Prólogo de Ohrid Menú 26 de julio de 2026 13 de julio de 2026 Recuerdo 13 de julio según el calendario litúrgico

 Prólogo de Ohrid

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26 de julio de 2026

13 de julio de 2026

Recuerdo

13 de julio según el calendario litúrgico

Conmemoración de: San Gabriel Arcángel; San Julián, Obispo de Cenomais (Le Mans, siglo I); San Esteban del Monasterio de San Saba, sobrino de San Juan Damasceno (m. 794); Santa Sara la Egipcia (m. 370); San Serapión, Mártir bajo Severo (m. 193); San Marciano de Iconio (m. 258); Sinaxis de los Santos del Monasterio de Chilandar, Monte Athos; San Constantino Oprosán de Jilava, Rumania (m. 1959); San Justo, monje en Cornualles (siglo V); Santa Mildred, Abadesa de Minster en Thanet, Inglaterra (m. c. 700). Icono de la Santísima Theotokos “Axion Estin”.

1. San Gabriel Arcángel. El gran arcángel se celebra el 26 de marzo. En este día, se conmemora su memoria y se le honra por sus apariciones y milagros a lo largo de la historia de la salvación humana. Se cree que esta fiesta se celebró por primera vez en el Monte Athos en el siglo IX durante el reinado del emperador Basilio, la emperatriz Constantino Porfirogénito y el patriarca Nicolás Crisoverges, con motivo de la aparición del arcángel Gabriel en una celda cerca de Caryes, donde inscribió el himno a la Madre de Dios, "Verdaderamente Digno" [Axion Estin], en una tablilla de piedra. Desde entonces, esta celda se ha llamado la Celda del "Axion Estin" hasta el día de hoy. En este contexto, también se recuerdan otras apariciones del arcángel Miguel: la aparición a Moisés cuando pastoreaba el rebaño de Jetró y transmitió al gran, divinamente llamado el relato de la creación del mundo, así como todo lo demás que Moisés registró en su Libro del Génesis; su aparición al profeta Daniel y cómo le reveló los reinos futuros y la venida del Redentor; su aparición a Santa Ana y la promesa de que daría a luz una hija, la Santísima y Purísima Virgen María; la brevísima aparición a la Virgen María cuando vivía en el Templo de Jerusalén; la aparición al sumo sacerdote Zacarías y el mensaje sobre el nacimiento del Precursor Juan y el severo castigo de Zacarías cuando guardó silencio porque no había creído en sus propias palabras; de nuevo la aparición a la Virgen María en Nazaret cuando le trajo la buena noticia de la concepción y el nacimiento del Señor Jesucristo; la aparición al justo José; la aparición ante los pastores en Belén; la aparición ante el Señor mismo en el Jardín de Getsemaní, cuando fortaleció a nuestro Señor antes de que entrara en su sufrimiento como hombre; su aparición ante las mujeres portadoras del crisma, y ​​así sucesivamente.      

2. San Julián, obispo de Cenomais [Le Mans]. Algunos creen que este santo no era otro que Simón el Leproso, quien fue sanado por el Señor. El apóstol Pedro lo consagró obispo y lo envió a la Galia pagana, donde San Julián sufrió grandes penurias, pero logró convertir a muchas personas a la fe de Cristo. Cuando bautizó al príncipe Defenson, muchos de sus súbditos se convirtieron a la verdadera fe. Por la gracia de Dios, realizó muchos milagros: sanó a los enfermos, expulsó demonios y resucitó a los muertos. Terminó su vida en paz y, en el momento de su muerte, se apareció al príncipe Defenson al mediodía mientras este comía.

3. El consagrado Esteban el Sabaíta era primo de San Juan Damasceno. Llevó una vida ascética en el monasterio de San Saba el Santificado, por lo que recibió el epíteto de "el Sabaíta". Fue un gran seguidor de la vida de Santa Saba y una estrella brillante entre los monjes de Palestina. Falleció en el Señor en el año 794, a los sesenta y nueve años.

4. La consagrada Sara se retiró siendo joven a una vida de ascetismo estricto y la mantuvo durante sesenta años a orillas del Nilo, cerca de Alejandría. Con su ejemplo, guió a muchas mujeres a la vida monástica. Descansó en el Señor en el año 370.

Himno de alabanza

San Julián

Cuando San Julián dormía,

el maravilloso pastor del rebaño de Cristo,

el príncipe Defenson, su hijo espiritual,

estaba sentado con los nobles en

la comida del mediodía.

De repente, la mirada del príncipe se posó

en una aparición inusual:

en medio de la habitación estaba Julián,

con túnicas adornadas con oro,

como obispo en el templo de Dios,

en una luz inusual,

y miraba sonriendo al príncipe,

junto a él tres diáconos, radiantes,

con pergaminos en sus manos.

