Sábado 27 de junio de 2026 / 14 de junio de 2026 Cuarta semana después de Pentecostés. Tono dos. Ayuno de los apóstoles (Pedro y Pablo), Profeta Eliseo (siglo X a. C.).

 Santo profeta Eliseo (siglo X a. C.)

Discípulo y heredero espiritual del profeta Elías (20 de julio), su historia se narra en el Segundo Libro de los Reyes. A diferencia de la mayoría de los profetas del Antiguo Testamento, recibió el don de obrar muchos milagros. Falleció en paz a una edad avanzada. Los Padres de la Iglesia nos cuentan que fue ungido por Elías en el año 908 a. C. y falleció en paz a una edad avanzada en el año 839 a. C. Fue sepultado en Samaria. Incluso después de su muerte, se realizaron milagros a través de sus reliquias.

San Eliseo, al igual que San Elías, no dejó ningún libro profético; sus profecías se transmitieron oralmente. Iso Cyracus escribió un tratado sobre ambos profetas (Iso Cyracus 48:15). San Juan Damasceno escribió un canon en honor del profeta Eliseo, y se construyó una iglesia en Constantinopla en nombre del profeta. Juliano el Apóstata (351-363) ordenó quemar las santas reliquias de los profetas Eliseo, Abdías y San Juan Bautista, pero los cristianos fieles escondieron las santas reliquias y trasladaron algunas de ellas a Alejandría.

Troparión

El ángel en carne y hueso y cabeza de los profetas, el segundo precursor de la venida de Cristo, Elías el Glorioso, otorgó a Eliseo la gracia de curar a los enfermos y limpiar a los leprosos, y de manifestar sanación y gran misericordia a quienes lo honran.

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del Profeta de Dios, apareciste y recibiste la gracia más maravillosa con verdadera dignidad, bendito Eliseo, porque Elías mora contigo, e inmediatamente ruega a Cristo Dios por todos nosotros.

Conmemoración de la aparición de los cuerpos de San Juan Bautista y Eliseo el profeta

En este día, la iglesia celebra la aparición de los cuerpos de San Juan Bautista y Eliseo el Profeta, discípulo del Profeta Elías, en la ciudad de Alejandría. Juliano el Infiel deseaba reconstruir el Templo de Jerusalén, destruido por el emperador Vespasiano y su hijo Tito. Pretendía con malicia demostrar la invalidez de las palabras del Señor en el Santo Evangelio: «De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada» (Mateo 24:2) . Proveyó dinero al pueblo judío para reconstruirlo. Puso a Elebio, quien pidió a los judíos que lo ayudaran en secreto, a cargo. Muchos judíos, hombres, mujeres, ancianos y jóvenes, se reunieron. Comenzaron a cavar los cimientos con entusiasmo, trasladando la tierra y las piedras, algunos con cestas y otros en los faldones de sus vestidos. San Cirilo, obispo de Jerusalén, ridiculizó lo que estaban haciendo.

      Cuando terminaron de levantar las rocas de los cimientos antiguos, comenzaron a colocar los nuevos. Un fuerte terremoto llenó la excavación de tierra, dispersó el material de construcción y mató a muchos trabajadores. Los judíos no se atemorizaron y retomaron el trabajo. De las profundidades de la tierra surgieron bolas de fuego que arrojaron rocas sobre los trabajadores y los golpearon, deteniendo así la construcción. Muchos creyeron, debido a esto y, sobre todo, porque habían cumplido con sus propias manos la profecía del Señor Jesucristo sobre la destrucción del templo desde sus cimientos. San Gregorio el Teólogo y San Juan Crisóstomo mencionaron este incidente. El historiador judío Emiano, en el siglo V, también lo mencionó de pasada en sus escritos. Sin embargo, los judíos le dijeron al emperador: «La razón de lo sucedido es la presencia de los cuerpos de líderes cristianos en ese lugar. Deben ser retirados, de lo contrario el templo no se construirá». Juliano ordenó que los cuerpos de los santos fueran retirados del lugar y quemados. Cuando llevaron los cuerpos de San Juan Bautista y el profeta Eliseo para quemarlos, algunos creyentes se acercaron a los soldados, les dieron una suma de plata y se llevaron los cuerpos. Los llevaron ante San Atanasio, Papa de Alejandría, quien se alegró y los colocó en un lugar especial hasta que pudiera construir una iglesia para ellos.

