Martes 28 de julio 2026 Lecturas Bíblicas: Gálatas 1:11-19 Iguales a los Apóstoles Juan 10:1-9 Iguales a los Apóstoles

 

Martes 28 de julio 2026

Lecturas Bíblicas:

Gálatas 1:11-19 Iguales a los Apóstoles

Juan 10:1-9 Iguales a los Apóstoles

"El Beato Teofilacto, San Teófanes el Recluso y el teólogo contemporáneo Jean-Claude Larchet ofrecen una síntesis patrística, mística y eclesial sobre la condición de ser «Iguales a los Apóstoles». Al interpretar Gálatas 1:11-19, Teofilacto defiende que la autoridad de S. Pablo que posee una idéntica dignidad que se equipara a la de los doce, porque proviene de una revelación directa de Cristo, es una irrupción divina, en la verdadera fe que exige una revelación progresiva, ordenada y jerárquica.

Jean Delorme agrega que es un "acontecimiento de ruptura causado por la revelación".

San Teófanes añade que este llamado, exige una revelación apocalipta en el cardias, la voz interna del Hijo en el corazón (v. 16), donde el celo humano, piedad sincera se somete por opción a la gracia, esto es jaris. Respecto a S Juan 10:1-9, Teofilacto nos explica que Cristo, es la única «Puerta», y que los pastores legítimos entran mediante la ordenación canónica, se llama por su nombre y las ovejas "conocen su voz", mientras que Teófanes, destaca que las ovejas reconocen la «Voz» del Sumo Pastor, por afinidad espiritual interna, que los guía a la fuente de agua de vida. Finalmente, Larchet, unifica ambas visiones, al definir a la Iglesia como un hospital espiritual; los verdaderos apóstoles enlazan la estructura canónica con la vida ascética, sanando las almas y guiando al rebaño hacia la salvación y la deificación (theosis). Es la fidelidad a la voluntad del Cristo cósmico.

Está visión eclesiológica bíblica y sacramental, nos lleva a ver a la Iglesia, como casa de Dios, en una ortodoxia y ortopraxis que lleva al hombre al buen puerto. 

La puerta bendita se abre al Rey de gloria, como dice los Salmos, la autoridad, los dones la administración es para servicio es estar conectado al pneuma. 

La puerta como "metáfora legal, teológica y arquitectónica fundamental" y lo interesante es 

la mística cósmica y sacramental

dónde el cosmos se convierte en una liturgia. Sin más ni menos, el

sacerdote— es un "portavoz" de la creación, la deificación (theosis) no ocurre huyendo u ocultándose del mundo, sino transfigurándolo desde dentro, es la "eternidad" real, audaz y operante del universo en la realeza increada, Iglesia es la puerta hacia otra dimensión. Los fieles "entran" al templo para dejar atrás el mundo caído y ascender al Banquete Celestial siendo Cristo «la Puerta» como la única vía de acceso legal al Reino de Dios

Gracias