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16 de mayo
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29 de mayo
Séptima semana después de Pascua; Día de la Ascensión
Con pescadoCon pescado
San Teodoro el Santificado (368)
; Hieromártir Alejandro, obispo de Jerusalén (213-250)
; Mártires: Vicio, Modesto y Crescentias (c. 303 )
; Santísima Virgen María Musa (V)
; Venerables Padres, que vivieron en la Lavra de San Sabas (614)
; Jorge II, obispo de Mitilene (IX)
; Hieromártir Teodoro de Vrsa (+1594)
; Santos Mártires: Obispos Abda y Abdia, con ellos 16 sacerdotes, 9 diáconos, 6 monjas, 7 vírgenes y 39 laicos cristianos (+375)
; Santa Nead el Taumaturgo
; San Macario, metropolitano de Corinto (+1805) ;
San Nicolás el Místico (+925)
; Santo Mártir Nicolás de Metsov, de Trikala (+1617)
; Santo Tomás, Patriarca de Jerusalén (+807-820)
; Santo Hieromártir Papilino; San Varas (Varos), fundador del Monasterio de San Juan Bautista en Petra, Constantinopla (V-VI)
; San Pedro Mártir de Blachernae (+761)
; Mártir Vukashin de Jasenovac (+1943)
; Traslado de las Santas Reliquias de San Efrén de Perekom (+1492)
; San Casiano de Komelo (+1537)
; San Mateo de Yarana (+1927)
; Santos Mártires Félix y Gennady
; San Posidio, Obispo de Kalam (+440)
; San Brendan el Menor (+c. 575-583) .
Prólogo de Ohrid
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29 de mayo de 2026
16 de mayo de 2026
Recuerdo
16 de mayo según el calendario litúrgico
Conmemoración de: San Teodoro el Santo († 368); San Nicolás, Patriarca de Constantinopla († 930); San Nicolás el Nuevo Mártir († 1617); Santos Mártires del Monasterio de San Sabas († c. 610); y San Musa de Roma (siglo V); Santos Mártires Vito, Modesto y Crescentia en Lucania († c. 303); San Abdiesos, Obispo y Compañero en Persia († 418); San Pedro de Blachernae; San Jorge, Obispo de Mitilene († 842); San Nicolás Místico, Patriarca de Constantinopla († 930); San Efrem, Abad de Perekop (Nóvgorod) († 1492); Santos Cassian y Lavrentij, abades de Komel' (Vologda) († 1492); San Hieromarcio Teodoro de Vrsac en Banat, Serbia († 1548); San Nicolás de Metsovo, cuyos restos reposan en Meteora († 1617); San Matfei, sacerdote-monje de Jaramsk en Vyatka († 1927); San Vukasin de Serbia († 1941); San Alejandro, arzobispo de Jerusalén (siglo III); Santa Eufemia en Neaorin; San Brendan el Navegante, abad de Clonfert († c. 577).
1. El consagrado Teodoro (Teodoro) el Santificado fue discípulo de San Pacomio. Nació y se crio pagano, pero de joven llegó al conocimiento de la Verdadera Fe y fue bautizado. Cuando supo de San Pacomio, huyó en secreto de la casa de sus padres y se dirigió al monasterio de San Pacomio. San Pacomio lo ordenó monje y lo admiró por su singular celo y obediencia. Cuando su madre fue a pedirle que volviera a casa, Teodoro no solo se negó a presentarse ante ella, sino que también oró para que Dios la iluminara con la verdad. Y, en efecto, no solo su hijo no regresó a casa, sino que ella tampoco. Vio un convento cercano, bajo la dirección espiritual de la hermana de Pacomio, ingresó en él y fue consagrada monja. Tiempo después, el hermano de Teodoro, Pafnucio, también llegó al monasterio y fue ordenado monje. Más tarde, el obispo de Panópolis convocó a San Pacomio para fundar un monasterio para quienes desearan la vida monástica. Pacomio llevó consigo a Teodoro y le encomendó la fundación del nuevo monasterio. Tras la muerte de Pacomio, Teodoro se convirtió en abad de todos sus monasterios y vivió hasta una edad avanzada. Llevó una vida devota y guió a muchos monjes por el camino de la salvación. Falleció plácidamente en el año 368 y pasó a morar en el reino de la Luz Eterna.