      Un día, San Atanasio estaba sentado en el jardín con su escriba, el que sería el Papa Teófilo (el 23.º Papa) y que le sucedió en la Cátedra, y le dijo: «Si Dios me concede muchos años, construiré en este lugar una iglesia en honor a San Juan Bautista y al Profeta Eliseo, y allí depositaré sus cuerpos». Cuando el Papa Teófilo fue entronizado en la Cátedra de San Marcos, recordó lo que el Papa Atanasio le había dicho. Construyó la iglesia y trasladó allí los cuerpos purificados. De camino a la iglesia, llevando los santos cuerpos, pasaron por la casa de una mujer pagana. Esta mujer llevaba cuatro días de parto. Tenía un parto difícil y sufría fuertes dolores. Al oír los cantos y las alabanzas de la gente que pasaba, y al comprender lo que sucedía, hizo un voto, diciendo: «Oh Juan, santo de Dios, si me libras de esta tribulación, me convertiré al cristianismo». Antes de terminar de hablar, dio a luz a un niño, al que llamó Juan. Después, ella y su familia fueron bautizados. Depositaron los cuerpos con gran honor en la iglesia. Muchos milagros y prodigios se manifestaron a través de ellos. Al final de Juliano el infiel, sucedió lo siguiente: Decidió declarar la guerra a Sapor, rey de Persia. San Basilio el Grande, autor de la liturgia, y algunos obispos fueron a su encuentro. El emperador Juliano les preguntó: "¿Por qué habéis venido?". San Basilio respondió: "Hemos venido a buscar un pastor". Se burló de ellos diciendo: "¿Dónde habéis dejado al hijo del carpintero?". El santo respondió con valentía y orgullo: "Lo dejamos haciéndote un ataúd, pues has perdido toda sabiduría y conocimiento". Juliano le dijo: "Lo he leído y memorizado". San Basilio replicó: "Pero no lo has comprendido". Juliano se enfureció y ordenó que los apresaran para ser ejecutados tras su regreso de la guerra contra Sapor. San Basilio le dijo: "No volverás, pues Dios ha hablado por mi boca". El emperador ordenó que los encarcelaran. El emperador partió a la guerra. San Basilio oró ante el icono de San Marcorio Abu-saifain, pidiendo el castigo del emperador por haber insultado a su Señor Jesucristo. San Marcorio desapareció del icono y, al regresar, su espada goteaba sangre. Durante la guerra, Juliano fue alcanzado por una flecha en el hígado. Thlodoritius dijo en su historia de la Iglesia: «Cuando este emperador infiel fue apuñalado, tomó un puñado de la sangre que brotaba de su costado y la esparció hacia el cielo, diciendo: “¡Me has vencido, oh Hijo de María!”». La profecía de San Basilio se cumplió en él y la Iglesia se salvó de su maldad. Cuando San Macario, obispo de Edko, fue martirizado, colocaron su cuerpo junto a los de San Juan Bautista y el profeta Eliseo.

Que sus oraciones nos acompañen. Amén.

Eliseo vivió 900 años antes de Cristo. Cuando plugo al Señor llevarse al anciano profeta Elías, le reveló que había escogido a Eliseo, hijo de Safat, de la tribu de Rubén, y de la ciudad de Abel-mehola, para que fuese profeta en su lugar. Elías informó a Eliseo de la voluntad de Dios, y echó sobre él su manto, pidiendo a Dios que una doble porción de la gracia de la profecía fuese sobre él. Eliseo al punto dejó su hogar y su pueblo y siguió a Elías. Cuando el Señor se llevó a Elías en un carro de fuego, Eliseo quedó para continuar la labor profética con aún mayor poder que Elías. En su pureza y celo era el igual de los más grandes profetas, y sobrepasaba a todos los demás por el maravilloso poder que Dios le dio. Dividió las aguas del Jordán como Moisés dividió una vez el Mar Muerto; endulzó las aguas amargas de Jericó; inundó la barracas de guerra de los moabitas; hizo que las vasijas de la viuda se llenasen de aceite hasta el borde; resucitó al hijo de la sunamita; alimentó a cien hombres con sólo veinte panes de cebada; sanó de lepra a Naamán, capitán de los ejércitos de Siria; trajo lepra sobre su siervo Gehazi a causa de su codicia; cegó una tropa siria e hizo que otra huyera; predijo muchos sucesos tanto para el pueblo como para individuos; y entro en su descanso en edad muy avanzada.