexión sobre su indignidad en este mundo, más cerca estará de Dios y tendrá una paz espiritual más profunda. « Cada día me enfrento a la muerte », dice San Pablo ( 1 Corintios 15:31 ), es decir, cada día siento que no estoy en este mundo. Por eso, cada día se sentía como un ciudadano celestial en espíritu. Cuando el torturador Faustino le preguntó a San Teódulo: «¿No es mejor la vida que una muerte violenta?» San Teódulo respondió: «En efecto, yo también creo que la vida es mejor que la muerte. Por ello, he decidido aborrecer esta vida mortal y temporal, que apenas existe en la tierra, para poder participar de la vida eterna».

CONTEMPLACIÓN

Contemplar la Resurrección del Señor Jesús:

1. Cómo la tierra tembló a su regreso al cuerpo, como lo hizo antes de su separación del cuerpo;

2. Cómo los ángeles descendieron a la tumba para servirle como siempre le habían servido cuando Él se lo permitía.

HOMILÍA

Acerca del cumplimiento de la profecía

"Porque no abandonarás mi alma al infierno, ni permitirás que tu fiel sufra corrupción" (Salmo 16:10 ).

Estas son las palabras, las resplandecientes palabras proféticas del inspirado discernidor del misterio. David habla de Cristo el Señor, de su alma y de su cuerpo, es decir, de lo humano en Él. Que estas palabras de David se refieren al Cristo resucitado fue atestiguado por el apóstol Pedro en su primer sermón inmediatamente después del descenso del Espíritu Santo: «Porque no abandonarás mi alma al infierno, ni permitirás que tu santo vea corrupción » ( Hechos de los Apóstoles 2:27) . Pues el apóstol dice: « Del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su tumba está entre nosotros hasta el día de hoy » ( Hechos de los Apóstoles 2:29 ). No es posible que esas palabras se refieran a David, aunque David habla como si fueran suyas y se refirieran a él, sino que se refieren a un descendiente de David según la carne. El cuerpo de David está descompuesto, al igual que los cuerpos de sus otros descendientes. Cristo, por lo tanto, es descendiente de David en la carne, quien no permaneció en el Hades ni su cuerpo sufrió corrupción. « Él [David] previó y habló de la resurrección del Mesías » ( Hechos de los Apóstoles 2:31 ). ¡Verdaderamente, una profecía resplandeciente! ¡Verdaderamente, una profética maravillosa! Antes de la resurrección del Señor, estas palabras debieron sonar ininteligibles e irracionales para todos los intérpretes judíos de los Salmos. Cuando se quita el sello de la tumba, también se quita el sello de las muchas profecías, totalmente oscuras e inciertas. Cristo resucita y los misterios se dan a conocer. El sello de la tumba se quita no solo de su cuerpo, sino también de las incontables palabras y visiones de los profetas. Cristo resucita y las palabras proféticas también resucitan. Al descender al Hades, el Señor trajo la luz celestial a las almas de los justos padres y profetas. Mediante su resurrección, Él hizo que sus palabras y visiones fueran iluminadas por el entendimiento y la verdad. Cristo resucita, y todo lo que es bueno, justo y verdadero, antes y después de la mañana de la resurrección, también resucitó.

Oh, Señor resucitado, colócanos entre los ciudadanos resucitados de tu reino eterno.

A Ti sea la gloria y la gratitud siempre. Amén.

