Lunes 27 de julio 2026 Las lecturas de las Escrituras 1 Corintios 11:31-12:6 Mateo 18:1-11

 

Lunes 27 de julio 2026 

Las lecturas de las Escrituras

1 Corintios 11:31-12:6

Mateo 18:1-11

"La corrección de la soberbia, el autoexamen personal y la necesidad de una profunda humildad espiritual exige un autoexamen sincero y en la dirección espiritual , ver cómo el Santo Espíritu dirige a la Iglesia en la administración de dones, para todos. 

Cuando el remordimiento es sincero recurriendo  a una confesión genuina y las prácticas pías (komboskini), nos lleva a reconocer y ser como niños con la lógica y haciendo nuestro pensamiento el Reino de Dios de servicio mayordomía. 

Desde la pedagogía de Cristo,    limpiarnos aquí y evitar que seamos condenados con el mundo al final de los tiempos. Las  palabras de San Pablo nos  advierte en su docencia,  que recordemos lo que hacían  para estar ahora en modestia y usar vmlos talentos para servicio no para gloria personal,   todos los dones vienen de la misma fuente 

El imitar las virtudes naturales del niño, el niño no guarda rencor, no tiene malicia, no planea venganzas, es simple en su fe, cree y no busca honores, riquezas,  ni estatus social. El que logra de manera voluntaria y consciente esa pureza y desapego es el más grande ante Dios.  Pero para vigilancia interior, el único camino válido,  es el Reino es deponer la arrogancia. Cristo nos ilustra la enorme gravedad del pecado de escándalo (hacer que un creyente sencillo o débil pierda la fe o caiga en pecado). El peso material de la piedra de molino,  simboliza el peso espiritual intolerable de la culpa que aplasta al alma del que corrompe a otros,  Zigabeno enfatiza que oponerse a que los "pequeños" que sigan a Dios, impedir su ingreso al Reino, es actuar bajo pensamientos "puramente humanos" y no según Dios.

La piedra de molino enseña que la destrucción física es preferible a la corrupción moral de un inocente.....

Pensemos que Iglesia es la Eucaristía. Schmemann nos explica que "hacerse como niños",  significa recuperar la capacidad de asombro, gratitud y dependencia absoluta de Dios. Es aceptar el abrazo maternal y paternal de Dios Padre y de nuestra madre la Theotokos.  Pero retomamos una idea interesante de Jean Delorme, 

la figura del niño,  produce un  quiebre, agregaría una crisis,  el sistema señala que cuando los discípulos preguntan quién es el mayor, están usando el lenguaje del mundo, si del sistema jerárquico y del estatus social. Al colocar a un niño en el centro, la enseñanza, es que Jesús realiza un acto semiótico de subversión, de provocar tensión en la mente de los apóstoles.  El niño en la antigüedad, no tenía derechos jurídicos, ni valor social. Por lo tanto, "hacerse como niño" no es una invitación a la sensiblería romántica  de la inmadurez o de ser "buenito", sino a despojarse de los roles de poder dentro de la nñcomunidad que es la Iglesia...pensemos cada niño, nosotros tenemos nuestro santo Ángel guardian, tomar la Cruz es la invitación del Maestro. 

Ser como niño es un imperativo  maduro, espiritual y religioso, podemos decir  contracultural, responsable y con compromiso. No se puede ser indiferente.  Es la decisión consciente libre, de renunciar al ego, vaciarse para que la Iglesia  pueda ser verdaderamente un espacio de caridad,  Reino y mensaje de encuentro de unidad y apostólico.