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Conmemoraciones de hoy
Miércoles 19 de agosto de 2026 / 6 de agosto de 2026
Duodécima semana después de Pentecostés. Tono dos. Ayuno. Se permite el consumo de pescado .
La Santa Transfiguración de Nuestro Señor, Dios y Salvador Jesucristo (Segunda "Fiesta del Salvador" en agosto).
Nuevos hieromártires Dimitry (Lyubimov), arzobispo de Gdov (1938) y el sacerdote Nicholas Prozorov (1930), el sacerdote Andrew (Zimin), el sacerdote Sergius (Tikhomirov), Domnik, Lidia y Mary (Zimins).
Nuevo mártir Abbacum de Tesalónica (1628).
San Teoctisto , obispo de Chernigov (1123).
Las lecturas de las Escrituras
Lucas 9:28-36 Evangelio de Maitines
2 Pedro 1:10-19
Mateo 17:1-9
Troparia
La Santa Transfiguración de Nuestro Señor, Troparión, en Tono VII —
Te transfiguraste en la montaña, oh Cristo Dios, / que mostraste tu gloria a tus discípulos hasta donde pudieron soportarla, / que tu luz eterna brille también sobre nosotros pecadores / por las oraciones de la Theotokos. // ¡Oh Dador de luz, gloria a ti!
Kontakion, idiomelon, in Tone VII —
En la montaña te transfiguraste,/ y tus discípulos contemplaron tu gloria hasta donde pudieron soportarla, oh Cristo Dios;/ para que cuando te vieran crucificado,/ comprendieran que tu sufrimiento fue voluntario,// y proclamaran al mundo que tú eres en verdad el Refulgencia del Padre.
Prólogo de Ócrido
1. LA TRANSFIGURACIÓN DE NUESTRO SEÑOR DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO
En el tercer año de su predicación, el Señor Jesús hablaba a menudo a sus discípulos de su inminente pasión, pero también de su gloria tras su sufrimiento en la cruz. Para que su pasión no los debilitara por completo y nadie se apartara de él, el Omnisciente quiso mostrarles parcialmente su gloria divina antes de su pasión. Por ello, llevó consigo a Pedro, Santiago y Juan, y con ellos salió de noche al monte Tabor, donde Jesús se transfiguró ante ellos: «Su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras se volvieron blancas como la nieve» (Mateo 17:2). Junto a él aparecieron Moisés y Elías, los grandes profetas del Antiguo Testamento. Al ver esto, sus discípulos quedaron asombrados. Pedro dijo: «Señor, ¡qué bien nos va aquí! Si quieres, hagamos aquí tres enramadas: una para ti, una para Moisés y otra para Elías» (Mateo 17:4). Mientras Pedro aún hablaba, Moisés y Elías se fueron, y una nube brillante cubrió al Señor y a sus discípulos. De la nube salió una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; escúchenlo» (Mateo 17:5). Al oír la voz, los discípulos cayeron al suelo rostro en tierra como muertos y permanecieron así, tendidos de miedo, hasta que el Señor se acercó a ellos y les dijo: «Levántense y no teman» (Mateo 17:7). ¿Por qué el Señor llevó solo a tres discípulos al Tabor y no a todos? Porque Judas no era digno de contemplar la gloria divina del Maestro, a quien traicionaría, y el Señor no quería dejarlo [a Judas] solo al pie de la montaña para que el traidor no justificara así su traición. ¿Por qué nuestro Señor se transfiguró en una montaña y no en un valle? Para enseñarnos dos virtudes: el amor al trabajo y los pensamientos piadosos. Porque ascender a las alturas requiere esfuerzo, y la altura representa la altura de nuestros pensamientos, es decir, pensamientos piadosos. ¿Por qué se transfiguró nuestro Señor de noche? Porque la noche, más que el día, es más propicia para la oración y los pensamientos piadosos, y porque la noche, con su oscuridad, oculta toda la belleza de la tierra y revela la belleza de los cielos estrellados. ¿Por qué aparecieron Moisés y Elías? Para destruir el error de los judíos, como si Cristo fuera uno de los profetas; Elías, Jeremías o algún otro; por eso aparece como Rey por encima de los profetas, y por eso Moisés y Elías aparecen como sus siervos. Hasta entonces, nuestro Señor manifestó su poder divino muchas veces a los discípulos, pero en el monte Tabor manifestó su naturaleza divina. Esta visión de su divinidad y el testimonio celestial sobre Él como Hijo de Dios debían servir a los discípulos en los días de la pasión del Señor, fortaleciendo una fe inquebrantable en Él y en su victoria final.
HIMNO DE ALABANZA
LA TRANSFIGURACIÓN DE NUESTRO SEÑOR DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO
Allí, donde Israel derrotó a Sisar
Allí también se dignó el Rey Celestial.
