Sermones. Libro 1 (2001) Transfiguración El comienzo del año nuevo de la iglesia La decapitación de Juan el Bautista

 

Los fundamentos de la fe  Biblioteca ortodoxa  El arcipreste Dimitry Smirnov  Sermones. Libro 1 (2001)

El arcipreste Dimitry Smirnov

Sermones. Libro 1 (2001)

 Transfiguración

El comienzo del año nuevo de la iglesia 

La decapitación de Juan el Bautista

Mañana, junto con toda la Iglesia, conmemoramos la bendita muerte de Juan el Bautista, el Precursor del Señor. Normalmente, si la memoria de un gran santo coincide con un día de ayuno, este se aligera. Sin embargo, la fiesta de Juan el Bautista se asocia con el ayuno, porque nuestra celebración está teñida de dolor. Esto se debe a que, tras la muerte del Precursor, su alma descendió al infierno (en hebreo, Seol), como las almas de todos los hombres (desde Adán y Eva), y permaneció allí hasta que el Señor descendió y sacó de allí a todos los justos.

El ministerio de Juan consistió en ser profeta; es decir, proclamó a la gente la voluntad de Dios, que es el arrepentimiento: «Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca». Y cumplió su ministerio hasta el final, demostrando fidelidad a Dios incluso hasta la muerte. Todos los profetas fueron asesinados, y todos los apóstoles, excepto uno, murieron. ¿Por qué suele suceder esto con los profetas? Porque el hombre se ha apartado de Dios, y su voluntad se opone a la voluntad de Dios.

Intenta decirle la verdad a alguien: solo recibirás odio a cambio, incluso de quienes van a la iglesia, porque la verdad duele. Cuando algo duele, empezamos a odiarlo; es natural. Así, cuando se le proclama la voluntad de Dios a un pecador, este empieza a odiar a quien la proclama. Muy poca gente quiere mejorar, por eso todo profeta es odiado. Por eso odiaron a Juan el Bautista.

Lleno del Espíritu Santo, a la luz del Espíritu de Dios, se le revelaron los pecados de la humanidad. El Precursor reprendía a todo aquel que acudía a él, señalándole sus pecados. Incluso reprendió al rey por casarse con la esposa de su hermano. Este es un pecado terrible: el incesto. Juan dijo que Herodes se comportaba mal, dando un mal ejemplo a sus súbditos. Al fin y al cabo, quienes ostentan el poder tienen una gran responsabilidad: su comportamiento, sus acciones. Si un rey comete tales ultrajes, ¿qué podemos decir de los simples mortales? La verdad duele, y Herodes quería matar a Juan, pero tenía miedo porque era venerado por el pueblo. Así que lo encarceló, lejos de la vista, como se suele decir. Allí permanece, sin interferir, permitiéndoles beber, festejar y disfrutar de la vida en paz. Y la hija de su esposa pródiga, instigada por el diablo , hizo que Herodes, en estado de embriaguez, jurara concederle lo que pidiera. Y su madre le dijo: «Pide la cabeza de Juan el Bautista». Porque su sola existencia les recordaba su pecado.

Intenta recordarle constantemente a alguien su pecado: te odiará. Nadie dirá: «Sí, soy un pecador, de verdad, de verdad; soy incluso peor de lo que crees, porque también tengo esto, y esto, y esto». No, todos empiezan con: «¿Y tú? Mírate a ti mismo». Por eso mataron a Juan el Bautista. Esto, por supuesto, ocurrió por la providencia de Dios; sufrió por Cristo. Sufrió hasta derramar sangre, cumpliendo con su deber, el ministerio de un profeta.

Y esto es algo sobre lo que debemos reflexionar profundamente. El hecho es que el sentido del deber es una cualidad inherente solo a una persona espiritual. En la humanidad moderna, cuando el Espíritu de Dios se ha alejado de los corazones de las personas, este sentido del deber ha comenzado a desvanecerse. Y la imagen de Juan el Bautista nos lo recuerda. ¿Sabía Juan a qué se enfrentaría si denunciaba al rey? Por supuesto que sí. ¿Y por qué no guardó silencio y se enfrentó a una muerte segura? Porque no podía actuar de otra manera: su conciencia, su deber, le decían que debía actuar en nombre de la verdad, en nombre del Dios del que era profeta. Y es precisamente por eso que, en el día del Precursor, se celebra un servicio conmemorativo por todos los soldados caídos: porque ellos también cumplen con su deber hasta el punto del derramamiento de sangre (bueno, no todos, por supuesto). Pero aun así, el principio mismo del juramento militar es que una persona sacrifica su vida al cumplir con su servicio.

