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Indicción o el calendario Eclesiástico ortodoxo. 

Miércoles 20 de mayo de 2026 / 7 de mayo de 2026

Apodos de Pascha. Tono cinco.

Rápido. Se permite el pescado.

2 Conmemoración de la Aparición de la Señal de la Preciosa Cruz sobre Jerusalén en el año 351 dC

1 Mártir Acacio el Centurión en Bizancio (303).

0 Reposo del Venerable Nilus , abad de Sora (1508).

Oh Venerable Juan de Zedazeni en Georgia, y 12 discípulos : Venerables Shio Mgvime, David de Gareji, Antonio de Martq'ophi, Tadeo de Urbnisi o Stepantsminda, Esteban de Khirsa, Isidoro de Samtavisi, Miguel de Ulumbo, Pirro de Breta, Zenón de Iqalto, Jesé (Ise) de Tsilkani, 

José de Alaverdi

, y Abibus de Nekressi (siglo VI) ( Georgia ).

0 Descubrimiento de las reliquias (1815) del Venerable Nilus, el que brota mirra del Monte Athos.

0 Sinaxis de todos los santos soberanos rusos conmemorados en Athos.

0 Iconos de la Santísima Madre de Dios "Zhirovits" (1470) y "Lubech" (siglo XI).

o Nuevo mártir Pacomio de Patmos (1730) ( griego ).

o San Domiciano, obispo de Maastricht (560) ( neerlandés ).

o San Juan de Beverley, obispo de York (721) ( celta y británico ).

o Santa Lidia de Filipos (siglo I).

o Descubrimiento de las reliquias de San Eutimio el Grande.

Las lecturas de las Escrituras

Hechos 18:22-28

Juan 12:36-47

Oración del día

Conmemoración del Milagro de la Santa Cruz, que apareció en el cielo sobre Jerusalén.

Troparión: La señal de tu cruz, oh Señor, ha resplandecido como el gran sol, que se ha extendido desde la montaña hasta la cima del lugar santo, y por ella se ha dado a conocer tu poder, oh Salvador; por ella los fieles han fortalecido nuestro gobierno y nuestro ejército, que han sido rodeados por los brazos eternos de la Madre de Dios, y ten misericordia de nosotros.

Kontakion: El despliegue de los cielos, la luz gloriosa de la Santísima Cruz, que resplandeció en la tierra, ha resplandecido en la tierra; por esta razón hemos recibido la salvación de su acción, hemos sido instruidos en la luz imperecedera, y en la batalla tenemos la armadura de la paz: esa Cruz invencible, victoriosa y todopoderosa.

Prólogo de Ohrid

Menú 

3 de mayo de 2026

20 de abril de 2026

Recuerdo

20 de abril según el calendario litúrgico

Conmemoración de: San Teodoro Trichinas (m. c. 400); San Anastasio del Monte Sinaí (m. 685); San Anastasio el Sinaíta, Patriarca de Antioquía (m. 599); San Gregorio, Patriarca de Antioquía (m. 593); San Zaqueo el Apóstol; San Atanasio de Meteora (m. 1310); y San Gabriel el Niño (m. 1648); San Nicolás Velimirovič, Obispo de Ohrid y Žiča (transmisión de reliquias de América a Serbia); San Teotimo I, Obispo de Tomis en Escitia Menor (Rumania) (m. c. 410); San Juan de Meteora (m. 1423); San Alejandro, Abad de Ozhevensk († 1479); San Caedwalla, rey de los sajones occidentales († 689).

1. El consagrado Teodoro Trichinas era residente de Constantinopla e hijo de padres ricos. De joven, dejó su hogar familiar y entró en un monasterio en el desierto de Tracia. Allí se impuso el ascetismo más riguroso. Dormía sobre piedras para reducir su sueño. Viajaba exclusivamente sin cubrirse la cabeza y vestía una sola prenda hecha de pelo de cabra; por eso se le llamaba Trichinas (griego) o Kostret (serbio) – "el que lleva una camisa de cilicio". Debido a su gran mortificación por el bien de su alma, Dios le concedió el gran don de los milagros, tanto en vida como después de su muerte. Falleció pacíficamente alrededor del año 400. De sus reliquias fluía aceite de unción (myron).

