Prologo de Ohrid, Martes 2 de junio de 2026 / 20 de mayo de 2026, Indicción, Himno, Contemplación, Reflexión, Homilía.

 Estilo antiguo
20 de mayo
Martes Nuevo estilo
2 de junio
Primera semana de Pentecostés

Mensajes

 El Concilio de los Santos de Uman (ucraniano) (adj.); 

El Concilio de la Cruz de Manglisi . Los Venerables: Zebulón y Sosana, Nino, los Padres Justos de los Apóstoles (IV)

Los Mártires: Talales, Alejandro y Aster (c. 284)

 ; El Mártir de Ascalón (c. 287)

 ; 

La Exposición de las Santas Partes de Alejo de Moscú (1431)

 ; 

Santa Lidia Filipa (I) ; Los Venerables Talases de Libia (VII) ; 

Los Venerables: Nikita, Juan y José, fundadores del monasterio de Nea Mona en la isla de Quíos (+1050) ;

 San Esteban de Pipera (+1697) ; 

El Príncipe Timoteo, el que Sirve Bien, anteriormente de Dovmont (+1299) .

Oración del día

Kontakion de los Mártires: Talal, Alejandro y Asterios:

Apareciste con los mártires en la pasión y te convertiste en escudo para el gran Rey, y a través del sufrimiento reprimiste la pasión de la idolatría; por esta razón cantamos tu honorable recuerdo, oh sabio Talal.

Frase del dia

No juzgues con dureza a quienes enseñan grandes virtudes con palabras cuando ves que ellos mismos son negligentes en sus acciones, pues la falta de acción suele compensarse con el beneficio de dichas enseñanzas. No todos hemos adquirido todo por igual: algunos sobresalen más en palabras que en obras, mientras que para otros, por el contrario, las obras son más poderosas que las palabras.

San Juan Clímaco

Prólogo de Ohrid

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2 de junio de 2026

20 de mayo de 2026

Recuerdo

20 de mayo según el calendario litúrgico

Conmemoración: San Mártir Talelaio († 284) y sus compañeros mártires Alejandro y Asterio; San Mártir Asclas († 287); San Esteban de Piperi († 1697); así como los santos Zabulón y Susana, padres de Santa Nina (siglo IV); San Austregiselo, obispo de Bourges († 624); San Talasio el dador de mirra de Libia († c. 660); Santos Niketas, Juan y José, monjes de Quíos († 1050); San Dovmont-Timofey, príncipe de Pskov († 1299); Traslado de las reliquias (1431) de San Alejo, metropolitano de Kiev y taumaturgo de... toda Rusia († 1378); San Etelberto, Rey y Mártir († c. 793); San Marcos el Ermitaño; San Dodo, discípulo de San David en Georgia.

1. San Mártir Talelaio nació en el Líbano. Su padre se llamaba Berucio, su madre Romila. Talelaio era un joven de dieciocho años de aspecto majestuoso, alto y con cabello rubio rojizo. Era médico de profesión. Durante el reinado de Numeriano, sufrió el martirio por Cristo. Cuando valientemente confesó su fe en Cristo el Señor ante el torturador, este ordenó a los dos torturadores, Alejandro y Asterio, que perforaran la rodilla de Talelaio con un taladro, pasaran una cuerda por el hueso perforado y lo colgaran de un árbol. Pero Dios, por medio de un poder invisible, privó a los torturadores de la vista. En lugar de Talelaio, perforaron una tabla y la colgaron del árbol. Cuando el torturador descubrió esto, pensó que los dos torturadores lo habían hecho deliberadamente y ordenó que los azotaran. Pero durante la flagelación, Alejandro y Asterio gritaron: «El Señor vive para nosotros, y desde ahora también nosotros somos cristianos. Creemos en Cristo y sufrimos por Él». Al oír esto, el torturador ordenó que los decapitaran. Entonces el juez tomó el taladro para perforar la rodilla de Talelaio, pero sus manos estaban paralizadas y le rogó a Talelaio que lo salvara, lo cual el inocente mártir de Cristo hizo mediante la oración. Después, Talelaio fue arrojado al agua, pero reapareció con vida ante su torturador (pues Talelaio oró interiormente a Dios para prolongar su sufrimiento y no morir de inmediato). Cuando lo arrojaron a los animales salvajes, estos le lamieron los pies y se comportaron dócilmente con él. Finalmente, Talelaio fue decapitado y entró en la vida eterna en el año 284.

2. El santo mártir Asclas sufrió en la ciudad de Antinoe durante el reinado de Diocleciano. Fue azotado, arañado y quemado con velas, pero se mantuvo firme hasta el final. Cuando el torturador Arriano cruzó el Nilo en una barca, Asclas, mediante la oración, detuvo la embarcación en medio del río y solo permitió que continuara cuando Arriano escribió que creía en Cristo como el único y todopoderoso Dios. Pero después, el torturador olvidó lo que había escrito, atribuyendo el milagro a la brujería de Asclas, y continuó torturando al hombre de Dios. Finalmente, le ataron una piedra al cuello y lo arrojaron al Nilo. Al tercer día, los cristianos encontraron el cuerpo de Asclas en la orilla del río con la piedra atada al cuello, tal como el mártir había predicho antes de morir, y lo sepultaron con honores. Esto ocurrió en el año 287. El santo mártir Leónides sufrió el martirio junto a él. Arriano, su torturador, se arrepintió después, creyó en Cristo con todo su corazón y comenzó a profesar abiertamente su fe ante los paganos. Los paganos lo mataron, y así Arriano, antes perseguidor de cristianos, se hizo merecedor de la corona del martirio por Cristo.