De la fiesta de hoy podemos extraer una lección muy importante. Dios nos ha encomendado a cada uno un camino específico: uno es cocinero, otro maestro, un tercero policía, a un cuarto le ha dado hijos; cada uno tiene ciertas responsabilidades. Y cumplir con estas responsabilidades con diligencia, como ante Dios, hasta el final, es fundamental. Después de todo, nadie en la tierra surgió por casualidad; Dios los necesita. El hombre vino a la tierra para colaborar con Dios. Dios actúa en este mundo a través de las personas. Desea que sean fieles siervos de Dios, que cumplan su voluntad. Y cada uno de nosotros está en su propia familia, en un entorno laboral determinado, asiste a una iglesia específica. Cada uno tiene su propio propósito, su propio rol, su propio lugar en la vida, en la Iglesia, en el universo, en la construcción del mundo en general. Este lugar no es físico, sino espiritual.

Debemos aprender a cumplir con nuestro deber. Pero debido a la debilidad espiritual, todos se relajan constantemente; la naturaleza misma de este mundo, un alejamiento de Dios, conduce a la negligencia. Precisamente por eso, la gerencia se esfuerza tanto por lograr que las personas trabajen con diligencia, pero es en vano: aunque se les pague un millón, seguirán relajándose, son incapaces de completar cualquier tarea, de hacer nada con diligencia; siempre habrá algún defecto. Porque no hay fundamento: fortaleza espiritual. Las personas realizan su trabajo, que Dios mismo les ha confiado (y cada tarea les es confiada por Dios), de manera deficiente, corrompiendo así sus almas. Cualquier tarea que emprendamos, y especialmente el servicio religioso, debe llevarse a cabo hasta el final, servir hasta el derramamiento de sangre, estar dispuestos a morir por ella. Pero constantemente nos llenamos de autocompasión y violamos la ley del deber. Pecamos constantemente ante Dios de esta manera, y por eso todo en nuestras vidas se desmorona.

Tenemos relaciones muy difíciles con nuestros familiares, e incluso a veces en el trabajo, porque nos falta sacrificio. Nos compadecemos tanto de nosotros mismos que, por ello, criamos mal a nuestros hijos. Es realmente difícil explicarle las cosas a un niño, intentar explicárselas con delicadeza, conectar con él, pensar en la mejor manera de organizar las cosas para que las entienda. Es más fácil simplemente decirle: «Apártate», tirarle de la mano, gritarle. Es más fácil parar; es mucho más difícil abordar el problema con paciencia y atención. Y esto no solo ocurre en la crianza de los hijos: pecamos así constantemente y en todo. Nuestras vidas están tan dispersas que nos aferramos a una cosa tras otra y nunca hacemos nada, nunca terminamos nada. Por eso todo se desorganiza tanto que nadie hace lo que le corresponde.

¿Por qué, por ejemplo, los hombres se transforman tan rápidamente en mujeres y las mujeres en hombres? ¿Por qué las personas pierden su verdadera naturaleza? Precisamente porque hacer lo que uno desea —lo que Dios ha ordenado— es mucho más difícil. Es más fácil trabajar que criar hijos. Por eso las mujeres trabajan y sus hijos son asesinados o enviados a guarderías o jardines de infancia.

Si una persona cumple con su deber hasta el final, demuestra su fidelidad a Dios precisamente en esto. Algunos piensan: ¿Qué debo hacer para salvarme? ¿Leer acatistos, postrarme, visitar monasterios? Cumple bien con lo que Dios te ha encomendado directamente: guía a tu familia, cuida de tus hijos, desempeña tu trabajo con tanta dedicación que Dios se regocije; y eso basta, no hay necesidad de inventar nada.

Pero es difícil hacer lo que haces habitualmente. Es difícil no irritarse con tu hija; eso significa que seguiré irritándome. Y para aliviar mi conciencia, preferiría ir a un monasterio y donar cien rublos en su memoria. El acto en sí parece bien, pero sería mil veces mejor, un millón de veces mejor, si uno hiciera lo que Dios le ha encomendado, en lugar de buscar otro camino. Ir a un monasterio no está mal, pero es aún mejor soportar con mansedumbre y humildad todas las circunstancias que nos sobrevienen en el lugar donde Dios mismo nos ha colocado.