2. El devoto Anastasio del Monte Sinaí. Anastasio fue el abad del Monte Sinaí. Inicialmente, fue monje durante mucho tiempo bajo la tutela del glorioso abad Juan Clímaco. Tras la muerte de Juan, se convirtió en abad. Además de ser un gran asceta, fue un elocuente autor de hagiografías y escritos didácticos. Libró una dura batalla contra los herejes, los llamados acefalitas, que negaban las decisiones del Cuarto Concilio Ecuménico (Calcedonia 451). Murió a una edad avanzada y partió a morada con el Señor, a quien había servido fielmente.

3. El beato Anastasio Sinaíta, Patriarca de Antioquía. Siendo aún monje en el Monte Sinaí, San Anastasio fue consagrado Patriarca durante el reinado del emperador Justiniano. Fue elevado a este rango por su caridad, la pureza de su vida, su gran erudición espiritual y su fe inquebrantable. El emperador Justiniano cayó en la herejía del docetismo [que enseñaba que el sufrimiento de Cristo en la cruz fue solo una ilusión, no real], contra la cual Eutiquio, Patriarca de Constantinopla, y Anastasio se opusieron firmemente. El emperador exilió a Eutiquio y quiso exiliar también a Anastasio; pero no encontró nada reprochable en su vida. Justiniano se arrepintió antes de morir y restituyó a Eutiquio en el trono; pero su sucesor, Justino, logró exiliar a Anastasio basándose en una falsa calumnia. Anastasio permaneció en el exilio durante veintitrés años y fue restituido en el trono de Antioquía durante el reinado de Mauricio. Durante seis años dirigió la Iglesia de Dios y terminó su estancia terrenal en 599.

4. San Gregorio, Patriarca de Antioquía, era armenio de nacimiento. Fue abad del monasterio faraónico al pie del monte Sinaí. Cuando el beato Anastasio fue desterrado de su trono contra su voluntad, fue nombrado Patriarca de Antioquía. San Sofronio también escribe muy favorablemente sobre él en su libro «Leimonarion». Gregorio se distinguió sobre todo por su gran compasión, especialmente por los pecadores. Falleció en el Señor en 593.

5. El santo apóstol Zaqueo era primero recaudador de impuestos y pecador. Cuando el Señor lo vio en Jericó, Zaqueo se arrepintió. Después, Jesús fue a Jerusalén y recorrió la ciudad. Allí vivía un hombre llamado Zaqueo, el jefe de los recaudadores de impuestos, que era muy rico. Quería ver quién era Jesús, pero la multitud le impedía verlo porque era de baja estatura. Entonces corrió delante y se subió a una higuera sicómoro para ver a Jesús, que pasaba por allí. Cuando Jesús llegó al lugar, levantó la vista y le dijo: «Zaqueo, baja pronto, porque hoy debo hospedarme en tu casa». Zaqueo bajó rápidamente y recibió a Jesús con alegría en su casa. Al ver esto, la gente se indignó y dijo: «Se ha hospedado en casa de un pecador». Pero Zaqueo se dirigió al Señor y le dijo: «Señor, daré la mitad de mis bienes a los pobres, y si he cobrado de más a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad». Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre también es hijo de Abraham. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido». (Lucas 19:1-10) Zaqueo siguió al apóstol Pedro, quien lo nombró obispo de Cesarea de Palestina, donde sirvió fielmente al Evangelio y murió en paz.

6. El consagrado Atanasio de Meteora nació en 1310. Llevó una vida ascética en el Monte Athos, la Montaña Sagrada. Fundó el famoso Monasterio de Meteora en Tesalia. Poseía el gran «don del discernimiento» y realizaba milagros.

Himno de alabanza

Atanasio, consagrado a Dios

y padre portador de Dios,

emprendió arduas prácticas de oración y ayuno;

mantuvo la obra ascética de manera prolongada y persistente,

hasta que experimentó los misterios con su espíritu.

Entonces abrió su dulce boca:

«Cristo», dijo, «es la roca de la salvación.

No digas neciamente: Ya estuvo hace mucho tiempo, ¿

dónde está ahora para hablarme?

De la Buena Noticia, su santo testamento,

¿quién puede resistirse a Él?

Te habla en lugar de Cristo, ¡

esa es su boca purísima!

Otra vez dices: ¡Quiero verlo!

Mira con toda tu mente y corazón:

En la Sagrada Comunión, como pan y vino,

allí, en carne, está Él; ¿qué más necesitas?

Arrepiéntete, oh hermano, de tus pecados, ¡

mil muertes te rodean!

