Hieromártir Tadeo (Uspensky), arzobispo de Tver
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81. Palabra en el Día del Espíritu Santo 203
En honor al Espíritu Santo, la Iglesia ha establecido una fiesta tan brillante y alegre como las de la Natividad de Cristo y la Epifanía. Como si temiera no honrar debidamente al Espíritu Santo, la Iglesia, además de la fiesta de ayer en honor a la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, ha establecido hoy un día especial para la celebración del Espíritu Santo. Con esto, la Iglesia desea transmitir a los fieles la gozosa y profunda importancia de la venida del Espíritu Santo para la Iglesia.
Y verdaderamente, recordemos con qué gozo se llenaron los corazones de los apóstoles al oír de Cristo la promesa de enviarles otro Consolador, cuán grandes fueron los frutos del descenso del Espíritu Santo sobre ellos. El Espíritu Santo, según la palabra de Cristo, les recordó todo lo que Cristo había dicho, de modo que, inspirados por el Espíritu, sin dificultad, con fervor, con palabras llenas de sabiduría y elocuencia, predicaron acerca de Cristo a todas las naciones, a sus reyes y gobernantes ( Juan 14:26 ; Lucas 21:11-15 ). Con la ayuda del Espíritu Santo, los pescadores sin instrucción extrajeron «las profundidades del Espíritu» 204 , «tesoros de sabiduría y conocimiento» ( Col. 2:3 ) de las sagradas escrituras proféticas, cuya clave «para entenderlas» Cristo les reveló después de la resurrección ( Lucas 24:45 ). El Espíritu Santo también reveló a los apóstoles el destino futuro de la Iglesia ( Juan 16:13 ), de modo que predicaron sin temor alguno por el destino de su obra, convencidos firmemente de que su obra no podía perecer, a pesar de su aparente impotencia ante un mundo hostil ( Hechos 5:38-39 ). El Espíritu Santo acompañó su predicación con grandes señales y prodigios, de manera que conquistaron a los pueblos de todos los confines de la tierra para la fe en Cristo ( Romanos 15:18-21, 10:18 ). Por el Espíritu Santo «murieron cada día» ( 1 Corintios 15:31 ; 2 Corintios 4:11 ) a las pasiones de la carne ( Gálatas 5:16-26 ), de modo que en su vida espiritual fueron constantemente transformados «a la misma imagen (de Cristo) de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor» ( 2 Corintios 3:17-18 ). Finalmente, aunque llevaban tesoros espirituales en vasos débiles y “pobres ” ( 2 Cor. 4:7 ), por la gracia del Espíritu de Cristo fueron elevados al tercer cielo, fueron arrebatados al paraíso mismo ( 2 Cor. 12:1-9 ).
¿Y qué? ¿Acaso solo en tiempos de los apóstoles se producían tales obras del Espíritu? ¿Ha perdido realmente su poder la promesa de Cristo sobre el Espíritu Santo en nuestros días? Nosotros, los cristianos de hoy, también celebramos el cumplimiento de la gran promesa de Cristo sobre el Espíritu Santo. Pero, ¿cómo lo celebramos? ¿No es más con los labios que con el corazón?
Es cierto que los creyentes de corazón sencillo celebran, incluso hoy, al Espíritu Santo no solo con los labios sino también con el corazón; pero ¿acaso no lo hacen, en su mayoría, de forma totalmente inconsciente, completamente ajenos a la acción del Espíritu? Quienes han recibido conocimiento suelen creer solo en lo que ven y tocan; por lo tanto, el recuerdo del Espíritu Santo generalmente solo pasa por sus mentes, sin tocar sus corazones, sin despertar en ellos una alegría viva. Así, hasta el día de hoy, las palabras del Señor acerca del Espíritu Santo siguen siendo aplicables a casi la mayoría de los cristianos: «El mundo no puede recibirlo , porque no lo ve ni lo conoce» ( Juan 14:17 ). Y algunos, para justificar su incredulidad en la promesa del Señor, incluso se atreven a blasfemar contra el Espíritu Santo, diciendo, junto con el falso maestro L. Tolstói, que la Iglesia inventó el dogma del Espíritu Santo para distraer a la gente de la labor de superación personal moral. Esto lo dicen quienes no quieren saber que el Espíritu Santo crea un corazón puro en las personas ( Salmo 50:12 ) y, por lo tanto, renueva las mismas "flujos de vida" ( Proverbios 4:23 ; Ezequiel 37:26-27 ), no para detener el trabajo del hombre consigo mismo, sino solo para aliviar la dificultad de las luchas espirituales, "sanando a los enfermos y restaurando a los necesitados " . 205
La gente moderna habla constantemente del espíritu de la época y su gran influencia en todos los miembros de la sociedad. ¿Por qué, entonces, desconfían tanto de la influencia del Espíritu en los corazones de las personas? Después de todo, lo que el Señor dijo acerca del Espíritu Santo: «El Espíritu sopla donde quiere, y oís su voz, pero no sabéis de dónde viene ni a dónde va» ( Juan 3:8 ), ¿no se aplica también plenamente al espíritu de la época, cuya influencia en nosotros es bastante perceptible, aunque las formas en que se manifiesta a menudo escapan por completo a nuestra comprensión? En general, reconocemos que el espíritu de la época nos influye a través de la comunicación con ciertas personas más conocidas en la sociedad, a través de la familiaridad con sus escritos. Entonces, si nos resulta difícil percibir la acción directa del Espíritu Santo en nuestro espíritu, ¿por qué parece increíble que esta influencia pueda manifestarse al menos a través de nuestra comunicación con santos llenos del Espíritu y a través de la lectura de los escritos del Espíritu que nos dejaron los santos apóstoles?