Resulta que andamos de un lado para otro buscando la salvación, pero la salvación está ahí mismo, presente en todas partes. El Señor mismo nos salva. Vivimos en una época maravillosa en la que no necesitamos buscar nada; el Señor mismo nos lo ofrece todo. Él nos provee de ciertas y necesarias tristezas, enfermedades y toda clase de dificultades; simplemente no debemos preocuparnos, sino vivirlas y permanecer fieles a Dios, sin desanimarnos, sin desesperarnos, humillándonos, perseverando y glorificando a Dios con toda nuestra vida. De modo que quien se acerque a nosotros, ya sea en casa o en el trabajo, pueda decir: «Esta persona es verdaderamente cristiana. Nunca molesta a nadie, no es grosera, su mirada es siempre amable, su rostro no está maquillado como si fuera una obra de arte, siempre viste con decencia, es modesto, trabajador, su casa está ordenada, no se enfada, no tiene enemigos, no guarda rencor a nadie».

Hoy en día, para salvar tu alma, no necesitas ser un asceta especial, con un chichón de veinte centímetros en la frente por inclinarte; eso no es lo que se requiere. Solo necesitas ser una persona normal. Dios no espera de nosotros hazañas heroicas; simplemente no te quejes y haz lo que Dios te ha dado, donde te ha puesto. No te compadezcas de ti mismo, sino sirve a Dios hasta el punto de sufrir en el lugar donde estés. No busques privilegios para ti, no hagas trampa, no mientas.

Y no hace falta buscar oraciones especialmente poderosas, que, de hecho, no existen. No hace falta buscar clarividentes ni profetas; sirve a Dios, búscalo allí donde estés. Al fin y al cabo, esto es posible en todas partes, dondequiera que uno se encuentre. No hay necesidad de apresurarse ni de mirar a nuestro alrededor, sino más bien de observar.

Algunos argumentan: «Aquí hay gracia, pero allá no». ¿Qué entendemos por gracia? Ni siquiera hemos tenido idea de qué es. Tomemos como ejemplo a San Serafín de Sarov . Vivía en el desierto y lo tenía todo: Jerusalén, el Gólgota y el Jordán; lo tenía todo para sí mismo y nunca viajó. El anciano Dositeo le indicó que fuera al monasterio de Sarov, así que se quedó allí y alcanzó una gran gracia. Nosotros también deberíamos hacerlo. Pero constantemente buscamos algo más porque no queremos seguir nuestro propio camino. Siempre estamos buscando algo más, cuando nuestra salvación está justo delante de nuestras narices.

Es bien sabido que ayudar a alguien a empapelar es mucho más fácil que hacerlo en tu propio apartamento. ¿Por qué?, te preguntarás. Es el mismo papel pintado de siempre, los mismos rollos. Porque ayudar a alguien a empapelar es tu deber, y el deber siempre es difícil. Pero con los demás, la vanidad es tu aliada: aquí recibes halagos, aquí te dan de comer, aquí no tienes ninguna responsabilidad especial. Por eso es fácil.

El Señor dijo: «Ama a tu prójimo». ¿Y quién es tu prójimo? Es quien está justo a tu lado en este momento. Una esposa es tu prójimo, un esposo es tu prójimo, una hija es tu prójimo. Por lo tanto, quien quiera salvar su alma debe primero volver a casa y ver si hay algo que deba hacer, o si necesita ayudar a su nieto, o tal vez a su hijo o yerno. Nuestra salvación está en nuestro prójimo; todo está muy cerca, no hay necesidad de buscar algo en los confines de la tierra. No hay necesidad de buscar a algún mendigo para darle algo, o llevar cien rublos a algún lugar. Esto en sí mismo no es malo; cualquier buena acción es aceptada por Dios, pero no necesariamente tienes que viajar lejos para realizarla. De lo contrario, sucede así: ella le lleva manzanas a alguien, y el esposo se sienta allí desolado y hambriento. «Te daré más», dice ella. «Tómala tú mismo, ¿qué me estás haciendo, jefe?». Una relación completamente grosera y anormal. O bien los niños son completamente maleducados y los padres no saben qué hacer con ellos. Están dispuestos a hacer cualquier cosa con tal de evitar su deber primordial, un deber que Dios les ha encomendado como padres.

