Prólogo de Ohrid 4 de mayo de 2026 21 de abril de 2026 Recuerdo 21 de abril según el calendario de la iglesia
Prólogo de Ohrid
4 de mayo de 2026
21 de abril de 2026
Recuerdo
21 de abril según el calendario de la iglesia
Conmemoración: San Jenaro, el Hieromártir y otros con él († 305); San Teodoro, el Hieromártir y otros; así como San Isaac, Apolo y Codratos de Nicomedia († 303); San Maximiano, Patriarca de Constantinopla († 434); Traducción de las reliquias (1999) de San Teodoro de Sanaxar († 1791); San Benno, abad de Clynnog, Inglaterra († c. 640); Santa Maelruda de Apur Crossan († 722).
1. San Januarius, el Hieromártir y otros con él. Este santo fue obispo de Benevento en Italia. Durante la persecución de Maximiano, Januarius fue llevado a juicio y torturado de diversas formas, que soportó con firmeza y paciencia. Cuando lo arrojaron al fuego, este se enfrió con un rocío invisible, y el mártir permaneció ileso en medio de las llamas, cantando alabanzas a Dios. Luego desgarraron su cuerpo con cepillos de hierro hasta que los huesos brillaron blancos. Incluso esto lo soportó el mártir con inocencia y paciencia. Su diácono Festo y el lector Desiderio presenciaron el sufrimiento del mártir y lloraron por su padre espiritual. Entonces los ataron junto con el obispo Januario, los llevaron a la ciudad de Puteoli [cerca de Nápoles] y los encarcelaron. En la misma cárcel, por amor a Cristo, estaban el diácono Sosio de Miseno y el diácono Próculo de Puzzuoli, así como dos laicos cristianos llamados Eutiquio y Acucio. Al día siguiente, los siete fueron arrojados a las fieras. Pero las fieras no los tocaron. Fueron decapitados, y los cristianos de Nápoles llevaron clandestinamente el cuerpo de San Genaro a su ciudad y lo sepultaron con honores en la iglesia. Hasta el día de hoy, se han producido numerosos milagros en la tumba de este santo. Entre los muchos milagros, uno en particular permanece en la memoria: una pobre viuda, cuyo único hijo había muerto, tomó el icono de San Genaro de la iglesia y lo colocó sobre el cuerpo de su hijo fallecido. Lloró y oró al santo, y su hijo volvió a la vida. San Genaro sufrió con honores en el año 305.
2. El santo mártir Teodoro y otros con él. Teodoro sufrió por la fe en Cristo en Perga, en Panfilia, bajo el gobierno de Antonios. Teodoro era joven y apuesto. Cuando el gobernador de esta provincia lo eligió, junto con otros jóvenes enviados por la corte imperial para servirle, Teodoro se opuso y declaró ser cristiano. Por ello, fue sometido a diversas torturas y luego arrojado al fuego. Pero brotó agua del suelo y extinguió las llamas. El gobernador lo atribuyó a algún tipo de brujería; pero el mártir dijo: «Esto no es obra de mi poder, sino de Cristo, mi Dios. Si quieres conocer el poder de tus dioses, enciende un segundo fuego, arroja a uno de tus soldados y entonces, espero, verás su poder y el poder omnipotente de mi Dios». En efecto, el gobernador quiso arrojar a uno de sus soldados al fuego, pero estos, temerosos, le rogaron que arrojara en su lugar al sacerdote pagano Dioscoro. El sacerdote pagano Dioscoro suplicó al gobernador que arrojara los ídolos de Zeus y los demás dioses, diciendo que si eran dioses, se salvarían fácilmente. Dioscoro dijo esto porque se había convertido secretamente a Cristo tras presenciar el milagro de San Teodoro. Cuando el gobernador se enteró, condenó a Dioscoro a morir en la hoguera. Asimismo, San Teodoro y los dos soldados, Sócrates y Dionisio, fueron ejecutados, al igual que la madre de Teodoro, Felipa. Teodoro fue crucificado y murió al tercer día. Sócrates y Dionisio fueron atravesados por lanzas, y Felipa fue decapitada. Todos fueron coronados con las coronas de gloria en el Reino de Dios.
Himno de alabanza
San Teodoro el Mártir:
«Sirvo a un rey, y no puedo servir a otro;
sirvo al Cristo vivo, Señor y Dios».
Así habló Teodoro al gobernador romano.