Monasterio de la Santísima Trinidad

RECURSOS

Artículos

|

Lecturas diarias

|

Prólogo de Ócrido

Prólogo de Ócrido

1. LOS SANTOS MÁRTIRES AGATÓPODO Y TEÓDULO

Agathopodus era diácono y Teodulus lector en la iglesia de Tesalónica. Agathopodus lucía las canas propias de la edad, mientras que Teodulus conservaba la juventud y la pureza. Durante la persecución de los cristianos por parte de Diocleciano, ambos fueron citados a comparecer ante el tribunal. Respondieron con júbilo y, tomados de la mano, caminaron gritando: «¡Somos cristianos!». Todos los consejos de los jueces, que les negaban a Cristo y adoraban ídolos, fueron en vano. Tras un largo encarcelamiento y hambre, fueron condenados a morir ahogados en el mar. Les ataron las manos a la espalda, les colgaron una pesada piedra al cuello y los llevaron a la orilla para ser ahogados. Cuando quisieron arrojar a Agathopodus a las profundidades, él exclamó: «¡Mirad, por este segundo bautismo somos lavados de todos nuestros pecados y en pureza partimos a Cristo Jesús!». Poco después, el mar arrojó sus cuerpos ahogados a la orilla y los cristianos los sepultaron con honores. San Teódulo se apareció a sus conocidos como un ángel resplandeciente con vestiduras brillantes y les ordenó que distribuyeran todos sus bienes restantes entre los pobres. Estos gloriosos y admirables soldados de Cristo sufrieron con honor durante el reinado de Diocleciano y el príncipe Faustino de Tesalónica en el año 303 d. C.

2. LA VENERABLE MARCA DE LA TRAQUE

He is also called "Mark the Athenian" because Athens was the place of his birth. His parents died after he completed his higher education in Athens. He thought to himself that death, even for himself, was unavoidable and that one should sufficiently prepare beforehand for that honorable departure from this world. Distributing all of his possessions to the poor, he sat on a plank in the sea and with a tenacious faith in God's help, prayed that God direct him wherever He wills. God, in His Providence, protected him and brought him to Lybia (or Ethiopia) to a mountain called Trache. Mark lived an ascetical life on this mountain for ninety-five years, seeing neither man nor beast. For thirty years, he waged a violent combat with evil spirits and suffered from hunger, thirst, frost and heat. He ate dirt and drank sea water. After thirty years of the most vehement suffering, the defeated demons fled from him and a angel of God began to bring him food daily in the form of bread, fish and fruit. St. Serapion visited him before his death and, afterward, made known the miraculous life of Mark. Mark asked St. Serapion: "Are there any Christians in the world now, who, if they were to say to this mountain, `Arise from here and hurl yourself into the sea,' would it be so?" At that moment, the mountain upon which they stood moved in the direction of the sea. Mark raised his hand and stopped it. Such was the miracle-working power which this man of God possessed. Before his death, he prayed for the salvation of mankind and then gave up his soul to God. St. Serapion saw angels as they bore Mark's soul and he also saw an extended hand from heaven which received it. St. Mark lived to be one-hundred thirty years old and died about the year 400 A.D.

HYMN OF PRAISE

THE PRAYER OF SAINT MARK OF TRACHE

Behold the final hour on earth for me ticks,

I go where the Lord shines in place of the sun,

From the dusty, fleshly garment, I am leaving,

And before Your face O Christ, I am departing.

Just one more wish over the earth, I am unfolding

Before Your Throne, with prayer I penetrate:

For all mankind, I desire salvation,

For everyone and for all, freedom from sin.

I desire that the virtuous ascetics be saved,

And all diligent laborers in Your field.

I desire that prisoners [for the Faith] because of You, be saved,

For the sake of Your love, who sacrifice themselves,

And for sinners cruel, that, violence commit

And those who endure violence for Your sake,

Salvation to the monasteries [Lavras] with monks plentiful,

Salvation to the faithful; the tearful and the poor,

Salvation to the churches throughout the whole universe,

The Shepherds of the Church, to all as to me,

All the servants of God and handmaidens all,

Whom the world knows or whom in loneliness hide:

Salvation to the baptized ones and the adopted ones,

With the Life-giving Spirit of God enlivened:

Salvation to the humble and the merciful,

Faithful emperors and princes faithful

To every heart of man, the healthy and the infirm,

And salvation to my brother Serapion.

O Powerful Lord, that is my wish

And final prayer. Let it be Your will!