Por eso oramos en compañía y leemos el Acatisto; pero cuando oramos solos en casa, bostezamos: «Bueno, me voy a dormir, estoy cansado». Inmediatamente nos da pereza leer el Evangelio porque nadie nos ve, y la vanidad no nos ayuda. Así que, ¡háganlo ustedes y Dios! Pero a nosotros no nos pasa lo mismo.

La imagen de Juan el Bautista nos recuerda que debemos cumplir con nuestro deber en la vida hasta el último detalle. Ya sea planchando la camisa de alguien, lavando su ropa o preparando la cena, este es nuestro deber sagrado ante Dios. Al criar a los hijos, lavar los platos o limpiar las ventanas, servimos a Dios porque nos negamos a nosotros mismos y servimos a nuestro prójimo, brindándole alegría y mostrándole amor, y no hay nada más grande que este amor.

Y todo esto debe hacerse, por supuesto, para la gloria de Dios, porque a veces las cosas se inclinan hacia el otro lado: todo brilla, todo resplandece, pero uno no tiene tiempo para orar; está ocupado fregando ollas, ¿entiendes? Eso tampoco debería ser así. Pero cada olla, cada plato, cada camisa, cada calcetín —todas nuestras tareas sencillas— deben hacerse para la gloria de Dios. Para que el Señor vea que lavamos, cosimos, planchamos, hicimos fila en la tienda por su causa. Para que se regocije en nuestra diligencia, se regocije en nuestra obediencia, nuestra paciencia. Para que vea que, sin importar las circunstancias en las que nos coloque, siempre permanecemos fieles, que hemos aprendido de Él la mansedumbre y la humildad.

Y cuando encontremos esto, hallaremos paz para nuestras almas, porque encontraremos a Dios. Estaremos firmes sobre una roca, y nuestro hogar, el hogar de nuestra salvación, será fuerte. Y si flaqueamos, siempre podemos invocar a Juan el Bautista en oración. Por ejemplo, si no tienes ganas de lavar los platos, deberías orar: «Juan el Bautista, cumpliste tu deber como profeta hasta el derramamiento de sangre, hasta la muerte, y aquí, de hecho, no corro peligro. Y aunque no quiero hacerlo, tengo que hacerlo, ayúdame». O un familiar reclama nuestra atención, y estamos cansados, queremos descansar. Lo más fácil es decir: escucha, déjame en paz, déjame en paz. Es muy fácil y habitual; estamos muy acostumbrados a ser groseros con nuestros familiares más cercanos. Al fin y al cabo, no se ofenderán; perdonarán. Es mucho más difícil dirigirse a la persona. Y cuando nos falten fuerzas para esto, podemos invocar de nuevo a Juan el Bautista en oración. Sabía que era profeta, que debía ser una voz que clamara en el desierto, que debía preparar el camino para el Salvador, cultivar la tierra donde caería la semilla: la palabra de Dios. Y sabía que su recompensa sería la muerte, y aun así, a pesar de todo, cumplió su ministerio hasta el final.

Así pues, nosotros también debemos saber que si cumplimos con nuestro deber con honestidad, nobleza y puntualidad en cada detalle, jamás recibiremos recompensa alguna; nadie nos ensalzará. Cuando hacemos algo por nuestra familia en casa, todos lo aceptarán como algo que les corresponde. Y es precisamente lo que hacemos no por gloria, no por un «gracias», sino simplemente porque —eso es lo valioso, lo que Dios acepta— porque lo hacemos no por alabanza, no porque «quiera», sino precisamente para cumplir con nuestro deber, para agradar a Dios. Así de importante es esto. Y podemos servir a Dios en estas cosas sencillas y cotidianas. Y que el mismo profeta Juan, precursor y Bautista del Salvador, nos ayude en esto. ¡Sálvanos, Señor!

Iglesia de la Exaltación de la Cruz, 10 de septiembre de 1986, tarde.

 Transfiguración

El comienzo del año nuevo de la iglesia 

Fuente:

Sermones / Arcipreste Dimitry Smirnov. - Moscú: Hermandad en nombre de la Santa Mártir Gran Duquesa Isabel, 2001-. / Libro 1. - 2001. - 269, [2] p. : il., retr.

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Пчела2025.09.12 05:03

Господи, помяни в своих обителях нашего всеми любимого отца Димитрия! Какой был славный проповедник, провидец и душегрей! Царствие Небесное!

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