Prólogo de Ohrid. Indicción. Himno; Contemplación; Reflexión

 Estilo antiguo

8 de mayo

JuevesNuevo estilo

21 de mayo

Ascensión de nuestro Señor Jesucristo. Jueves de la sexta semana después de Pascua. Tono 5.

Abierto

Frase del día

† "¡Gloria a Dios en las alturas! En la tierra, paz y buena voluntad para con los hombres."

Mártires de los georgianos, separados de los persas por la fe en Cristo en Fereydan (Irán) (XVII-XVIII) (trad.); 

Apóstol y evangelista Juan el Teólogo (98-117) 

 ; Venerable Arsenio el Trabajador, de Pechora (XIV) 

Venerable Arsenio el Grande (c. 449-450) ;

; Venerable Pimen el Ayunador, de Pechora, trabajador en cuevas lejanas (XII)

; Mártir Nicéforo (Zaitsev, +1942)

Mártir Nikifor Zaitsev (1942)

; Mili el Dulce Cantor; Mártir Nicome; Cohorte de guerreros mártires desconocidos, traspasados ​​por la espada; Venerable Arsenio, fundador del Monasterio Barnakov de la Asunción de la Santísima Madre de Dios.

Oración del día

Ascensión de nuestro Señor Jesucristo

Troparión: Asciende en gloria, oh Cristo, Dios nuestro, y los discípulos se regocijan con la promesa del Espíritu Santo, confirmándolos con la bendición, porque Tú eres el Hijo de Dios, el Salvador del mundo.

Kontakion: Tú que te sientas sobre las alas de los querubines, asciende con las nubes hacia el oriente y di a tus discípulos: Oh Salvador: No os he dejado huérfanos; vendré entre vosotros en espíritu y seré inseparable de ti, que has derramado gran misericordia sobre el mundo.

Kontakion: Habiendo cumplido nuestra vida y unido la tierra con el cielo, asciende en gloria, oh Cristo Dios, que no te apartaste de nosotros, oh Salvador, sino que permaneciste inseparable, y dijiste a los que te amaban: Yo solo estoy contigo, y nadie puede quitarte tu pasión.

El apóstol y evangelista Juan el Teólogo

Troparión: A la hora de la Pasión, de pie ante la Cruz, cuando el Señor te llamó su hermano y su Madre Inmaculada te imploró, oh Juan el Evangelista, intercede por nosotros.

Troparión: Apóstol de Cristo, amado de Dios, apresúrate a salvarnos, nación pecadora, pues has mostrado compasión hacia Él, en cuyo pecho nos hemos refugiado, a quien has orado, oh Evangelista, para que disipe la niebla de nuestros pecados y nos conceda gran misericordia.

Kontakion: Tu grandeza, oh Virgen, ha sido alabada por algunos, pues eres fuente de prodigios y fuente de curaciones, y eres el refugio de nuestras almas, como portadora de Dios y amiga de Cristo

Prólogo de Ohrid

21 de mayo de 2026

8 de mayo de 2026

Recuerdo

8 de mayo según el calendario litúrgico

Conmemoración de: San Juan el Teólogo, Apóstol y Evangelista; San Arsenio el Grande († 448); Santa Emilia († 375); San Arsenio el Laborioso de Kiev (siglo XIV); y San Hierax de Egipto (siglo V); Santa Iduberga, Fundadora de Nijvell (Países Bajos) († 652); San Macario de Gante, Arzobispo († 1012); San Milis el Melodía; Traslado de las reliquias (1785) de San Arsenio de Nóvgorod, el Loco en Cristo († 1570); Conmemoración de la curación del niño ciego Esteban por el icono de la Santísima Madre de Dios de Casiopea en Kolpone frente a Corfú.

