Martes 28 de abril Las lecturas de las Escrituras Hechos 8:5-17 Juan 6:27-33

 

28 de abril 

Las lecturas de las Escrituras

Hechos 8:5-17

Juan 6:27-33

28 de abril. Reflexión Litúrgica.

Las lecturas de las Escrituras de hoy, Hechos 8:5-17 y Juan 6:27-33, nos sumergen en el corazón del misterio pascual. La Iglesia, en este tercer martes de Pascua, nos recuerda que la vida espiritual —el ayuno, la oración y las lecturas piadosas— no son un fin en sí mismos, sino medios. El edificio de nuestra fe se sostiene por dos pilares fundamentales: el don del Espíritu (Hechos) y el Pan del Cielo (Juan).

Esto nos lleva a repensar nuestra acción y compromiso desde el bautismo. La Divina Eucaristía es el verdadero alimento que da vida; Jesús nos exhorta a no trabajar por la comida que perece, sino por la que "a la vida eterna permanece", la cual el Hijo del Hombre nos dará, entrando en la memoria de Dios en la sabiduría de Dios. 

 Por otro lado, el libro de los Hechos de los Apóstoles muestra la confirmación después del bautismo mediante la imposición de las manos lo muestra que no es solo un entusiasmo si no la confirmación de la plenitud o sea el encuentro real y no una teoría. 

 Esto enseña que la vida en Cristo es eclesial y comunitaria; la gracia del Espíritu Santo fluye a través de la estructura que Cristo dejó en sus apóstoles. Jesús aclara que no fue Moisés, sino su Padre, quien nos da el verdadero pan del cielo, el cual da vida al mundo, presentando una nueva Pascua que nos libera de la esclavitud del pecado y del hambre espiritual.

Esto refleja el misterio pascual: cómo el sufrimiento y la muerte (persecución) se transforman en alegría y nueva vida a través del creer, lo cual es el alimento que permanece para vida eterna. En la Iglesia Ortodoxa, esto se conecta directamente con la Eucaristía, donde el creyente entra en contacto íntimo con Cristo, el Pan del Cielo. Como dice San Serafín de Sarov: "El verdadero objetivo de la vida cristiana es la adquisición del Espíritu Santo de Dios". Debemos recordar que el objetivo es el Espíritu, el mismo que Pedro y Juan fueron a transmitir a los samaritanos.

San Pavel Florenski nos ilustra que la verdad es una persona implica ingresar y conectarse con ella 

La pedagogía de la Iglesia nos enseña que la gracia de Dios no es algo abstracto, sino una energía real que penetra el cuerpo y el alma. Sin embargo,

para que este Pan y este Espíritu transformen nuestra existencia, es vital la Sinergia: la cooperación activa de nuestra libertad con la gracia divina. La obra de Dios es que "creamos", y esa fe es un trabajo constante de la voluntad que abre nuestro corazón para que la energía increada de la Resurrección no sea algo histórico o una fiesta, sino una fuerza que transfigure nuestra propia humanidad en el Cristo.

Esta transformación no es un consuelo psicológico, tampoco una esperanza sin horizonte, sino es una transfiguración ontológica, que toca el nus, nos permite habitar en la Verdad. Al recibir las Energías Increadas a través del Pan y el Pneuma, dejamos de ser espectadores del cosmos para convertirnos en participantes de la Vida Divina, transformando no solo nuestra alma, sino nuestro entorno y la creación entera en un solo Cuerpo Místico, que ya respira la eternidad del Octavo Día. Respirar en Dios el pneuma, es volvernos a Cristo, comer el Pan de Vida y transfigurarnos en lo Real, dejando atrás la idea de una religión como simple consuelo, rito incluso costumbre, sino para convertirnos en participantes reales de la eternidad aquí y ahora.