Sábado 25 de julio 2026 Romanos 13:1-10 Mateo 12:30-37 Filipenses 2:5-11 Theotokos Lucas 10:38-42; 11:27-28 Theotokos Lecturas de las Escrituras:

 Sábado 25 de julio 2026

Romanos 13:1-10

Mateo 12:30-37

Filipenses 2:5-11 Theotokos

Lucas 10:38-42; 11:27-28 Theotokos

Lecturas de las Escrituras: 

Desde la palabra aprendemos que en un orden preestablecido, Dios nos pide un sometimiento en conciencia, o sea dar al Cesar lo que le corresponde, es la sinfonía del cosmos.

El amor, como cumplimiento es más que legalista, porque toca lo medular, por iniciativa propia, es dejarse modelar por el Santo Espíritu, nos lleva a amar al projimo, desde su aceptación respeto y no juzgar. El fruto malo, putrefacto, como el corazón de Simón, que invito a Jesús, es cortado, por eso estar con Jesús, es no solo recibirlo, sino darle el beso de bienvenida y del ungimiento al dar el vaso de agua al sediento, darle alimento al hambriento, de la abundancia......habla la boca ...al atribuir el bien al demonio, los fariseos, levantan el muro, experimento fallido, por anular la comunicación con Dios. Jean Delorme nos explica que se encierran en un monólogo de orgullo, que anula el riesgo de dejarse interpelar por la Verdad, volviéndose incapaces de recibir el perdón, en otras palabras no les importa quien es la Verdad! 

De ese modo se expresa el corazón sin preámbulos, sin vueltas, si. esconderse y menos de Dios, porque el árbol es la intención libre del hombre, su corazón terminará delatándolo porque no es buena madera ni fruto, no puedo flotar en el agua. 

 Aunque nosotros seamos mudos encontramos el lenguaje que no miente a largo plazo; termina delatando la verdad o la corrupción del emisor.... El buen tesoro del corazón, es justicia y paz, que es el significado del Reino de Dios, somos nosotros mismos que por nuestra elección y opción nos condenamos o no.... Cada palabra cada virtud dará testimonio en el dia del juicio, y que es lo que no es perdonado? Es nuestra elección, porque rechaza la medicina misma (la gracia del Espíritu) que cura el alma (Eutimio Zigabeno) las palabras son portadoras de energía espiritual (constructiva o destructiva)

El tener la misma mentalidad, es 

confesar a Cristo, es ir más allá de la mera expresión o del dar gracias, es estar atento a sus pies para aprender las palabras de vida, Averky enfatiza que Jesús no condena el servicio doméstico de Marta, sino su ansiedad y agitación ("te afanas y te turbas").

El "despojarse a sí mismo" (ekenosen) es aceptar la quietud en la serenidad contemplación mística de Cristo. El mérito de María Virgen, es su si, la Virgen María no es grande por una acción externa, sino por haber permanecido en el templo y en su hogar guardando y meditando la Palabra en su corazón, La Theotokos es la más grande de las criaturas no por un mérito biológico, sino porque nadie en la historia humana escuchó, guardó y cumplió la Palabra de Dios con la perfección con la que ella lo hizo. La purificación del corazón (Katharsis) es como senala magistralmente el Metropolitano Hilarion, que subraya que la respuesta de Jesús en Lucas 11 es la democratización de la santidad. El honor íntimo de estar unido a Dios, que físicamente le correspondió en exclusiva a la Theotokos, ahora está espiritualmente para cualquier ser humano que decida asimilar la voluntad divina en su propia vida, verdadera grandeza de María no fue ser un canal físico, sino su Fiat ("Hágase en mí"), que la convirtió en la oyente y cumplidora perfecta de la Palabra divina. Por lo tanto debemos hacer una elección, está en juego la vida eterna, la vida espiritual la neutralidad es una ilusión y un engaño del demonio. El pertenecer por entero al Reino o desparramar o afanarse por lo que no se nos solicita nos enfrasca en desatender el corazón y entrańas. 

Insistimos, no puede ser en "vano". Straubinger recuerda que toda palabra que no glorifica a Dios o no edifica al prójimo es un talento desperdiciado por el cual rendiremos cuentas exactas en el tribunal divino

Que aprendemos de las lecturas? 

María entiende que Cristo no vino a ser "atendido" con cosas materiales. 

"Mi alimento es hacer la voluntad de mi padre", es darse a Sí mismo como el Pan de Vida. El sentido del ser humano es la quietud contemplativa de María Theoria, a los pies del Señor....y es así como desenvolvemos el ovillo. El Arzobispo Averky señala que la "mérimna" es la trampa de los "quehaceres cotidianos legítimos", nos confunde dispersa aturde y enceguese, y aleja del verdadero propósito y con problemas. Por lo tanto no permitamos que 

los afanes (mérimna) de este siglo y el engaño de las riquezas ahoguen la palabra, algo sencillo lo conplicamos.

María Doncella, es la respuesta de como debemos proceder. Ella es dichosa porque transformó toda su existencia en una continua "escucha y obediencia", permitiendo que la Liturgia Divina (la encarnación de la Palabra) aconteciera dentro de si misma y del cosmos.

Tengamos atención (Prosochí) y esperemos en Dios. Quien vive en la mérimna vive como si Dios no fuera su Padre, entonces estemos en Cristo, captemos la seńal, no angustiados pero si juiciosos sin agitación interior (la mérimna) que genera un ruido que le impide captar la señal del Maestro. Su hacer, se vuelve un obstáculo para que su ser sea atendido espiritualmente. 

La Palabra germina y dé fruto en nuestras vidas (como María de Betania y la Theotokos en Lucas). Es donde la Palabra no encontró resistencia; ella aceptó el riesgo total de que el Verbo alterara su vida por completo. Su grandeza radica en que su vientre físico fue el reflejo exacto de la obediencia de su corazón....el Fiat ("Hágase en mí") se cumple se vive, la vida espiritual, nos exige despertar porque la neutralidad es una ilusión y un engaño del demonio. O se pertenece por entero al Reino o se está desparramado. En sus notas analíticas sobre la "palabra ociosa", Straubinger recuerda que toda palabra que no glorifica a Dios o no edifica al prójimo es un talento desperdiciado por el cual rendiremos cuentas exactas en el tribunal divino. La palabra ociosa" no es solo un chiste inofensivo, sino aquella que está vacía de fe, de propósito santo y de amor. 

La palabra ociosa" como aquella que no produce ningún provecho espiritual, carece de fe, 

El Sklerokardia (endurecimiento extremo del corazón), recemos para que nos dejemos transformar por la palabra. gracias