Prólogo de Ohrid Menú 18.07.2026 05.07.2026 5 de julio según el calendario litúrgico

 Prólogo de Ohrid

18.07.2026

05.07.2026

5 de julio según el calendario litúrgico

1. VENERABLE ATANASIO DEL MONTE ATOS

Atanasio nació en Trebisonda, hijo de padres piadosos. Quedó huérfano a temprana edad, pero, por la Providencia divina, un comandante lo tomó bajo su cuidado y lo llevó a Constantinopla para que recibiera educación. Debido a su mansedumbre y humildad, era el favorito de sus compañeros. Durante los juegos infantiles, los niños eligieron a uno como emperador, a otro como comandante y a Atanasio como abad, ¡como si fuera una especie de premonición! Tras completar su educación, Atanasio (quien antes de la tonsura se llamaba Abraham) se retiró al desierto de Maleinos, cerca del Monte Athos, donde vivió como asceta, discípulo del entonces renombrado Miguel Maleinos. Deseando una vida más austera de mortificación, Atanasio se estableció en el Monte Athos para vivir en silencio. Pero muchos que anhelaban una vida ascética comenzaron a congregarse a su alrededor, lo que lo impulsó a construir su famosa Lavra (monasterio). En ello, contó con la ayuda de los emperadores bizantinos: primero, Nicéforo Focas, quien consideró retirarse y hacerse monje, y después, Juan Tzimisces. Atanasio sufrió innumerables tentaciones, tanto de demonios como de hombres, pero, como valiente soldado de Cristo, las resistió y venció todas con su inmensa mansedumbre y su constante oración al Dios vivo. Lleno de la gracia divina, Atanasio fue digno de ver a la Santísima Madre de Dios, quien milagrosamente hizo brotar agua de una roca y prometió ser también la abadesa (la encargada de las provisiones del monasterio). En el trabajo y en la oración, Atanasio superó a sus hermanos y amó a todos con el amor de un padre espiritual y pastor. La muerte le llegó a Atanasio inesperadamente. En una ocasión, él, junto con otros seis monjes, subió a un vestíbulo recién construido de la iglesia para inspeccionar el muro que se estaba construyendo, y el muro se derrumbó sobre ellos y los sepultó. Así, este gran faro del monacato murió en el año 980 d. C. Muchas veces después de su muerte, Atanasio se apareció a sus hermanos, ya fuera para consolarlos o para reprenderlos.

2. EL VENERABLE MÁRTIR, CIPRIANO EL NUEVO

Cipriano nació en la aldea de Klitzos, en Epiro. Tras la muerte de sus padres, se dirigió al Monte Athos, donde fue tonsurado monje y se dedicó por completo a la vida ascética en una celda cerca del monasterio de Kutloumousiou. Se impuso trabajo tras trabajo y mortificación tras mortificación hasta alcanzar renombre y respeto en todo el Monte Athos. Sin embargo, Cipriano no estaba satisfecho consigo mismo. Le atormentaba la idea de que solo podría salvarse mediante el martirio por Cristo. Por ello, abandonó el Monte Athos y llegó a Tesalónica, donde se presentó ante el Pachá y le rogó que rechazara la falsa fe de Mahoma y aceptara la verdadera fe de Cristo. El Pachá ordenó que lo azotaran y lo expulsaran. Insatisfecho con tan poco sufrimiento por Cristo, Cipriano viajó a Constantinopla y escribió una carta al Gran Visir en la que exponía la falsedad de Mahoma y la veracidad del Señor Jesucristo. Enfurecido, el visir lo envió a Skeik Ul Islamu y este, después de haber escuchado todo lo que Cipriano tenía que decir, ordenó que lo decapitaran. Cipriano se regocijó enormemente y subió al cadalso como a una fiesta nupcial. Así, este hombre piadoso sufrió por Cristo el 5 de julio de 1679 y cumplió su ardiente deseo.

3. EL VENERABLE LAMPADUS

Amando a Cristo con un amor ferviente desde su temprana juventud, Lampadus se retiró al desierto de Irenópolis donde se entregó a una vida de ascetismo. Habiendo vencido todas las pasiones y deseos de la carne, su alma irradiaba una luz celestial y una paz inefable que no es de este mundo. Lampadus fue un hacedor de milagros, tanto en vida como después de la muerte. Vivió una vida de mortificación probablemente en el siglo X.

Himno de alabanza

A LA SANTA MADRE DE DIOS

En el Monte Athos, resplandece una Lavra,

Maravilloso monasterio de Atanasio

Mil años han pasado por ella

Pero el espíritu y el pan no se agotaron

No faltó ni espíritu ni pan

Ni la visión resplandeciente del cielo de Dios.

Así estaba escrito en los libros antiguos:

Por la Lavra, la abadesa Ikonomisa se preocupa,

el Monte Athos es su estado,

El muro más fortificado de la Ortodoxia;

Esa mística abadesa Ikonomisa

¿No es la Purísima Madre de Dios?

La Lavra, Ella sostiene e Iveron alimenta,

Y Hilendar protege y Rusikon defiende,

Karakallou y Zograph, Simonpeter,

Y Pandocrator, a todos Ella protege

Esas fortificaciones, a Sus ciudadanos pertenecen

Pero paz y defensa para todos Ella es.