1. San Juan el Teólogo, Apóstol y Evangelista. La fiesta de este gran apóstol y evangelista se celebra el 26 de septiembre. Hoy se conmemora el milagro ocurrido en su tumba. Cuando Juan tenía más de cien años, tomó a siete de sus discípulos y los acompañó a las afueras de Éfeso. Les ordenó cavar una tumba en forma de cruz. Después, el apóstol se acostó en ella y fue sepultado. Tiempo después, cuando los fieles abrieron la tumba de San Juan, ya no encontraron su cuerpo. Cada año, el 8 de mayo, se elevaba polvo de esta tumba, a través del cual los enfermos sanaban de diversas dolencias.

2. El devoto Arsenio el Grande. Este glorioso santo nació en una familia patricia en Roma y recibió una buena educación en ciencias seculares y filosofía, así como en sabiduría espiritual. Renunció a toda vanidad mundana y se dedicó al servicio de la Iglesia. Se convirtió en diácono de la iglesia principal de Roma. Soltero, tranquilo y devoto, Arsenio pretendía pasar toda su vida de esta manera. Pero la divina providencia dirigió su vida de otra forma. El emperador Teodosio lo nombró tutor y maestro de sus hijos Arcadio y Honorio y lo designó senador. Los rodeó de gran riqueza, honores y lujos. Pero todo esto agobiaba el corazón de Arsenio más de lo que le producía alegría. Entonces sucedió que Arcadio cometió un error, por el cual Arsenio lo castigó. El ofendido Arcadio ideó una terrible venganza contra su maestro; Cuando Arsenio descubrió esto, cambió su ropa por la de un mendigo, fue a la costa, embarcó y navegó hacia Egipto. Al llegar a la famosa Sketis, se convirtió en discípulo del glorioso Juan Kolobos y se dedicó a la vida ascética. Se consideraba muerto, y cuando alguien le informó que un pariente rico había fallecido y le había dejado toda su herencia, Arsenio respondió: «Pero yo morí antes que él; ¿cómo puedo ser su heredero?». Retirado a una celda de ermitaño como si fuera una tumba, tejía cestas con hojas de palma y oraba a Dios por las noches. Evitaba a la gente y toda conversación con ella. Solo en los días festivos salía de su celda para ir a la iglesia a comulgar. Para no caer en la complacencia, a menudo se preguntaba: «Arsenio, ¿por qué te retiraste al desierto?». Permaneció en el desierto durante cincuenta y cinco años como «habitante del desierto», y durante todo ese tiempo fue un modelo para los monjes y una gran luz para la vida monástica en general. En total, Arsenio vivió cien años y se durmió plácidamente en el año 448 después de un largo período de trabajo y privaciones voluntarias, y entró a morada en el Reino de Cristo el Señor, a quien amó con todo su corazón, con toda su mente y con toda su alma.

2. Santa Emilia fue la madre de San Basilio el Grande. En su juventud, deseaba permanecer virgen, pero fue obligada a casarse. Emilia tuvo nueve hijos y les transmitió el Espíritu de Dios de tal manera que cinco de ellos se convirtieron en santos cristianos: San Basilio el Grande, San Gregorio, obispo de Nisa, San Pedro, obispo de Sebaste, Santa Macrina y Santa Teosevia. En su vejez, Emilia fundó un convento para mujeres, donde vivió con su hija Macrina y murió el 8 de mayo de 375.

3. El devoto Arsenij el Trabajador fue un monje del monasterio rupestre de Kiev. Jamás se permitía descansar, sino que trabajaba sin cesar. Solo comía una vez al día, después de la puesta del sol. Llevó una vida ascética y murió en el siglo XIV.              

Himno de alabanza

El consagrado Arsenios,

el glorioso Arsenios, a quien el mundo exalta,

huyó de la fama y se dijo a sí mismo:

«Ante los hombres y el mundo, considérese muerto;

no pronuncie ni palabras sabias ni necias.

Una vez me arrepentí de una palabra,

pero del silencio jamás me he arrepentido.

Si no ato mi corazón a Dios,

no podré despojarme de la vida apasionada.

Si solo mis pensamientos glorifican a Dios,

las pasiones externas me abandonarán.

Llena tu tiempo de oración y trabajo,

duerme aún menos y trabaja más.

Arsenios, pecador, ¿por qué te demoras?

¿Por qué fuiste al desierto? —pregúntate.