3. San Esteban de Piperi. Este santo nació en el clan Niksić en la aldea de Župa. Sus padres, Radoje y Jacima, eran pobres y devotos. Según la tradición, primero vivió como asceta en el monasterio de Morača, donde llegó a ser abad. Los turcos lo expulsaron de Morača y se estableció en Rovacki, Turmanj, en un lugar que ahora se llama Celište. Más tarde, vivió en Piperi en una celda, donde permaneció en trabajo y ascetismo para agradar a Dios hasta su muerte. Falleció plácidamente en el Señor el 20 de mayo de 1697. Sus reliquias reposan allí todavía hoy y glorifican a Cristo, Dios, y a Esteban, el elegido de Dios, con muchos milagros.        

Himno de alabanza

El Santo Mártir Talelaio.

¡Atención, hombres y ángeles!

Durante sus tormentos y en el momento de su muerte,

Talelaio oró a Dios:

«¡Oh Señor, Creador del mundo,

tuya es la misericordia, tuya es la retribución!

A ti te ruego; prolonga mi vida,

para que pueda soportar aún más dolor por ti.

En verdad, poco he soportado

para merecer tu reino.

¡Terribles son tus sufrimientos en el Gólgota,

terribles sufrimientos por ti, Inmaculado!

Para el pecador deberían ser aún más terribles,

para que a través de los tormentos se purifique

y reciba dignamente la salvación».

Lo que el admirable Talelaio pidió en su oración,

lo que oró, Dios se lo concedió.

Dios se complació con su petición

y le concedió abundantes sufrimientos.

Hasta el final, Talelaio lo soportó todo,

con alegría y gratitud.

De sufrimiento en sufrimiento progresó

, y de una fiesta a otra aún mayor,

¡así el santo glorificó la verdadera fe!

contemplación

Cuando una persona adquiere una conciencia cristiana, se esfuerza con fervor por enmendar su vida y agradar a Dios. Todo lo demás pierde importancia. Tenemos ejemplos de esto no solo entre los grandes ascetas y maestros espirituales, sino también entre poderosos reyes. El emperador Teodosio nos ofrece tal ejemplo. En una ocasión cayó en la herejía, pero después se arrepintió. San Ambrosio dijo en su oración fúnebre sobre su cuerpo: «Amé a este hombre que se despojó de todas las insignias imperiales y lamentó públicamente su pecado en la iglesia, implorando perdón con suspiros y lágrimas. La gente común se avergonzaría de hacer tal cosa, pero el emperador no se avergonzó. Tras obtener una gloriosa victoria sobre los enemigos del imperio, juró no recibir la Sagrada Comunión hasta el regreso de sus hijos, pues sus enemigos habían muerto en batalla».

Para reflexionar

Reflexionemos sobre Dios Espíritu Santo como Aquel que nos mueve a la mansedumbre y la bondad:

1. Cómo Él movió a ascetas y monjes a lo largo de los siglos a la mansedumbre y la bondad;

2. Cómo Él ha movido, y continúa moviendo, a todas las almas verdaderamente arrepentidas a la mansedumbre y la bondad.

Homilía

Sobre el espíritu de este mundo y el Espíritu de Dios:

Pero nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu

 que procede de Dios, para que comprendamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente.

(1 Corintios 2:12)

El espíritu de este mundo, hermanos míos, es el espíritu de orgullo y crueldad. El Espíritu de Dios es el Espíritu de mansedumbre y bondad. Los apóstoles de Dios enfatizaron que quienes seguían a Cristo no habían recibido el espíritu de este mundo, sino el Espíritu que procede de Dios; es decir, Aquel que procede de Dios Padre como una dulce fragancia que emana de las flores, y que se derrama como una fragancia en el alma humana, haciéndola fuerte, brillante, pacífica, agradecida y apacible. Los

seres humanos son por naturaleza buenos y apacibles. Tertuliano escribe: «El alma humana es por naturaleza cristiana»; sin embargo, el espíritu de este mundo la inflama hasta la irritabilidad y la ira. El espíritu de este mundo convierte a las ovejas en lobos, mientras que el Espíritu de Dios convierte a los lobos en ovejas.

El apóstol añade que hemos recibido el Espíritu para discernir lo que Dios nos ha dado, para que podamos ver lo que viene de Dios y lo que no, y para que podamos experimentar la dulzura que viene de Dios y la amargura que no viene de Dios, sino del espíritu de este mundo. Mientras una persona está fuera de su verdadera naturaleza, encuentra la amargura dulce y la dulzura amarga. Pero cuando regresa a su verdadera naturaleza por medio del Espíritu de Dios, experimenta la dulzura como dulce y la amargura como amarga. ¿

Quién puede traer a una persona de vuelta a Dios? ¿Quién puede sanarla del veneno de la amargura pecaminosa? ¿Quién puede enseñarle por medio de la experiencia a distinguir entre la verdadera dulzura y la amargura? Nadie, excepto el Espíritu, que viene de Dios.

Por lo tanto, rogamos, hermanos míos, que Dios nos dé su Espíritu Santo, como se lo dio a sus apóstoles y santos. Y cuando este Espíritu Santo venga y habite en nosotros, el Reino de Dios habrá llegado a nosotros, en el cual reside toda dulzura misma, y ​​todo lo que es bueno, luz, benignidad y bondad.

Oh Espíritu Santo, Espíritu de mansedumbre y bondad, ven y habita en nosotros. A ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén.

Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).