Prólogo de Ohrid 16 de junio de 2026 3 de junio de 2026 Recuerdo 3 de junio según el calendario litúrgico Conmemoración

 Prólogo de Ohrid

16 de junio de 2026

3 de junio de 2026

Recuerdo

3 de junio según el calendario litúrgico

Conmemoración:

 San Lucilio (Lukillianos) y quienes estaban con él: Claudio, Hipacio, Pablo, Dionisio y la Virgen Paula (d. c. 270-275); San Hieromártir Luciano y quienes estaban con él en Bélgica (m. c. 96); San Mártir Dimitrios (Dimitrij), zarevich de Rusia (m. 1591); así como San Atanasio, Taumaturgo de Cilicia; San Aquiles, Patriarca de Alejandría (m. 312); Santa Hiera, viuda en Mesopotamia (m. 312); San Monje Mártir Barsabos, Abad de Ishtar y diez compañeros en Persia (m. 342); Santa Clotilde, reina de... Francia († 545); San Papio, monje; San Kevin, ermitaño y abad de Glendalough († 618).

1. San Lucio, el mártir, y quienes lo acompañaban: Claudio, Hipacio, Pablo, Dionisio y la virgen Paula. Lucio había envejecido como sacerdote pagano y, ya anciano y canoso, reconoció la verdad del cristianismo y fue bautizado. Su conversión al cristianismo causó gran revuelo entre los paganos de Nicomedia, y fue llevado a juicio. Por negarse a renunciar a su nueva fe, Lucio fue cruelmente golpeado y, cubierto de moretones, arrojado a prisión. Allí conoció a cuatro jóvenes: Claudio, Hipacio, Pablo y Dionisio, quienes también estaban encarcelados por su fe en Cristo. El anciano se alegró de la compañía de los jóvenes, y ellos de la suya, y juntos pasaron el tiempo en piadosas conversaciones, oraciones y cantos de salmos. Luego fueron sacados de prisión, torturados de diversas maneras y enviados a Bizancio, donde Claudio, Hipacio, Pablo y Dionisio fueron decapitados, y Lucilio fue crucificado por los hebreos. Los malvados hebreos atravesaron el cuerpo de Lucilio con clavos. Una virgen llamada Paula, sin ocultarse, recuperó los cuerpos de los mártires y les dio sepultura digna. Por ello, fue acusada y, tras ser torturada, decapitada. Así, recibió del Señor dos coronas: la de virginidad y la del martirio. Su martirio tuvo lugar durante el reinado del emperador Aureliano, entre los años 270 y 275.

2. San Luciano, el Hieromártir, fue un romano conocido por su noble cuna, riqueza y erudición. Durante un tiempo, fue discípulo del apóstol Pedro. Más tarde, el papa Clemente lo envió, junto con Dionisio Areopagita, a la Galia para predicar el Evangelio. Previamente, lo consagró obispo. Con gran celo, Luciano sembró las enseñanzas de Cristo, primero en la Galia y luego por toda Bélgica. Cuando el malvado emperador Domiciano comenzó su persecución de los cristianos, envió una expedición desde Roma a la Galia para localizar y encarcelar a los misioneros cristianos. Primero encontraron a San Dionisio y luego fueron en busca de Luciano. Lo encontraron en Bélgica junto con sus ayudantes, el sacerdote Maximiano y el diácono Juliano. Los soldados mataron a estos dos en un lugar, y Luciano fue decapitado en otro. Después de que Luciano fue decapitado, su cuerpo sin vida se levantó del suelo, tomó su cabeza entre sus manos (similar a San Dionisio y San Vladimir), y luego fue al lugar donde deseaba ser enterrado. Allí cayó y fue sepultado. Más tarde, se construyó una iglesia sobre sus reliquias.

3. El Santo Mártir Dimitrios (Dimitriy), Príncipe Heredero de Rusia.

El ambicioso Boris Godunov asesinó traicioneramente a Dimitri, que tenía ocho años, en la ciudad de Uglich en 1591. Después de su muerte, Dimitri se apareció a un monje y profetizó que aparecería un falso Dimitri y causaría la muerte del asesino, Boris Godunov. Y así sucedió. Innumerables milagros ocurrieron sobre la tumba del Príncipe Heredero asesinado. Quince años después, sus reliquias fueron encontradas completas e incorruptas. Fueron transportadas ceremonialmente a Moscú y depositadas en la Iglesia del Santo Arcángel Miguel.

Himno de alabanza

El santo mártir Dmitry, el príncipe heredero

Dmitry, un niño pequeño, se convirtió en un gran santo,

pero el sanguinario Boris Godunov el Grande está maldito para siempre.

En la lujuria de poder, los ambiciosos nunca encuentran saciedad;

en ambos mundos hay fuego; fuego inextinguible.

De la copa de Boris, la gente es envenenada,

pero de la copa Boris también bebió y se juzgó a sí mismo.

En el río de sangre que baja al trono, Boris viaja,

pero en el mar de gusanos fluye este río.

