Sábado 25 de Abril 2026. Las lecturas de las Escrituras Hechos 5:21-33. S. Juan 6:14-27.

 Sábado 25 de Abril 2026. 

 Las lecturas de las Escrituras

Hechos 5:21-33Juan 6:14-27.

Las lecturas aplican una teología eucarística, confirma la autoridad divina de Jesús para dar la vida eterna a través de los sacramentos, misterios, especialmente, se pide escuchar a Dios sin reservas, seguir la conciencia formada en la fe apostolica, tener vida en El. 

+. El discipulado es  anunciar a Cristo resucitado. Es creer en Aquel que Él envió. No se trata solo de "hacer cosas",  milagros, sino de entrar en comunión con Jesús, lo que lo seguían era solo por el comestible, alguien que lo quieren de Rey político solucionador de lo mediato, eran culpables? No solo eran gente que buscaba lo temporal 

La Señal (Semeion) tan solicitada en el Evangelio de Juan, se denominan  "señales", "obras extraordinarias"  a los milagros. No son solo actos prodigiosos, sino señales que apuntan a la identidad divina de Jesús. El "sello" del Padre sobre el Hijo del Hombre es la garantía segura  de que solo a través de Él se obtiene la vida plena es la fuente de vida eterna y  seguirlo requiere una fe que trascienda lo material, de lo terrenal y  pasajero alimentándose de la  Presencia divina que es eterna ante lo finito y temporal

Comprender  el significado profundo de lo que hacía Jesús, implica pasar a lo que es, que viene a reconciliarnos con Dios ofreciéndose la vida eterna pasando nuestra lealtad a Dios

Desde los Hechos de los Apóstoles, en la  la "Santa Desobediencia,  es obedecer a Dios cuando se elige más que al hombre, sujetar las emociones y pensamientos al señorío y mayordomia de Dios

Buscar la "comida que permanece", que es la verdad del Evangelio. Aprendemos  los relatos históricos, son misterios espirituales que explican la relación entre el alma y Dios todo  es para restaurar la imagen de Dios en el hombre.

La libertad del alma,  que ya no teme a la muerte,  porque confía en la Resurrección. 

El  "sello" que Dios puso en Jesús se interpreta como la confirmación de Su divinidad y Su misión de unir el cielo y la tierra. Esta unión es el fundamento de toda la espiritualidad ortodoxa. 

Jesús quiere que "tengamos hambre de Él". Agustín acuñó la idea de que creer es comer: "No prepares los dientes, sino el corazón".....La fe es un alimento: No basta con saber quién es Jesús, hay que "incorporarlo" a nuestra vida. S.  Cirilo de Alejandría agrega explica que el cuerpo de Cristo está unido a la Vida (el Verbo de Dios) y que, al recibirlo, nuestra propia naturaleza mortal comienza a transformarse en inmortal. Para Cirilo, el "sello" del Padre sobre Jesús es la prueba de que Su carne tiene poder para dar vida eterna.

La Iglesia Ortodoxa  ve estos textos como un misterio litúrgico: la vida del cristiano es un constante "alimentarse" de la Palabra y la Eucaristía para tener la fuerza de ser testigos (mártires) en el mundo cotidiano

El Evangelio de S. Juan: una vez que el cristiano "come el pan que permanece", recibe la fuerza (la Luz) para actuar con la valentía de los apóstoles en Hechos ellos creen porque han visto la Resurrección esto lo cambia todo. 

Cristo es una realidad presente y tangible hoy, es lo que nos lleva a la obediencia a Diosen la participación en la santidad de Dios a través de la liturgia, la oración y los sacramentos, los cuales transforman nuestro cuerpo y alma en Su imagen, pasarlo todo por el tamiz,  una forma de vivir dónde se debe "permearlo todo", o sea ver a Dios en cada momento de la vida, sin dividir la vida decía iglesia y secular, hacer la oración constante, ayunar, es vivir la fé que lo permea todo.

Tropario de los Santos Apóstoles (Tono 3):

"¡Santos Apóstoles! Rogad al Dios misericordioso para que conceda a nuestras almas el perdón de nuestras transgresiones."

Terminamos estás reflexiones 

"Cuando nos negamos a nosotros mismos, priorizamos el sacrificio y buscamos la ascesis en lugar de la autocomplacencia, descubrimos así  la paz y la plenitud: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mateo 16:24), el Reino de Dios es una realidad presente que no pide permiso.