Prólogo de Ohrid Menú 23.07.2026 10.07.2026 10 de julio según el calendario litúrgico

Prólogo de Ohrid

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23.07.2026

10.07.2026

10 de julio según el calendario litúrgico

1. LOS SANTOS CUARENTA Y CINCO MÁRTIRES: LEONCIO, MAURCIO, ALEJANDRO, SISINIO Y OTROS

Durante el reinado del malvado emperador Licinio, que gobernaba la mitad oriental del Imperio bizantino, hubo una gran persecución de cristianos. En Nicópolis, Armenia, San Leoncio, junto con varios amigos, se presentó ante Lisio, representante del emperador Licinio, y declaró que eran cristianos. "¿Y dónde está vuestro Cristo?", preguntó Lisio. "¿No fue crucificado y no murió?". A lo que San Leoncio respondió: "Ya que sabéis que nuestro Cristo murió, sabed también que resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo". Tras una larga discusión sobre la fe, Lisio los azotó, los encarceló y no les dio ni comida ni bebida. Vlasina, una mujer cristiana bondadosa, les trajo agua y se la dio a través de la ventana de la prisión. Un ángel de Dios se apareció para consolarlos y animarlos. Cuando llegó el momento de la sentencia, dos carceleros y muchos otros se presentaron ante Lisio como cristianos conversos, sumando un total de cuarenta y cinco. El juez los sentenció a todos a muerte, pero de esta manera: primero, que les cortaran los brazos y los pies con un hacha y luego los arrojaran al fuego. Este horrible doble castigo se llevó a cabo y las almas de los santos mártires volaron hacia su Señor entrando en la vida eterna. Sufrieron honorablemente y heredaron el Reino en el año 319 d.C.

2. VENERABLE ANTONIO DEL MONASTERIO DE LAS CUEVAS DE KIEV

Antonio fue el fundador y padre del monacato en Rusia. Nació en la pequeña ciudad de Chernígov y, a temprana edad, dejó su hogar y fue al Monte Athos, el Monte Sagrado, donde fue tonsurado monje y vivió una vida de ascetismo en el Monasterio de Esfigmenou. En obediencia a una aparición celestial, el abad envió a Antonio a Rusia para establecer el monacato. Antonio eligió una cueva cerca de Kiev. Cuando aquellos que deseaban la vida monástica se reunieron a su alrededor, nombró a Teodosio abad y permaneció en la cueva como Silentario. Con la bendición de Dios, el monasterio creció y se convirtió en el monasterio matriz del monacato ruso. Antonio soportó mucho mal, tanto de hombres como de demonios, pero lo venció todo con su humildad. Poseía el gran don de discernir pensamientos y el futuro, y sanaba a los enfermos. Se presentó ante el Señor en el año 1073 d. C., a la edad de noventa años, dejando su semillero espiritual para que diera frutos beneficiosos al pueblo ortodoxo de Rusia a lo largo de los siglos.

3. LA TRASLACIÓN DE LA HONORABLE VESTIMENTA [TÚNICA] DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

F. Boutewerk (1851): Carlomagno dona la Sagrada Túnica. Basílica de Saint Denis, Argenteuil, pintura mural situada a la izquierda del ‘Altar de la Túnica

En tiempos del sufrimiento de nuestro Señor Jesús por la humanidad, se encontraba entre las filas del ejército romano en Jerusalén un georgiano llamado Elioz, originario de Mtskheta. Su madre había oído hablar de Cristo y creía en Él. Al despedir a su hijo, que partía al ejército en Palestina, le aconsejó que no hiciera nada en contra de Cristo. Cuando el Señor fue clavado en la cruz, el sonido del martillo del Gólgota llegó a oídos de la madre de Elioz en Mtskheta. Al oírlo, exclamó: «¡Ay de mí, que no he muerto antes! ¡La muerte me habría librado de este sonido espantoso!». Dicho esto, cayó muerta. Elioz, en aquel momento, estaba al pie de la cruz y, junto con los demás soldados, echó suertes por la túnica de Cristo. Ganó la túnica, la llevó a Mtskheta y se la regaló a su hermana Sidonia. Ella, al enterarse de la muerte del Señor y de que su hermano había participado en el derramamiento de sangre inocente, cayó muerta aferrada a la túnica del Señor entre sus manos. Nadie pudo arrebatársela, sino que se vieron obligados a enterrarla con ella. De su tumba brotó un cedro del que brotó una mirra curativa de dulce aroma. Con el tiempo, el cedro cayó y el lugar quedó en el olvido. Tras su oración, Santa Nina encontró este lugar con la ayuda de una columna de fuego. El emperador Mirian, ya bautizado, erigió allí una iglesia, dedicándola a los Santos Apóstoles. En el año 1625 d. C., el Shah Abbas tomó esta túnica y la envió a Moscú como obsequio al príncipe Miguel Feodorovitch y al patriarca Filaret. Esta túnica fue colocada en la Catedral de la Dormición [Asunción] de la Santísima Virgen en Moscú.

Himno de alabanza

LA MADRE DE ELIOZ

La madre de Elioz le aconsejó:

Elioz, oh visión de mis ojos,

«Mira, entras en el ejército imperial

precisamente en la tierra de mis antepasados.