Porque así como por medio del Espíritu Santo “en los profetas nos anunciaste (Dios) el camino de salvación, y en los apóstoles resplandeció la gracia del Espíritu…”, así como “convocó un concilio de la iglesia” 206 , así también hoy hay muchas personas llenas del Espíritu, especialmente entre los ascetas espirituales, que son constantemente enriquecidas con “los frutos del Espíritu” ( Gál. 5:22 ).
Finalmente, ¿acaso no experimentamos nosotros mismos momentos de inspiración sagrada, al menos aquí en la iglesia, al escuchar los himnos inspirados de la Iglesia, que infunden involuntariamente en el alma «gozo y paz en el Espíritu Santo» ( Rom. 14,17 )? Quizás rechazamos estos impulsos de nuestro espíritu hacia la comunión con la Fuente de santidad. Pero entonces somos nosotros mismos los responsables de nuestra insensibilidad a la acción del Espíritu; entonces se aplican a nosotros las palabras del Apóstol: «Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él» ( Rom. 8,9 ).
Hermanos, grabemos en nuestra mente y corazón las palabras del Apóstol que hemos escuchado hoy: «Sean más bien llenos del Espíritu, hablando entre ustedes con salmos, himnos y cánticos espirituales» ( Efesios 5:18-19 ), para que, comenzando con esta etapa inicial de «caminar en la luz», seamos capaces de dar los siguientes pasos, como los de los Apóstoles ( Efesios 5:8 y siguientes). No descuidemos las llamadas de la gracia en nuestros corazones, para no alejarnos del Altísimo «Vigilante de nuestras almas» ( Apocalipsis 3:20 ; 1 Pedro 2:25 ); no endurezcamos nuestros corazones al oír la voz del Espíritu Santo, como sucede con algunos. Que las palabras de la gracia, junto con los himnos de la Iglesia, penetren en nuestro ser, para que, inspirados por el Espíritu de Cristo, nos llenemos de la determinación de realizar las obras de Cristo en nuestras vidas. Tomando agua de las fuentes de la vida para saciar nuestra sed espiritual, bebamos de ella no por un placer momentáneo y fugaz del alma, sino como el agua de un manantial, que deleita los sentidos y fortalece nuestras fuerzas, así también el agua de la vida que bebemos tenga un efecto vivificante en las facultades de nuestro espíritu; que nos fortalezca para una lucha valiente contra las pasiones de la carne que adormecen el espíritu, como sucedió con la mujer samaritana, que abandonó las pasiones de su vida anterior; que nos devuelva la fuerza para la hazaña de la vida, ya sea pastoral o de cualquier otra índole, según convenga a cada uno conforme a la voluntad de Dios, y que así se convierta verdaderamente para nosotros en «una fuente de agua que brota para vida eterna» ( Juan 4:14 ). Amén.
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Notas
1Abreviaturas al indicar la fuente: VlEV – Noticias Diocesanas de Vladikavkaz VEV – Noticias Diocesanas de Volynsk OEV – Noticias Diocesanas de Olonetsk UEV – Noticias Diocesanas de Ufa
203Pronunciado en la iglesia del Seminario Teológico de Olonetsk el 22 de mayo de 1906. (OEV. 1906. N.º 12. págs. 465–467.)
204Troparión a San Gregorio el Teólogo .
205Oración del rito de ordenación.
206Estiquera de la festividad.
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