Martes 14 de julio 2026 Lecturas bíblicas: 1 Corintios 6:20-7:12; S. Mateo 14:1-13

 

Martes 14 de julio 2026

Lecturas bíblicas: 

1 Corintios 6:20-7:12; 

S. Mateo 14:1-13

"Este pasaje del Evangelio resalta la fraternidad y ser puentes como servidores del Evangelio, ser un canal que propague la paz desde el diálogo constructivo. comprados por precio", el cristiano se convierte en miembro del Cuerpo de Cristo, 

el pasaje nos hace pensar que es difícil pero la Parádosis, nos da en la tecla para saborear el significado correcto. Primero todo es para el Reino de Dios, y el diseñador de nuestros cuerpos sabe mejor lo que nos conviene. La sanación de las pasiones y la glorificación de la Creación es el acto consciente de amor y donación mutua, es el amor como donación sacrificial (Ágape), dónde el que muere como mártir, defiende la santidad del matrimonio sin importar lo que digan  los detractores. La conciencia culpable, de Herodes teme que sea Juan el Bautista resucitado. La denuncia del pecado,  Ven en la figura de Juan el Bautista el modelo de un cristiano que no teme denunciar la corrupción moral y la injusticia de los gobernantes, asumiendo las consecuencias. Vemos el desierto, la ascesis, el dominio propio y el alma limpia. Su cuerpo, cada cuerpo  es un templo entregado enteramente a la verdad en un acuerdo temporal para la oración. La defensa de la verdad: La Iglesia venera a Juan el Bautista como mártir (su fiesta es el 29 de agosto) en el calendario civil juliano  Es el Martes 7 de julio de 2026 / 24 de junio de 2026) es propuesto como modelo de valentía por defender la verdad del matrimonio frente al abuso de poder del rey Herodes. La humanidad de Jesús, su retiro  a un lugar solitario muestra su verdadera humanidad (siente dolor y luto por su primo) y la importancia del retiro espiritual y la oración en momentos de crisis.

Promueven el retiro espiritual y la salud emocional como prácticas necesarias para cualquiera que sirva a los demás ortodoxa como el ejemplo perfecto de lo que ocurre cuando el ser humano no domina sus pasiones. Se contrasta fuertemente con la vida ascética y de ayuno que llevaba Juan en el desierto.

La Teosis (Divinización) desde la ortodoxia, el cuerpo no es solo un envoltorio. Al ser "comprados por precio" y recibir la comunión, el cuerpo humano participa de la vida divina. Por eso, el pecado sexual (fornicación) se ve como una profanación directa de un templo santo.

La oración silenciosa (Hesicasmo): en el  retiro de Jesús, un lugar solitario para orar tras la muerte de Juan,  es la base de la gran tradición mística ortodoxa del silencio y la oración contemplativa (el hesicasmo), buscando apartarse del ruido del mundo para encontrarse con Dios....no es escape es seguir a quien es la verdad. 

Los discípulos de Juan entierran el cuerpo y le dan la noticia a Jesús. Al enterarse, Jesús se retira en una barca a un lugar solitario para estar a solas.... soledad que es completud. 

Se conmueve y sana a las multitudes que lo seguían, inspira el núcleo de su misión: atender las necesidades espirituales y físicas de las personas que sufren en momentos de crisis. El

consejo de Pablo, la Iglesia valora el celibato consagrado (sacerdotes, monjas) como un don  para dedicarse por completo al Reino de Dios, el matrimonio y el celibato consagrado son valorados con igual dignidad espiritual. Su doctrina no sitúa al celibato en un plano de superioridad ontológica sobre la vida matrimonial, sino que los entiende como dos caminos complementarios hacia la santidad sin menospreciar la santidad del matrimonio.

Si enviuda el presbítero o diácono debe permanecer sin casarse o reconciliarse.

Se busca la coherencia en un Evangelio que sume desde la caridad.