Como en el terremoto de la tierra, la corona del criminal tiembla;

asustada por todo, sobre todo por el miedo, mira al cielo.

Quien derrama sangre inocente, prepara la suya;

sin excepción, así sea, y así es.

Lujuria de poder, caballo alado con alas de cera,

vuela a las alturas del dominio, ¡y sus alas se derriten!

Allí, desde las alturas, cayó al suelo: cayó más profundo, incluso bajo la escoria.

Y Satanás habla a sus seguidores: ¡Mirad, este centésimo de loco!

Dimitrij, el joven príncipe heredero, sufrió inocentemente.

Era príncipe heredero, y lo sigue siendo.  

contemplación

¡Ojalá pudiéramos comprender el misterio de la providencia divina en la vida humana! Nos llenaríamos de temor y temblor ante cada maldad y cada pecado de la humanidad. «He conocido tus obras, Señor, y me he maravillado». En los grandes acontecimientos, el misterio de la providencia se hace más evidente incluso para aquellos de menor fe, como se puede apreciar en el destino del zarevich Dmitri y del sanguinario y ambicioso Boris Godunov. Para ascender en la corte del zar Teodoro, Boris Godunov envenenó a muchos nobles. Cuando se convirtió en el segundo al mando, decidió envenenar al hermano del zar, Dmitri, de ocho años. Varias veces, hombres sobornados le administraron al joven zarevich el veneno más potente, pero el niño no sufrió daño alguno. Por designio divino, los malhechores asesinaron a su víctima, pero no en secreto: Godunov envió asesinos que decapitaron al Carevikh a plena luz del día, convirtiendo así a Dmitry en mártir y a Godunov en un asesino conocido en toda Rusia. Posteriormente, apareció un tal Dmitry, quien se hizo pasar por el Carevikh (como si fuera el verdadero y otro hubiera sido asesinado en su lugar), y avanzó contra Godunov con un ejército. Lo derrotó y lo acorraló de tal manera que Godunov se envenenó. Él, que había envenenado a otros, encontró su fin con el veneno que se ingirió, y él, que había asesinado al inocente Dmitry, fue derrotado por un hombre llamado Dmitry. ¡Que aquellos que tienen ojos espirituales para ver reconozcan el misterio de la providencia divina!

Para reflexionar

Reflexionemos sobre la calma milagrosa de la tormenta en el lago (Mt 8:23-27):

1. Cómo los discípulos clamaron: «¡Sálvanos, Señor, que perecemos!» (Mt 8:25), y cómo el Señor calmó la tormenta con una palabra y descendió una paz completa;

2. Cómo el Señor espera mi clamor angustiado para calmar la tormenta en el mar de mi vida, una tormenta causada por pasiones, por personas y por demonios.

Homilía

Sobre la paz del ingenuo y la prosperidad del necio:

La paz del ingenuo es su muerte, y la prosperidad del necio su ruina.

(Proverbios 1:32)

¿Puede la paz matar? Sí; la paz impía puede matar. ¿Puede la prosperidad traer ruina? Sí; la prosperidad sin Dios y contraria a la ley de Dios puede traer ruina. Quienes buscan tal paz son ingenuos, y quienes persiguen tal prosperidad son necios. Porque en realidad no buscan la paz, sino la espada, y no persiguen la prosperidad, sino la ruina. ¿Qué es la paz del ingenuo, y qué es la prosperidad del necio? La paz del ingenuo es paz material, y la prosperidad del necio consiste en desenfreno material. Herodes buscó tal paz, y fue devorado por gusanos; Jezabel persiguió tal prosperidad, y fue devorada por perros.

¿Cómo llamaríamos a un hombre que ha decidido construir una casa y considera primero suspender el techo en el aire, luego construir las paredes y finalmente poner los cimientos? Lo llamaríamos necio, un ignorante, un simple. Así son aquellos que intentan crear una paz superficial en el mundo sin paz interior, prosperidad exterior sin bienestar interior. La fe cristiana consiste únicamente en edificar sobre el fundamento, y el fundamento es Cristo, una roca firme e indestructible. De esta manera, el cristianismo fundamenta la paz y el bienestar en Cristo. Sobre Cristo reposa una paz interior, bendita y gozosa, y sobre esta paz se edifica la paz exterior. Así, el bienestar y la felicidad también se construyen y se conservan. Mejor aún, podemos decir que la verdadera paz y el verdadero bienestar son como una casa bien construida, mientras que la paz y la prosperidad exteriores son sus adornos externos. Si los adornos se caen, la casa permanece en pie; pero si la casa se derrumba, ¿cómo podrían los adornos permanecer suspendidos en el aire?

Oh hermanos míos, la doctrina cristiana es la única doctrina sensata sobre la paz y la prosperidad. Todo lo demás es locura e insensatez, pues ¿cómo podrían los siervos construir una casa en la tierra de su amo sin su permiso y apoyo?

Oh Señor, fuente de toda verdadera paz y prosperidad, sálvanos de la paz de los ignorantes y la prosperidad de los necios. A ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén.

Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).