2. La Santísima Virgen Musa. San Gregorio Magno, Papa de Roma, habla de ella en el Diálogo: Tenía solo nueve años cuando la Santísima Madre de Dios, rodeada de vírgenes radiantes, se le apareció dos veces. Cuando Musa expresó su deseo de estar también en ese séquito radiante de la Reina del Cielo, la Madre de Dios le dijo que volvería en un mes y la llevaría. También le enseñó a Musa cómo vivir durante los siguientes treinta días. Al vigésimo quinto día, Musa quedó postrada en cama. Al trigésimo día, la Purísima se le apareció de nuevo y la llamó con voz suave. Musa respondió: «¡He aquí que vengo, oh Virgen, he aquí que vengo!», y entregó su espíritu. Musa fue trasladada de esta vida a la vida eterna en el siglo V.
3. San Nicolás Místico, Patriarca de Constantinopla. Nicolás era conocido por la inusual austeridad de su vida. Cuando el emperador León el Sabio se casó por cuarta vez, el Patriarca le negó la entrada a la iglesia y destituyó al sacerdote que había oficiado la boda. En consecuencia, el emperador depuso al Patriarca y lo exilió a un monasterio. Los delegados del papa romano Sergio II sancionaron el cuarto matrimonio del emperador. Cuando el emperador murió, Nicolás fue reinstaurado en el trono patriarcal y, en 925, convocó un sínodo que prohibió por completo el cuarto matrimonio para los cristianos. A Nicolás se le llamaba a menudo Místico y era miembro del Consejo Privado del emperador. Este santo había ocupado inicialmente un alto cargo en la corte, pero luego renunció a la vanidad mundana y fue ordenado monje. Murió en paz en 930.
4. San Nicolás el Nuevo Mártir nació en Epira. Fue torturado por los turcos por su fe y decapitado en Trikkala en 1617. Un relicario que contiene la cabeza de este mártir se conserva hoy en uno de los monasterios de Meteora en Tesalia. Realiza muchos milagros, cura las enfermedades más graves y es especialmente conocido por ahuyentar las langostas de los campos.
5. Los mártires consagrados del Monasterio de San Sabas el Santificado. Durante el reinado del emperador Heraclio, alrededor del año 610, cuarenta y cuatro monjes del Monasterio de San Sabas el Santificado, cerca de Jerusalén, sufrieron el martirio por su fe en Cristo. Su heroísmo y sufrimiento fueron registrados por un testigo ocular, San Antíoco (24 de diciembre).
Himno de alabanza
San Nicolás, el nuevo
mártir, sufrió por Cristo
y, con dolorosa paciencia, venció al diablo.
El héroe no negó a su Redentor,
sino que glorificó a Dios mientras conservó la voz;
en su corazón lo glorificó cuando la perdió
y suplicó a sus enemigos que le infligieran mayor sufrimiento.
Crueles como lobos, los turcos lo golpearon,
sometiéndolo a toda clase de torturas inhumanas.
Finalmente, le cortaron la cabeza.
Su cabeza rodó sobre la hierba verde.
Una luz resplandeció de la cabeza del santo;
un cristiano lo envolvió en seda
y lo llevó a la iglesia, para que sirviera de remedio para muchos:
sanación para los lisiados, los ciegos y los poseídos.