En esa tierra, ha aparecido el Rey,

esperado desde la antigüedad, Cristo el Señor.

Por los profetas, el Salvador profetizó.

A Georgia llegaron noticias de Él .

Realiza milagros invisibles

y habla palabras inauditas

entre los hombres, estableciendo el Reino de Dios.

Por todas partes se oye la noticia de Él.

Hombres y ángeles se regocijan,

pero esta alegría se oscurece

por la maldad de los ancianos judíos,

que pensaron matar al Salvador

. Por la nueva maldición, el pueblo oprimió.

Pero, hijo mío, visión de mis ojos,

en su maldad, no entres,

en la sangre del Justo, no entres».

El tiempo transcurría, en su curso,

Un día la madre en oración

El sonido del martillo en la Cruz oyó,

La madre gritó como en un fuego vivo:

«Oh muerte, ¿por qué no viniste a mí antes,

Para que no oiga, Ese sonido terrible

Que anuncia la muerte del Salvador sin pecado

Y de la nación judía, la maldición.

Oh hijo, oh Elioz,

A tu madre, ¿por qué no escuchaste?

En la Sangre del Justo, ¿por qué entraste?»

Habiendo dicho esto, la madre lamentándose,

Cayó al suelo. A Dios entregó su alma.

Reflexión

La idea de la muerte es como un aguacero de lluvia fría que apaga el fuego de las pasiones. El salmista David dice: «Porque cuando muera, nada se llevará consigo; su gloria no descenderá con él» (Salmos 49:17). ¿Quién no se avergonzaría al ver, incluso entre los incrédulos, una mayor comprensión de nuestra insignificancia terrenal que la que tienen algunos cristianos? Cuando murió el califa Saladino, un pregonero [Telal] se presentó ante su ataúd con una lanza en la mano y, en ella, una de las túnicas del emperador, y exclamó: «¡Oh, gran Saladino, que conquistaste toda Asia y por ello hiciste temblar a muchas naciones ante ti, y que venciste emperadores! He aquí que de toda su gloria y de todos sus súbditos, no se lleva nada consigo, excepto esta miserable túnica».

Contemplación

Para contemplar la aparición milagrosa de Dios a Moisés en el monte Sinaí (Éxodo 19):

1. Cómo Moisés subió a la cima del monte Sinaí y entró en la oscuridad donde estaba Dios: «Vengo a ti en una nube densa» [Éxodo 19:9];

2. Cómo la luz de Dios es tan grande que, ante ella, toda la naturaleza y su luz se convierten en oscuridad;

3. Cómo el corazón del hombre es como el monte Sinaí; en la oscuridad del corazón, allí Dios se encuentra con el hombre.

Homilía

Acerca de los deberes de los pastores espirituales

: «Apacentad el rebaño de Dios que está entre vosotros, cuidándolo, no por obligación, sino voluntariamente [en Dios]; no por ganancias deshonestas, sino con ánimo dispuesto [de buen corazón]; no como señores de la herencia de Dios, sino siendo ejemplos para el rebaño» (1 Pedro 5:2-3). ¡

He aquí la constitución para los pastores del rebaño de Cristo! En pocas palabras, el santo apóstol Pedro desenmascara tres terribles pasiones que convierten a los pastores del rebaño de Cristo en lobos: la pasión del orgullo, «no por obligación»; la pasión de la avaricia, «no por ganancias deshonestas»; y el poder, «no como señores de la herencia de Dios». Contrario a estas pasiones perniciosas, el apóstol señala tres virtudes que deben adornar al sacerdote de Dios: el temor de Dios (pero voluntariamente en Dios), el celo (pero de buen corazón) y el servicio (siendo ejemplo para el rebaño). El apóstol dio esta constitución no solo como maestro, sino también como profeta. Principalmente, los siglos han revelado dos tipos de pastores: los primeros, aquellos que, en sus elevadas posiciones de gobierno de la Iglesia, se guiaban por sus pasiones: orgullo, avaricia y sed de poder; y los segundos, aquellos guiados por el temor de Dios, el celo y el ejemplo de servicio. De los primeros, la Iglesia sufrió, pero no pereció mientras ellos perecieron. De los segundos, la Iglesia creció, progresó y resplandeció en el mundo. Los primeros son lobos y los segundos son pastores. Los primeros son enemigos tanto del hombre como de Dios, y los segundos son amigos del hombre y de Dios. Cristo, el Pastor Supremo, pedirá cuentas tanto a los primeros como a los segundos por cada oveja, es decir, por cada alma humana, y recompensará justamente a cada uno según su mérito. El orgullo, la avaricia y la sed de poder de los supuestos pastores serán recompensados ​​con el fuego eterno, y el temor de Dios, la misericordia y el servicio de los verdaderos pastores serán recompensados ​​con el gozo eterno.

Oh Señor Jesús, Pastor Supremo, ayuda a los pastores de tu rebaño espiritual para que, hasta el final, cumplan el mandamiento de tu santo apóstol.

A ti sea la gloria y la gratitud siempre. Amén.

Fuente: www.rocor.org.au

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