Reflexión

¿Cómo hizo Moisés brotar agua de la roca golpeando con su vara? ¿Cómo hizo Dios enviar maná del cielo y alimentar al pueblo de Israel en el desierto? Así se preguntan todos aquellos que tienen una concepción muy débil del poder del Dios Omnipotente. Y aún se preguntan por qué tales milagros no se repiten para que todos los pueblos crean en Dios. Pero los israelitas, con sus propios ojos, presenciaron innumerables milagros de Dios y aun así no creyeron. Mientras tanto, Dios repite los antiguos grandes milagros donde y cuando se necesitan. En una ocasión, cuando sobrevino una hambruna en la Laura de Atanasio, todos los hermanos se dispersaron. Desanimado, Atanasio comenzó a vagar y a buscar otro lugar. Una mujer en el camino le preguntó: "¿Adónde vas?". "¿Quién eres?", preguntó Atanasio desconcertado, pues veía a una mujer en el Monte Athos, donde el acceso a las mujeres está prohibido. "Soy aquella a quien has dedicado tu comunidad. Soy la Madre de tu Señor". Atanasio dijo: «Me da miedo confiar en ti, pues incluso los demonios pueden manifestarse como ángeles de luz. ¿Con qué me demostrarás la veracidad de tus palabras?». Entonces la Santa Madre de Dios le dijo: «Golpea esta roca con tu vara y sabrás quién soy yo que te habla. Ten presente que siempre seré la Abadesa (Ikonomisa) de tu Lavra». Atanasio golpeó la roca con su vara. En ese instante, la roca tembló y se agrietó, y un trueno y un agua brotaron de la roca destrozada. Asustado, Atanasio se volvió para postrarse ante la Santa Purísima, pero Ella ya había desaparecido. Regresó a su Lavra y, para su mayor asombro, encontró todos los graneros (almacenes) rebosantes de trigo. He aquí, pues, una repetición de los grandes milagros que confirman los milagros de antaño y que fortalecen a los fieles en la fe.

Contemplación

Para contemplar el milagroso cruce de los israelitas por el Mar Rojo (Éxodo 14):

1. Cómo Moisés agitó la vara según el mandato de Dios y el mar se dividió y el pueblo de Dios cruzó sobre el fondo seco del mar;

2. Cómo los egipcios persiguieron a los israelitas por el mismo camino, pero Moisés agitó la vara y el mar se unió;

3. Cómo esto me enseña que todo lo que Él quiere es posible para Dios y que Él salva a su siervo fiel del mayor peligro y castiga al infiel.

Homilía

Acerca de la sobriedad mental

: «Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios y esperad hasta el fin la gracia que os será traída cuando Jesucristo se manifieste» (1 Pedro 1:13).

Hermanos, la mente es la guía del alma y su consejera. Dios solo dio un alma a los animales [un alma irracional], por eso no les dio libertad, sino que los guía con su mente. Dios le dio al hombre un alma [un alma racional] y una mente, y con la mente, la libertad. La mente y la libertad son inseparables. De esto se desprenden todos los relatos vacíos de ciertos filósofos sobre cómo el hombre realmente tiene mente pero no posee libertad. Pues es evidente por la experiencia diaria que la libertad es una compañera inseparable de la mente. Pero, así como el hombre no posee una mente perfecta, tampoco posee una libertad perfecta, pero, sin embargo, está bajo la dirección y guía de Dios. Solo Dios tiene una mente perfecta y una libertad perfecta. Por lo tanto, nosotros somos solo la «imagen y semejanza» de la mente y la libertad de Dios. Poseemos una mente lo suficientemente capaz como para conocer la voluntad de Dios y la libertad suficiente para decidir cumplirla. Cuando la mente pierde el poder absoluto de guía sobre el alma, entonces en ella surgen muchos principios rectores que resultan en confusión, caos y destrucción.

¿Qué significan las palabras del apóstol: «ceñid los lomos de vuestra mente y sed sobrios»? Significan: no permitáis que vuestra mente fantasee, sino concentradla en la contemplación de la ley de Dios. Significan también: no permitáis que vuestra mente abuse de la libertad que Dios os ha dado, sumiendo al alma en la esclavitud de la carne, el mundo y el diablo, sino clavad la mente a Cristo como a una cruz, para que vuestra alma pueda resucitar en Cristo. Además, significan: cerrad vuestra mente a toda imaginación egoísta de la que se embriaga y cae en las garras del diablo, y mantenedla ceñida en la estrechez de vuestro corazón, donde se volverá sobria mediante la oración y se purificará mediante las lágrimas. En resumen, significa: ejercita tu mente para no abusar de tu libertad ridiculizando al Dios vivo y misericordioso y adormeciendo el alma con pasiones.

Oh Señor Jesús, Mente de Dios y Sabiduría de Dios, ayúdanos a fortalecer nuestra mente para que piense únicamente en lo que proviene de Ti y en lo que es Tuyo, para que la mente guíe con sensatez nuestra alma hacia la salvación.

A Ti sea la gloria y la gratitud siempre. Amén.

Fuente: www.rocor.org.au

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