Oración, ir y a las vigilias nocturnas,
La gloria de su Transfiguración, para manifestarse,
Y la fe de sus seguidores, para confirmar
En la eterna victoria de Él, el Vencedor.
Allí, Él liberó luz divina de sí mismo.
Disipa la densa oscuridad e ilumina el Tabor;
La Luz, durante mucho tiempo, que en Él mismo contenía
De la cual, al mundo, poco a poco se le dispensó
Abundantes rayos, ahora liberados,
Rayos jubilosos, dulces rayos.
El resplandor de la humanidad, para revelarse al cielo,
A la tierra y a los hombres, la Verdad Divina.
Que el firmamento, su Representante, vea,
Que la tierra reconozca a Dios, el Salvador.
REFLEXIÓN
¿Por qué nuestro Señor no manifestó su gloria divina en el Tabor ante todos los discípulos en lugar de ante tres de ellos? Primero, porque Él mismo dio la Ley por boca de Moisés: «Por boca de dos testigos o por boca de tres testigos se confirmará el asunto» (Deuteronomio 19:15). Por lo tanto, tres testigos son suficientes. Estos tres testigos representan tres virtudes principales: Pedro Fe, porque fue el primero en confesar su fe en Cristo como Hijo de Dios; Santiago Esperanza, porque, con fe en la promesa de Cristo, fue el primero en entregar su vida por el Señor, siendo el primero en ser asesinado por los judíos; Juan Amor, porque se recostó en el seno del Señor y permaneció bajo la Cruz del Señor hasta el final. Dios no es llamado el Dios de muchos, sino el Dios de los elegidos. «Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob» (Éxodo 3:6). Dios a menudo valoraba más a un hombre fiel que a toda una nación. Así, en muchas ocasiones, quiso destruir a toda la nación judía, pero gracias a las oraciones del justo Moisés, la perdonó. Dios escuchó más al fiel profeta Elías que a todo el reino incrédulo de Acab. Gracias a las oraciones de un solo hombre, Dios salvó pueblos y personas. Por lo tanto, la pecaminosa ciudad de Ustiug iba a ser destruida por fuego y granizo si no hubiera sido salvada por las oraciones del único hombre justo en ella, San Procopio, el "loco por Cristo" (8 de julio).
CONTEMPLACIÓN
Contemplar la Providencia de Dios, que recompensó la virtud de Rut y Booz (El Libro de Rut):
1. Cómo Rut, al quedar viuda, permaneció fiel a Noemí, su anciana suegra, y con su trabajo alimentó tanto a Noemí como a sí misma;
2. Cómo el rico Booz fue misericordioso y ayudó a estas dos mujeres pobres;
3. Cómo Booz y Rut se casaron, y de esa unión nació Obed, padre de Jesé, quien fue padre de David.
HOMILÍA
Acerca de la exaltación de la Iglesia de Dios
"Y sucederá en los postreros días que el monte de la casa del Señor será establecido en la cumbre de los montes, y será exaltado sobre los collados; y todas las naciones afluirán a él" (Isaías 2:2).
Esta profecía se refiere a la Iglesia de Cristo. Si bien gran parte de esta profecía pudo haber parecido misteriosa para los judíos antes de Cristo, para nosotros hoy es completamente clara. Montaña o altura: la casa del Señor está verdaderamente establecida "en la cima de las montañas", es decir, en las alturas de los cielos, pues la Iglesia de Cristo, en primer lugar, no se sustenta en la tierra sino en los cielos y, finalmente, una parte de los miembros de la Iglesia (y ahora, una parte mayor) se encuentra en el cielo, mientras que la otra parte permanece en la tierra.
Además, la Iglesia de Cristo está «exaltada sobre las colinas», es decir, por encima de toda grandeza terrenal y humana. La filosofía y el arte humanos, todas las culturas y todos los valores terrenales representan solo colinas bajas en comparación con las alturas infinitas de la Iglesia de Cristo. Pues no le fue difícil a la Iglesia crear todas esas colinas, mientras que ni una sola de ellas, ni todas juntas, a lo largo de miles de años, fueron capaces de crear la Iglesia.
Finalmente, el profeta dice: «Todas las naciones afluirán a ella». ¿A qué, en verdad, han afluido hasta ahora todas las naciones sino a la Iglesia de Cristo? El Templo de Jerusalén era inaccesible para los gentiles bajo pena de muerte. La Iglesia, sin embargo, desde el principio llamó a todas las naciones de la tierra, obedientes al mandato del Señor: «Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones» (Mateo 28:19).
Esta es la visión de Isaías, hijo de Amós, una visión lejana, una visión veraz y maravillosa.
Oh Señor Maravilloso, te damos gracias sin cesar porque nos has hecho dignos de ser hijos de tu Santa y Verdadera Iglesia, que está exaltada por encima de todas las alturas mundanas.
A Ti sea la gloria y la gratitud siempre. Amén.
Contacto de la Misión Ortodoxa Jamaicana
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