No por pereza, sino por la salvación de tu alma.

No para dormir, sino por el arrepentimiento.

Sánate pronto y reanima tu alma:

¡Señor, ten piedad! ¡Perdona y ten piedad!»

contemplación

Un monje se quejó a San Arsenio de que, al leer las Sagradas Escrituras, no sentía ni el poder de las palabras ni su dulzura en su corazón. A esto, el gran santo respondió: «Hijo mío, ¡simplemente lee! He oído que los encantadores de serpientes, cuando las ahuyentan con un hechizo, pronuncian palabras que ellos mismos no comprenden. Sin embargo, las serpientes sienten el poder de las palabras y se domestican. Así sucede con nosotros. Si mantenemos constantemente las palabras de las Sagradas Escrituras en nuestros labios —aunque no sintamos su poder—, los espíritus malignos que las oyen huyen aterrorizados, pues no pueden soportar la palabra de las Sagradas Escrituras. Hijo mío, simplemente lee. El Espíritu Santo, que escribió las divinas palabras a través de aquellos a quienes Él inspiró, las oirá, las comprenderá y vendrá en tu ayuda. Y los demonios oirán y comprenderán, y huirán de ti. Esto significa: Aquel a quien invoques en busca de ayuda comprenderá, y aquellos a quienes desees expulsar comprenderán, y ambos objetivos se lograrán».

Para reflexionar

Reflexionemos sobre el descenso de Dios el Espíritu Santo sobre los apóstoles:

1. Cómo aparecieron lenguas de fuego sobre ellos, sobre cada uno individualmente;

2. Cómo fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en diferentes lenguas según el Espíritu les daba que hablar.

Homilía

Sobre el mal como fruto del pensamiento humano: ¡

Oye, tierra! Voy a traer calamidad sobre este pueblo, fruto

de sus malas intenciones. Porque no han prestado atención a mis palabras

ni han despreciado mi instrucción.

(Jeremías 6:19)

¿Veis, hermanos míos, dónde crece y madura el mal? No en el seno de Dios, sino en los pensamientos de las personas. El mal se siembra en la mente de las personas por fuerzas demoníacas o pasiones físicas. El mal crece en los pensamientos de las personas, se extiende, se multiplica, produce flores y hojas, y finalmente da fruto. Dios les recordó a las personas a tiempo que desecharan sus malos pensamientos para que no maduraran en el alma humana y produjeran su fruto amargo y mortal. Dios advirtió a Caín a tiempo; pero Caín no quiso escuchar a quien le advirtió, sino que permitió que sus malos pensamientos dieran fruto contra su hermano: fratricidio.

¿Qué son los malos pensamientos? Todos aquellos que son contrarios a la ley de Dios y a la Palabra de Dios. Los malos pensamientos son una ley que uno mismo se impone, en contra de Dios y de su ley. Al hacerlo, se desobedece la ley de Dios y se actúa en contra de ella. Cuando una persona está dispuesta a cumplir la ley de Dios, los malos pensamientos son tan débiles como sombras que vienen rápidamente y pronto desaparecen. Entonces la persona tiene control sobre sus pensamientos, pues siente que es Dios quien los controla. Entonces su ley es la ley de Dios, y los malos pensamientos de la gente no son nada. «

Ya estoy trayendo calamidad sobre este pueblo», declara el Señor. «¿Qué clase de calamidad?» «El fruto de su maldad». Es decir: solo permitiré que dé fruto lo que han sembrado y cultivado, pues la maldad no es ni mi semilla ni mi cosecha. La calamidad que pretendo traer sobre mi pueblo es el fruto de sus malos pensamientos. Según su propio razonamiento, podrían calcular qué clase de calamidad les sobrevendrá, así como un sembrador calcula lo que cosechará.

Oh, Señor bondadoso y misericordioso, sálvanos de la maldad que hemos cultivado en nuestro interior. Te rogamos que apartes de nosotros el fruto de la semilla del mal y nos ayudes a erradicar la semilla del mal de nuestras almas. A ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén.

Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).