Y la aparición se desvaneció.

Lleno de temor, el príncipe cayó al suelo

y habló a sus nobles:

"He aquí, he visto al padre Julián,

el Santo, nuestro Bautista.

¿Podría ser que su alma

haya partido de su cuerpo, haya ido al reino de los cielos?"

Y el príncipe emprendió su camino,

hasta que llegó a la casa de Julián,

y al llegar supo:

Su alma había sido entregada a Dios por Julián.

contemplación

La ropa sencilla es adornada por quien la lleva, pero la ropa suntuosa adorna a quien la lleva. La ropa sencilla atrae la atención hacia quien la lleva, pero la ropa suntuosa atrae la atención hacia sí misma. Una pasión por la ropa suntuosa simplemente reseca y consume el alma. Por eso la Iglesia siempre ha rechazado la ropa suntuosa y ha exhortado a la sencillez. Entre los innumerables santos cristianos, no se menciona a ninguno para quien la ropa suntuosa fuera útil para alcanzar la santidad. Muchos grandes y sabios reyes —cristianos y paganos— amaban la sencillez en la vestimenta. Por ejemplo, se dice del emperador Augusto Octavio, durante cuyo reinado nació el Señor Jesús, que vestía una sola prenda, tejida por su esposa, hermana o hija. Del emperador Carlos V, se dice que vestía ropas tan sencillas que los ciudadanos comunes, sus súbditos, estaban mejor vestidos. El famoso general griego Filópomenes fue invitado una vez a cenar por un hombre en cuya casa nunca había estado antes. Filópomenes llegó bastante temprano. Su anfitrión aún no había llegado, y la esposa del hombre, que no lo conocía personalmente y lo vio con tan sencilla vestimenta, pensó que era uno de los sirvientes enviados para anunciar la llegada del invitado. Por lo tanto, le ordenó que cortara leña. Filopómenes obedeció de inmediato y comenzó a trabajar. Cuando llegó su anfitrión y vio a su estimado invitado tan ocupado, se horrorizó y le preguntó: "¿Quién se atrevió a encomendarle semejante tarea a Filopómenes?". El general respondió con calma: "Mi ropa".

Para reflexionar

Reflexionemos sobre la infinita paciencia de Dios con los israelitas infieles y su merecido castigo (Números 14):

1. Cómo el Señor realizó muchos milagros ante los ojos de los israelitas, y cómo ellos permanecieron tercos en su infidelidad y hablaron en contra de Moisés;

2. Cómo Dios los castigó y los dejó en el desierto durante cuarenta años, y todos, excepto Josué, hijo de Nun, murieron;

3. Cómo algunos de nosotros morimos en el desierto de la sensualidad y nunca llegamos a la tierra de la leche espiritual y la miel espiritual en el reino de Dios.

Homilía

Sobre el hecho de que la sobriedad es indispensable en la lucha contra el diablo: ¡

Sean sobrios y vigilantes! Su adversario el diablo anda

 al acecho como león rugiente, buscando a quien devorar.

(1 Pedro 5:8)

Los monjes ortodoxos han entendido la sobriedad y la vigilancia como necesarias en el camino de la vida ascética. Una mente sobria debe habitar en una persona para percibir los peligros, y una mente vigilante debe reconocer cuándo y de quién pueden venir esos peligros.

«Ten cuidado, hijo mío, no sea que pises una serpiente o caigas en un pozo, te encuentres con un lobo, te adentres en aguas profundas o te extravíes del camino y te pierdas en el bosque», le advierte una madre a su hijo por temor a su bienestar físico. La Iglesia muestra no menos amor cuando advierte a las personas por temor a sus almas. ¡Hijos, sean sobrios, sean vigilantes! Su antiguo enemigo, el diablo, no duerme, no descansa, sino que anda al acecho como león hambriento, buscando a quien devorar. Sed sobrios, estad vigilantes, porque vosotros sois ovejas, y él es como un león. Cuando las ovejas huelen el hedor del lobo, huyen a su pastor. Sed sobrios, y oleréis el hedor del diablo cuando se acerque a vosotros, y huid sin demora a la protección de vuestro Pastor: el Señor Jesucristo. Oleréis el hedor del diablo en vuestros pensamientos, vuestros sentimientos, vuestras intenciones, vuestros deseos físicos. Todo lo que penséis, sintáis, pretendáis o deseéis contrario a Cristo y a su ley, sabed que es una trampa tendida por el diablo: el hedor del diablo. Sabed esto, y huid a vuestro Pastor, centrando en Él toda vuestra mente, corazón, alma y cuerpo.

Oh Señor Jesús, nuestro Pastor sobrio y vigilante, enséñanos sobrios y vigilantes en todo momento, para que nuestro enemigo no nos atrape y nos devore a nosotros, los incautos. A Ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén.

Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).

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