Lunes 22 de junio 2026 Lecturas de las Escrituras: Romanos 9:18-33 Mateo 11:2-15

Lunes 22 de junio 2026
Lecturas de las Escrituras:
Romanos 9:18-33
Mateo 11:2-15
El mensaje del Evangelio, es la Encarnación de Dios y santidad real que se comunica a la humanidad tanto a judíos como a gentiles.  El anuncio,  es una ascetica cristiana, desde el fruto de la ortodoxia, La Divina Liturgia, la Parádosis, nos ayudan a mirar y aprender,  con atención de los lirios y de las aves, para  actuar como reyes de la creación, si la psique está cuidando y necesita ser  cuidada*, su voluntad colabora, presta atención   el Nepsis,  el ojo el nouss de alma tiene luz. Es la claridad de la  Nepsis y el nous, el ojo del alma (lámpara encendida), recibe jaris, vigilando la psique, dónde la imaginación no aterriza, de este modo   da como resultado la fe que a su vez nos da Justicia. 
Es el abandono en Dios que une la integridad con la fé, nos dejamos por opción, moldear en manos del Padre Eterno (Jeremías 18,4-6 e Isaías 64, 8,  ilustran este proceso, donde la entrega y la eliminación de la rigidez mental son claves para permitir que Dios trabaje en la vida del creyente) su misericordia eterna nos cubre en su omoforion, muy diferentes de aquellos que también por su libre albedrio optan se ponen en la actitud de dura cerviz, oscureciendo la mente racional y la autojustificación farisaica, siendo causa de tropiezo y piedra de molino,  nubes sin agua y sepulcros blanqueados, cerrando el paso para que otro ingrese al reino.  La fe, esperanza,  se unen en la Palabra de Dios, no vuelve a el sin resultados;  su sentencia es  con prontitud y fidelidad inquebrantable, no es tardanza según otros creen (Romanos 9:28), cumpliendo su propósito  inmutable, el plan que anunció desde los profetas hasta Juan el Bautista (Mateo 11:13).
Al estar en claridad,  no tenemos esa inquietud del ¿Qué sucederá mañana? Dios es el mismo que ayer, como lo es hoy (Malaquías 3:6) Dios no cambia.
y «Él demuestra su amor en esto: en que, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Mucho más, pues, habiendo sido justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de él. Porque si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida» ( Romanos 5:8-10 ).
La paciencia infinita de Dios, es  para con aquellos que se les rebela. Desde los días de Juan el Bautista, hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos "lo arrebatan" (léase alma enamorada limpia que atrae la gracia) La Iglesia interpreta esto como el esfuerzo espiritual, en  la ascesis y el combate diario contra las pasiones que todo cristiano debe ejercer para entrar al Reino (entrega, la fidelidad y la dulzura) ese combate es una  adhesión mística (fé)
.....es una violencia pero en un sentido de esfuerzo por entrar en buena actitud (custodiar un tesoro) es un esfuerzo ascético/místico que  busca armonizar la propia voluntad con la voluntad de Dios
Volviendo al tema de psique y nouss, la psique, fortalecida por la gracia, gobierna y pone límites a la entrañas. Arrebatar el Reino es una sanación,   que involucra lo más íntimo secreto, y también la Iglesia como hospital espiritual,  practicando la templanza o autodominio, la energía, que el cuerpo gasta en una digestión pesada, se convierte en energía espiritual o sea lo espirituoso se vuelve espiritual dejando los alimentos satíricos que hacen del vientre un Dios. Podemos decir que en el vientre  es el primer campo de batalla.   Así, el centro de gravedad del ser humano sube del vientre  (los deseos biológicos) hacia el corazón (en el encuentro con Dios). El Reino es
compromiso total y activo es verdad y justicia, es aceptar la misión de San Juan Bautista, si aceptamos la Alianza aceptamos a Cristo.
El Reino no es algo lejano que pertenece al mundo posmuerte. Sin embargo, la prédica de la Iglesia y la participación de la Divina Liturgia no cesan de reavivar en nosotros el saludo bendito  ¡Maranathá!: ¡Dios el Señor se nos ha manifestado y de nuevo ha de venir en Gloria! Amén.

Gracias 

Contribuido 

Notas al margen 
Notas 1: vasos de ira vs vasos de misericordia <-,el barro.
el servidor ortodoxo puede meditar sobre el Salmo 7, 9: "Dios prueba los corazones y los riñones"; Jere 17, 10;
Entrañas es la palabra que más se repite, (hebreo: me'im; griego: splagjna)
* Se quiere decir que la ascesis drena los humores para que el nous quede claro.
Dice San Isaac el Sirio: "el corazón limpio de pasiones  es como agua cristalina. Ve a Dios en sí mismo". 
: Vasos de ira y vasos de misericordia - Rom 9:22-23]*
*Vaso* = la psique, el corazón, el nous. Todos somos barro en manos del Alfarero. 

