Prólogo de Ohrid Menú 31.07.2026 18.07.2026 18 de julio según el calendario litúrgico

 Prólogo de Ohrid

Menú 

31.07.2026

18.07.2026

18 de julio según el calendario litúrgico

1. EL SANTO MÁRTIR EMILIANO

Durante el reinado de Juliano el Apóstata, en la ciudad tracia de Dorostolon, vivía un joven llamado Emiliano, sirviente del alcalde. Cuando el emperador apóstata comenzó a destruir el cristianismo por todo el Imperio Romano a sangre y fuego, y cuando el representante del emperador llegó a Dorostolon para matar a los cristianos, no encontró ni uno solo. Regocijándose por esto, patrocinó un gran banquete para los ciudadanos de Dorostolon y ordenó que se ofrecieran sacrificios a los ídolos, y la alegría se extendió por toda la ciudad, día y noche. Esa noche, San Emiliano entró en los templos paganos, los mercados y las calles de la ciudad y destrozó todos los ídolos con un mazo. Al día siguiente, el terror se apoderó de la ciudad. Todos buscaban al destructor de sus dioses. Un campesino que pasaba por el templo esa mañana fue apresado. Emiliano, al ver que un hombre inocente iba a sufrir, se dijo a sí mismo: «Si oculto mis actos, ¿qué beneficio obtendré de lo que hice? Ante Dios, ¿no seré hallado como el asesino de este hombre inocente?». Por lo tanto, se presentó ante el legado del emperador y lo confesó todo. El legado, enfurecido, le preguntó a Emiliano: «¿Quién te incitó a hacer esto?». El mártir de Cristo respondió: «Dios y mi alma me ordenaron destruir esos pilares inertes que ustedes llaman dioses». El juez ordenó entonces que Emiliano fuera azotado y, tras los azotes y otras torturas, ordenó que lo enterraran vivo. Así terminó la vida terrenal de San Emiliano, quien fue recibido en la vida celestial el 18 de julio del año 362 d. C.

2. EL VENERABLE PAMBO

Pambo era un egipcio asceta del monte Nitria. Fue contemporáneo de San Antonio Abad y él mismo fue un gran asceta monástico. Se le conocía especialmente por dos características: gracias a una formación rigurosa, sellaba sus labios para no pronunciar palabra innecesaria y jamás comía pan ajeno, salvo el que él mismo se ganaba tejiendo juncos. Era semejante a un ángel de Dios y, en sus últimos años, su rostro se tornó tan serio como el de Moisés, hasta el punto de que los monjes no podían mirarlo a la cara. No respondía inmediatamente ni siquiera a una pregunta sencilla sin antes orar y meditar en silencio. El patriarca Teófilo de Alejandría visitó una vez a los monjes de Nitria. Los monjes le rogaron a Pambo: «Dile al papa una palabra constructiva que le sea beneficiosa». El silencioso Pambo respondió: «Si no se beneficia de mi silencio, tampoco se beneficiará de mi palabra». En cierta ocasión, San Pambo viajó con sus monjes por todo Egipto. Cuando se encontraron con un grupo de hombres que permanecían sentados mientras los monjes pasaban, San Pambo se dirigió a ellos y les dijo: «Levántense y saluden a los monjes para que reciban su bendición, pues ellos conversan continuamente con Dios y sus labios son santos». Este glorioso santo pudo discernir claramente el destino tanto de los vivos como de los muertos. Descansó en el Señor en el año 386 d. C.

3. LOS VENERABLES PAISIUS E ISAÍAS

Paisio e Isaías eran hermanos de una familia adinerada. Ambos eran monjes. Uno se convirtió en santo por su ascetismo en el desierto y el otro por sus obras de misericordia hacia los hombres. San Pambo los vio a ambos en el Paraíso. Esto resolvió una disputa entre los monjes sobre la cuestión de: ¿Qué es mejor, el ascetismo y una vida de mortificación o las obras de misericordia corporales? Ambas, una y la otra, conducen al Paraíso cuando se realizan en el Nombre de Cristo.

4. VENERABLE JUAN, EL QUE SUFRIÓ MUCHO

Juan fue un ermitaño en el Monasterio de las Cuevas de San Antonio en Kiev. Durante treinta años de su vida fue atormentado por pasiones lujuriosas, contra las cuales luchó incansablemente hasta que finalmente las venció con la ayuda de Dios y al tocar las reliquias de San Moisés el Ugro (26 de julio). Al vencer las pasiones impuras, San Juan fue rodeado por una luz celestial interior que le permitía ver de noche como si fuera de día.

Himno de alabanza

SAN PAMBÚ

Los monjes preguntaron a Pambo el Bienaventurado:

"¿Es bueno alabar al prójimo?"

Entonces Pambo guardó silencio y respondió a los hermanos:

"Es bueno alabar, pero es mejor guardar silencio".

Y aún así, le preguntaron a Pambo: "¿Y quién es perfecto?"

"Por amor a la voluntad de Dios, aquel que niega la suya propia".

Los monjes guardaron silencio mientras uno decía:

"Una respuesta más, no nos niegues:

¿Y qué tipo de vestimenta debe usar un monje?"