Desde todas partes, Dios castigó a los incrédulos
y glorificó al fiel Nicolás por toda la eternidad.
contemplación
Cuando San Teodoro se encontraba en Panópolis con San Pacomio, su padre espiritual, un filósofo se le acercó y quiso entablar un debate sobre cuestiones de fe. El filósofo le planteó estas tres preguntas: «¿Quién no nació y murió? ¿Quién nació y no murió? ¿Y quién murió y no se descompuso?». A estas preguntas, San Teodoro respondió: «Adán no nació y murió. Enoc nació y no murió. La esposa de Lot murió y no se descompuso». El santo le dio entonces al filósofo este consejo: «Presta atención a este buen consejo: apártate de las preguntas inútiles y las conclusiones escolásticas. Acércate a Cristo, a quien servimos, y recibirás el perdón de tus pecados». El filósofo quedó sin palabras ante tan profunda respuesta y se marchó avergonzado. Esto ilustra claramente la diferencia entre un filósofo pagano y un santo cristiano. Uno se pierde en abstracciones, en ingeniosos juegos de palabras, en la competencia de la lógica y la gimnasia mental, mientras que el otro concentra toda su mente en el Dios vivo y en la salvación de su alma. Uno es abstracto y está muerto, el otro es concreto y está vivo.
Para reflexionar
Reflexionemos sobre la obra del Espíritu Santo en los Apóstoles:
1. Cómo el Espíritu Santo guió milagrosamente a los Apóstoles a tierras lejanas;
2. Cómo los trajo milagrosamente de regreso de esas tierras lejanas a Jerusalén para el entierro de la Santísima Madre de Dios.
Homilía
Sobre la aparición del profeta Jeremías del otro mundo:
En la misma postura, apareció un hombre de cabellos grises y estatura magnífica; de él emanaba un resplandor de majestad maravillosa e imponente. Onías comenzó a hablar y dijo: «Este es el amigo de sus hermanos, que ora mucho por el pueblo y la ciudad santa, Jeremías, el profeta de Dios».
(2 Macabeos 15:13-14)
Esta es la visión que tuvo el valiente Judas Macabeo. Primero, se le apareció el santo jerarca Onías del otro mundo, y luego el santo profeta Jeremías. Así como Moisés y Elías fueron vistos en gloria por los apóstoles en el monte Tabor, así Judas Macabeo vio al profeta Jeremías en gloria en su tiempo. Incluso antes de la resurrección de Cristo, Dios no dejó a la gente sin un testimonio sobre la vida después de la muerte. En la era cristiana, estos testimonios se volvieron innumerables e interminables. Por lo tanto, quien aún duda de la vida después de la muerte yace sepultado bajo la maldición de su pecado como bajo una lápida. Así como los objetos inanimados no pueden ver la luz del día, tampoco el que duda puede ver la realidad de la vida eterna. ¡Contemplen
cómo el profeta Jeremías es coronado de gloria en la otra vida! El esplendor de una majestad maravillosa e imponente. Está rodeado de una dignidad indescriptible, un aura de luz, una belleza inefable. Él, que fue arrastrado y golpeado por el mismo pueblo al que proclamó la voluntad de Dios, que fue encarcelado y sufrió el martirio en un agujero inmundo, que fue ridiculizado como mentiroso y condenado como traidor, y que finalmente fue apedreado hasta la muerte como malhechor. Pero el juicio de los pecadores es una cosa, y el juicio de Dios es otra. Los más humillados entre la humanidad son coronados ante Dios con la gloria de los ángeles.
Y vean también cómo el Cielo llama a aquel a quien la Tierra ha tildado de mentiroso, traidor y malhechor: Amigo de sus hermanos, que ora mucho por el pueblo y la ciudad santa. ¡Mirad cómo los santos en el Cielo interceden por nosotros! Oran sin descanso por nosotros mientras dormimos; no comen, pero mientras comemos o hemos comido en exceso, interceden por nosotros; incluso sin pecar, interceden por nosotros, pecadores.
¡Oh, hermanos míos, avergoncémonos ante tan fieles amigos! Avergoncémonos ante tantas oraciones por nosotros y unámonos a ellas.
¡Oh, Señor Todopoderoso, perdona nuestra pereza y necedad pecaminosas! A Ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén.
Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).
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