Lunes. Sobre el don del sacerdocio. Juan 11:47–57 Arcipreste Vyacheslav Reznikov

 Arcipreste Vyacheslav Reznikov

Un círculo completo de sermones

Lunes. Sobre el don del sacerdocio.

Juan 11:47–57

Cuando Lázaro resucitó, algunos, al ver lo que Jesús hacía, creyeron en él ( Juan 11:45 ). Otros fueron a informar a las autoridades competentes. Y aquellos a quienes se les informó , desde aquel día tramaron matarlo ( Juan 11:53 ). Así, para algunos, este gran milagro se convierte en una puerta al cielo, trascendiendo las fronteras del mundo visible. Otros, en cambio, lo minimizan, considerándolo un asunto trivial, que puede ser conveniente o inconveniente, beneficioso o perjudicial. En este caso, es inconveniente: «Este hombre hace muchas señales. Si lo dejamos así, todos creerán en él, y vendrán los romanos y nos quitarán nuestro lugar y nuestra nación» ( Juan 11:47-48 ). Entonces los miembros del consejo aprobaron la sentencia por unanimidad, y el sumo sacerdote resumió: “Ustedes no saben nada, ni consideran que nos conviene que un solo hombre muera por el pueblo, en lugar de que perezca toda la nación” ( Juan 11:50 ).

Pero el discurso del sumo sacerdote no es del todo lógico. Parece estar de acuerdo con los demás, pero al mismo tiempo los reprende: «No sabéis nada y no queréis considerarlo». No quiere defender a Jesús en absoluto. Él también considera necesaria su muerte. El evangelista explica sus siguientes palabras así: «Esto no lo dijo por iniciativa propia, sino que, siendo sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús moriría por la nación; y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos» ( Juan 11:51-52 ).

Lunes. Sobre el don del sacerdocio.

Juan 11:47–57

Cuando Lázaro resucitó, algunos, al ver lo que Jesús hacía, creyeron en él ( Juan 11:45 ). Otros fueron a informar a las autoridades competentes. Y aquellos a quienes se les informó , desde aquel día tramaron matarlo ( Juan 11:53 ). Así, para algunos, este gran milagro se convierte en una puerta al cielo, trascendiendo las fronteras del mundo visible. Otros, en cambio, lo minimizan, considerándolo un asunto trivial, que puede ser conveniente o inconveniente, beneficioso o perjudicial. En este caso, es inconveniente: «Este hombre hace muchas señales. Si lo dejamos así, todos creerán en él, y vendrán los romanos y nos quitarán nuestro lugar y nuestra nación» ( Juan 11:47-48 ). Entonces los miembros del consejo aprobaron la sentencia por unanimidad, y el sumo sacerdote resumió: “Ustedes no saben nada, ni consideran que nos conviene que un solo hombre muera por el pueblo, en lugar de que perezca toda la nación” ( Juan 11:50 ).

Pero el discurso del sumo sacerdote no es del todo lógico. Parece estar de acuerdo con los demás, pero al mismo tiempo los reprende: «No sabéis nada y no queréis considerarlo». No quiere defender a Jesús en absoluto. Él también considera necesaria su muerte. El evangelista explica sus siguientes palabras así: «Esto no lo dijo por iniciativa propia, sino que, siendo sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús moriría por la nación; y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos» ( Juan 11:51-52 ).