"La que se desecha y nadie toma".

Así habló el santo y cerró la boca,

pues protegió su lengua para no hablar innecesariamente.

Pambo, radiante en la hora de su muerte,

al ser interrogado sobre su vida, exclamó:

"Jamás probé pan indigno,

ni por una palabra mi alma se arrepintió".

Reflexión

¿Qué agrada más a Dios: una vida de mortificación en el desierto o las obras de misericordia? Los hombres de oración en el desierto piensan que el hombre entre los hombres, por muchas buenas obras que realice, encontrará difícil salvaguardar la pureza del corazón y dirigir la mente hacia Dios. Los benefactores de los hombres dicen: el hombre en el desierto está totalmente ocupado en su propia salvación y no ayuda en la salvación de los demás. Dos hermanos egipcios, Paisio e Isaías, heredaron una gran fortuna de sus padres, la vendieron y cada uno tomó su parte del dinero. Uno de ellos inmediatamente distribuyó su dinero entre los pobres, se hizo monje y se retiró al desierto para llevar una vida estricta de ascetismo que, mediante la paciencia, el ayuno, la oración y la purificación de la mente de todo mal pensamiento, salvaría su alma. El otro hermano también se hizo monje, pero no quiso entrar en el desierto, sino que construyó un pequeño monasterio cerca de la ciudad, un hospital para los enfermos, un refectorio público para los necesitados y un lugar de descanso para los afligidos. Se dedicó por completo al servicio de sus semejantes. Cuando ambos hermanos fallecieron, surgió una disputa entre los monjes de Egipto: ¿cuál de los dos cumplía la ley de Cristo? Incapaces de ponerse de acuerdo, acudieron a San Pambo y le preguntaron al respecto. San Pambo respondió: «Ambos son perfectos ante Dios; el hospitalario es semejante al hospitalario Abraham y el asceta es semejante al profeta Elías, ambos igualmente complacientes con Dios». Pero no todos los monjes quedaron satisfechos con esta respuesta. Entonces San Pambo oró a Dios para que le revelara la verdad. Tras orar durante varios días, San Pambo les dijo a los monjes: «Ante Dios les digo que vi a los hermanos Paisio e Isaías juntos en el Paraíso». Con esto, la disputa quedó zanjada y todos quedaron satisfechos.

Contemplación

Para contemplar la experiencia milagrosa de Balaam (Números 22):

1. Cómo Balaam fue a profetizar a Balac, el príncipe de los moabitas;

2. Cómo el ángel apareció en el camino con una espada e impidió que Balaam avanzara;

3. Cómo el asno vio al ángel delante de Balaam y habló con su amo.

Homilía

Acerca del recuerdo de la inminente separación del cuerpo

: «Sí, creo conveniente, mientras estoy en este tabernáculo (cuerpo), recordaros esto; sabiendo que pronto tendré que despojarme de este mi tabernáculo, como me lo mostró nuestro Señor Jesucristo» (2 Pedro 1:13-14).

Este es un buen recordatorio para los amantes del cuerpo que, por el cuerpo, olvidaron sus almas. El cuerpo debe ser despojado. No importa cuán costoso lo consideremos, no importa cuánto valor le atribuyamos, no importa cuánto lo acariciemos y mimemos, un día debemos despojarnos de él. ¡Oh, cuán poderosas y verdaderas son estas palabras: «despojarnos de él»! Cuando el alma se separa del cuerpo, el alma se deshace del cuerpo por considerarlo innecesario. Los que naufragan llegan a la orilla en una tabla. Llegan a la orilla y se deshacen de la tabla. Cuando florece la primavera, la serpiente muda su piel y se la quita. Cuando una mariposa sale volando del capullo, este se desprende. De la misma manera, el cuerpo se desprende cuando el alma lo abandona. Ya no útil ni beneficioso, incluso perjudicial para los demás, se aparta de la casa, de la ciudad, del sol y se entierra profundamente en la tierra. ¡Piensen en esto, ustedes que viven en el lujo y se adornan, ustedes que son arrogantes y glotones!

Mientras el alma esté en el cuerpo, debe utilizarlo para su salvación, sometiéndose a la ley de Dios y realizando las obras de Dios. ¿Ven cómo el alma apostólica ama el trabajo? «Mientras esté en este tabernáculo (cuerpo) para animarlos». Esa tarea le fue encomendada por Dios. Él desea completarla concienzudamente hasta el final porque debe desprenderse de su cuerpo. Hermanos, esforcémonos primero por acoger la advertencia apostólica y, segundo, por recordársela a todos aquellos a quienes deseamos el bien. Con prisa nos acercamos a la orilla del otro viejo mundo, pues se aproxima la hora en que debemos despojarnos de nuestros cuerpos y, con el alma desnuda, comparecer ante el juicio de Dios. ¿Qué diremos ante el temible Tribunal de Dios? ¿Para qué propósitos hemos utilizado, en esta vida terrenal, el instrumento terrenal que llamamos cuerpo?

Oh Señor Jesús, Juez Justo, dirige nuestra mente a pensar en la muerte y el juicio.

A Ti sea la gloria y la gratitud siempre. Amén.

Fuente: www.rocor.org.au