*Vaso de ira* = alma de dura cerviz que se endurece al rechazar el agua de la Gracia. Guarda hiel, rencor, autojustificación farisaica. No se deja moldear → se quiebra en el horno. Para ellos Cristo es Piedra de tropiezo Rom 9:33. 
_Clave: Dios no los "hace" para destrucción. El barro se seca solo._ San Juan Crisóstomo.
*Vaso de misericordia* = alma dócil, blanda, que por abandono en Dios se deja amasar. Elimina la rigidez mental, vigila la psique con Nepsis. Recibe jaris → el odre viejo se hace nuevo. Para ellos Cristo es Roca de salvación. 
_Clave: Dios los "preparó de antemano" porque vio su docilidad anticipada._ Rom 9:23
*Primer campo de batalla*: El vientre. Si el vaso junta humores de gula/ira, no recibe Vino. Si se vacía de pasiones, sube el centro de gravedad del vientre al corazón.
Quien es el remanente? Los que tienen el corazón blando del alfarero.
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*[Nota al margen: Remanente = Ortodoxos vivientes - Rom 9:27]*
Nota 2: Remanente = Ortodoxos vivientes* → el resultado del horno.
*Remanente* = el resto que queda después del fuego. No son los más, son los dóciles. Isaías 10:22.

*Ortodoxos* = _ortho-doxa_ = recta gloria. No es DNI religioso. Es tener el nous sano, el ojo del alma sin cataratas. 
San Atanasio: "Ortodoxo es el que glorifica a Dios como Él se reveló".
*Remanente = Ortodoxos vivientes* porque: 
1. *Guardaron la imagen* → no deformaron el alma con humores de ira/gula/soberbia. San Juan Damasceno.
2. *Viven la Parádosis* → no solo creen la doctrina, la respiran en Divina Liturgia y ascesis diaria. 
3. *Tienen el ojo encendido* → el nous recibe jaris, vigila la psique. San Gregorio Palamás: "visión del corazón".

*Clave:* Dios no cuenta cabezas, pesa corazones. Con un remanente de barro blando reconstruye el vaso entero Jer 18:4. 
La mayoría tropezó con la Piedra buscando justicia por obras Rom 9:32. El remanente la encontró por la fe Rom 9:30.
_Maranathá: Él viene a buscar Su remanente, no multitudes de sepulcros blanqueados._

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Nota al margen: 

*Nous* = νοῦς _noûs_ en griego. 

No es "mente" ni "cerebro". Es el *ojo del alma*, la facultad más alta del espíritu.

*1. Qué NO es nous*  

No es el _diánoia_ = razón que calcula, que discute, que hace silogismos.  

No es el _psyjé_ = psique, las emociones, los humores que suben y bajan.  

La razón puede estar perfecta y el nous estar ciego. Por eso hay fariseos con teología impecable = "vasos de ira".

*2. Qué SÍ es nous*  

Es el órgano espiritual para ver a Dios. San Gregorio Palamás: "El nous es el ojo simple del alma". Mt 6:22 "Si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz".

Funciones del nous:

1. *Intuir* → conoce a Dios por contacto directo, no por conceptos. Es como el ojo: ve la luz sin "pensarla".

2. *Orar* → cuando el nous baja del cerebro al corazón, ahí empieza la oración pura. Evagrio: "Estado de oración = nous en el corazón".

3. *Discernir* → con Nepsis vigila los pensamientos. Ve de dónde viene cada humor antes que te domine.

*3. Conexión con todo tu escrito*  

Vos escribiste: _"muy diferentes de aquellos que... oscureciendo la mente racional y la autojustificación farisaica"_.  

Eso es exactamente nous caído. La mente racional _diánoia_ se infla, y el nous _noûs_ se apaga. Queda oscuridad.

Por eso el centro de gravedad:  

*Vientre* → domina la psique, humores, pasiones. Nous dormido abajo.  

*Corazón* → el nous despierta, sube, ve. Vaso de misericordia.  

*Omóforon* → símbolo de que el pastor carga con el nous iluminado, no con la razón inflada.

*4. Nota al margen: 

*[Nota: Nous - νοῦς]*  

Nous = ojo del alma, no cerebro. Facultad para ver a Dios directamente.  

Cuando está en el corazón = oración pura, discernimiento, paz.  

Cuando está en la cabeza/razón = autojustificación farisaica, "vaso de ira".  

Nepsis = vigilar que el nous no se disperse en humores de la psique.  

_Meta de la ascesis: bajar el nous de la cabeza al corazón. "Señor Jesucristo, ten misericordia de mí"_

---El nous es la pieza clave que une todo: vasos, remanente, omóforon, vientre. Sin nous iluminado, el resto es teología en papel.

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