REFLECTION

"Live as though you were not of this world and you will have peace." Thus spoke St. Anthony to his disciples. An amazing lesson but truthful. We bring about greater misfortunes and uneasiness upon ourselves when we desire to associate and identify ourselves, as much as possible, to remain in this world. Whenever a person retreats, as much as possible, from this world and as often as he contemplates this world as existing without him and the deeper he immerses himself in reflecting about his unworthiness in this world, he will stand closer to God and will have deeper spiritual peace. "Everyday I face death", says St. Paul (1 Corinthians 15:31), that is, everyday I feel that I am not in this world. That is why he daily felt like a heavenly citizen in the spirit. When the torturer Faustinus asked St. Theodulus: "Is not life better than a violent death?" St. Theodulus replied: "Indeed, even I think that life is better than death. Because of this, I decided to abhor this mortal and temporal life, barely existing on earth, so that I may be a partaker of life eternal."

CONTEMPLATION

To contemplate the Resurrection of the Lord Jesus:

1. How the earth did quake at His return to the body as it did before His separation from the body;

2. How the angels descended into the tomb to serve Him as they had always served Him when He allowed them to do so.

HOMILY

About the fulfillment of the prophecy

"Because You will not abandon My Soul to the nether world, nor will you suffer your faithful One to undergo corruption" (Psalm 16:10).

These are the words, the glowing prophetic words of the inspired discerner of mystery. This, David speaks about Christ the Lord, about His soul and about His body, i.e. about that which is human in Him. That these words of David pertain to the resurrected Christ was witnessed by the Apostle Peter in his first sermon immediately after the descent of the Holy Spirit: "Because you will not abandon my soul to the nether world nor will you suffer your holy one to see corruption" (Acts of the Apostles 2:27). For the apostle says, "about the patriarch David that he died and was buried and his tomb is in our midst to this day" (Acts of the Apostles 2:29). It is not possible that those words refer to David, although David speaks as though they are from him and refer to him, but rather those words refer to a descendant of David according to the flesh. The body of David is decomposed as are the bodies of his other descendants. Christ, therefore, is David's descendant in the flesh, Who, neither remained in Hades nor did His body see corruption. "He [David] foresaw and spoke of the resurrection of the Messiah" (Acts of the Apostles 2:31). Truly, a glowing prophecy! Truly, a wondrous foresight! Before the resurrection of the Lord, these words must have sounded unintelligible and irrational for all the Jewish interpreters of the Psalms! When the seal on the tomb is removed, then the seal of the many, totally obscure and unclear prophecies, is also removed. Christ resurrects and the mysteries become known. The seal of the tomb is removed not only from His body but also from the countless words and visions of the prophets. Christ resurrects and the prophetic words are also resurrected. Descending into Hades the Lord brought the heavenly light to the souls of the righteous fathers and prophets. By His resurrection, He brought their words and visions to the light of understanding and truth. Christ resurrects and all that is good, righteous and truthful, before and after the resurrection morning, resurrected also.

O, resurrected Lord, place us among the resurrected citizens of Your eternal kingdom.

To You be glory and thanks always. Amen.

imagen

Holy Trinity Monastery

1407 Robinson Rd.

PO Box 36

Jordanville, NY 13361

info@jordanville.org

Telephone: (315) 858-0940

FAX: (315) 858-0505

About

About the Monastery

Abbots

History

Saintly Monastics of Jordanville

Church Life

Daily Life

Beekeeping

Candle Making

Service Schedule

Churches

Summer Youth Program

Privacy Policy

Media

Newsletter

News

Virtual Tour

Photos

Videos

Monastery & Seminary Projects

Announcements Archive

Ukranian Church Crisis

Visiting

Contact

Visitor Info

Schedule of Services

Directions

Map of the Monastery

Virtual Tour

 

Desarrollado por Orthodox Web Solutions

Inicio | Volver | Arriba

Loading...