El gobernador lo miró como si fuera una hermosa imagen,
y al principio, con calma, le aconsejó que no lo hiciera,
pero todo consejo fue en vano.
Teodoro fue arrojado a un horno junto con dos compañeros,
pero su boca estaba llena de salmos.
En medio del fuego, Teodoro oró a su Señor
para poder ver a su madre una vez más antes de morir.
«Según tu misericordia, haz esto por mí».
Y la madre se le apareció a su hijo en el horno;
se dijeron lo que debían decirse.
El gobernador llamó a Felipa, la anciana madre,
y la anciana le respondió obedientemente.
«Te he llamado», dijo, «para aconsejar a tu hijo
que niegue públicamente al Nazareno
y reconozca a los dioses del Imperio Romano,
si quieres que tu hijo no muera».
Y Felipa dijo: «Antes de dar a luz,
oré a Dios: “Señor, ten misericordia”.
Y recibí como respuesta: “Viviré
hasta ver a mi hijo crucificado por Cristo”.
Ahora, pues, me es indiferente la muerte;
por la muerte de ambos, doy gracias a Dios».
contemplación
«¡Cuida tu corazón!», decían los ascetas experimentados de antaño. Y el padre Juan de Kronstadt dice lo mismo hoy: «El corazón es delicado, de naturaleza ligera y espiritual, y por su propia naturaleza celestial. Cuídalo. No lo sobrecargues; no lo hagas terrenal. Sé sumamente moderado en la comida y la bebida y, en general, en cuanto a las comodidades físicas. El corazón es el templo de Dios, y quien destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá (1 Corintios 3:17)». La experiencia espiritual de antaño y la de hoy son idénticas, siempre que la profesión de fe sea la misma. El conocimiento celestial que alcanzaron los antiguos ascetas no difiere en nada del conocimiento celestial que alcanzan los ascetas modernos. Porque así como Cristo es el mismo hoy que ayer, también lo es la naturaleza humana. Y lo más importante, el corazón humano también ha permanecido igual, y nada puede satisfacerlo excepto la gloria, el poder y las riquezas de Dios.
Para reflexionar
Reflexionemos sobre el Señor Jesús resucitado:
1. Cómo se nos apareció a cada uno de nosotros cuando se apareció a los apóstoles;
2. Cómo su resurrección es la prueba de la vida eterna y el anuncio de la vida eterna para toda la humanidad.
Homilía
Sobre Cristo en los corazones de los creyentes
: Por la fe, que Cristo habite en vuestros corazones.
(Efesios 3:17)
Quien solo tiene a Cristo en la lengua no lo tiene. Tampoco quien solo lo tiene en un papel. Ni quien solo lo tiene en la pared. Ni quien lo tiene en un museo. Pero quien lo tiene en su corazón, verdaderamente lo tiene. Porque Cristo es amor, y el trono del amor es el corazón.
Si Cristo está en tu corazón, entonces Él es tu Dios. Si solo está en tu lengua —o en un papel, en la pared o en un museo— entonces solo es un juguete para ti, aunque lo llames Dios. ¡Cuidado, oh hombre, porque nadie juega con Dios impunemente!
El corazón puede parecer un órgano pequeño, pero Dios puede habitar en él. Y cuando Dios habita en él, rebosa, y nada más puede ocupar su lugar. Sin embargo, si el mundo entero quisiera habitar en él, pero sin Dios, permanecería vacío.
Hermanos míos, que Cristo, el Señor vivo y resucitado, habite en vuestros corazones para llenarlos hasta rebosar. Él no puede entrar ni habitar en vuestros corazones sino por vuestra fe. Si no tenéis fe, Cristo permanecerá solo en vuestra lengua o en un papel, o en una pared o en un museo. ¿De qué os sirve eso? ¿De qué sirve tener la palabra de Dios en la lengua y la muerte en el corazón? Porque si tenéis el mundo en vuestro corazón y a Cristo solo en los labios, entonces tenéis la muerte en el corazón y la palabra de Dios en los labios. El agua en la lengua no quita la sed del sediento. Que el Cristo vivo entre en vuestros corazones, y vuestra sed será saciada con la verdad, y experimentaréis una dulzura inefable.
Oh Señor resucitado, limpia nuestros corazones de los huéspedes que traen la muerte y que habitan en ellos, y habita tú también en ellos, para que vivan y te glorifiquen. A ti sea el honor y la alabanza por siempre. Amén.
Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).
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