Confiesa tus pecados a tu confesor,

luego bebe su sangre y come su cuerpo.

Solo: ¡Arrepiéntete! Si comienzas con el arrepentimiento,

vivirás con justicia y esperanza resplandeciente.

Arrepiéntete, oh hermano, arrepiéntete de tus pecados,

¡mil muertes te rodean!»  

contemplación

San Anastasio del Monte Sinaí enseña: «Dios le da a cada cristiano un ángel para protegerlo durante toda su vida, siempre y cuando no lo ahuyente con sus malas acciones. Pero así como el humo ahuyenta a las abejas y los malos olores a las palomas, así el guardián de nuestras vidas, nuestro ángel, es ahuyentado por nuestros pecados: la embriaguez, la lujuria, la ira y otros semejantes. El ángel guía a cada creyente hacia las buenas obras, mientras que el demonio usa todo su poder para seducir a los creyentes y así privarlos del reino celestial». Que los ángeles están cerca de la humanidad y la cuidan está atestiguado en toda la Sagrada Escritura, y especialmente en el Nuevo Testamento. Además, existen numerosas tradiciones en la Iglesia Ortodoxa a través de las cuales hombres y mujeres santos han testificado lo que Anastasio afirma: que cada uno de nosotros está acompañado durante toda su vida por un bondadoso y poderoso mensajero de Dios, un soldado del Rey del Cielo, un ángel de luz. ¿Quién sino un loco ahuyentaría a un buen amigo? En verdad, solo los locos y los más ignorantes alejan a sus mejores amigos, a sus ángeles guardianes.

Para reflexionar

Reflexionemos sobre el Señor Jesús resucitado:

1. Cómo Él, el todopoderoso vencedor de la muerte, no se vengó de los enemigos que lo torturaron y crucificaron, sino que los abandonó y consoló a sus amigos atemorizados;

2. Cómo, en nuestro tiempo como en todos los tiempos, los inocentes y mansos no buscan vengarse de los incrédulos, sino que se apresuran a ayudar a los creyentes.

Homilía

Sobre el único fundamento de nuestra salvación:

Porque nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto, el cual es Jesucristo.

(1 Corintios 3:11)

Los hebreos dicen: «Moisés es el fundamento». Los musulmanes dicen: «Mahoma es el fundamento». Los naturalistas miopes dicen: «La naturaleza es el fundamento». Pero preguntamos: ¿Acaso Moisés resucitó de entre los muertos? ¿Acaso Mahoma ascendió al cielo? ¿Acaso la naturaleza envió al Espíritu Santo, el Consolador? Moisés no resucitó, Mahoma no ascendió al cielo, y la naturaleza no envió al Espíritu Santo, el Consolador, sino que más bien respira enemistad hacia la humanidad, la rechaza y muestra sus colmillos.

Nadie puede ser el fundamento del mundo quien fue concebido en pecado y pecó él mismo; quien se extravió y buscó consejo de mujeres, quien hizo cosas por medio del poder de otros, quien se pudrió en la tumba, y cuyo nombre lleva a la confusión acerca del camino, la verdad y la vida. Mahoma y Moisés fueron concebidos en pecado, cometieron pecados, buscaron consejo de mujeres y lograron ciertas cosas mediante el poder de otros. Yacieron pudriéndose en la tumba; sus nombres confunden a la gente sobre el camino, la verdad y la vida.

Así pues, hermanos míos, no podemos encontrar en toda la historia otro fundamento que el del Señor Jesucristo: Él fue concebido sin pecado, permaneció sin pecado, nunca se extravió, nunca buscó consejo de otros. Actuó por su propio poder, no se pudrió en la tumba y su nombre no genera incertidumbre en la gente sobre el camino, la verdad y la vida. El apóstol no dijo que Cristo puso el fundamento, sino que dijo: Cristo mismo es el fundamento. Él es toda justicia y, por lo tanto, es el fundamento de toda justicia; Él es toda verdad y, por lo tanto, es el fundamento de toda verdad. Él es todopoderoso y, por lo tanto, es el fundamento de toda sabiduría. Él es todopoderoso y, por lo tanto, es el fundamento de todo poder. Él es todobueno y, por lo tanto, es el fundamento de toda bondad. Él es la vida misma; por lo tanto, es el fundamento de toda vida en ambos mundos: en este y en el venidero.

Oh Señor resucitado, en ti se fundamentan nuestra salvación y vida eterna. A ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén. 

Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).

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