Lunes 10 de agosto de 2026 / 28 de julio de 2026 Undécima semana después de Pentecostés. Tono uno. Lecturas bíblicas: 2 Corintios 2:3-15 Mateo 23:13-22

 

Lunes 10 de agosto de 2026 / 28 de julio de 2026

Undécima semana después de Pentecostés. Tono uno.

Lecturas bíblicas: 

2 Corintios 2:3-15

Mateo 23:13-22

"Nos imaginamos al Señor diciendo su denuncia pública,  que llega a nosotros, en un  contexto que es crítico, en medio una política calcitrante,  religiosa,  en medio de Judea en el templo de Herodes, talvez en el atrio o pórtico de los gentiles,  faltando muy poco para la crucifixión.   Las gentes y discípulos escuchan, los fariseos y Saduceos ya trataron varias veces de tenderles trampas, pero divinamente el Señor sale airoso,  desmantelando la estructura del poder. La hora es durante el transcurso de la mañana y las primeras horas de la tarde (aproximadamente entre las 9:00 a. m. y las 3:00 p. m.) del Martes Santo. 

 Siempre y cuando captemos el significado del vacío,  al vivir una vida,  desde la jerarquía ciega el formalismo, y desde ese decir para el otro y no hacer nos induce a ser fariseos como nubes sin agua buscando solo el oro del templo. 

Los muy conocidos ayes,  vigentes hoy más que nunca, muestran 

una hipocresía más que destructiva, que cierra la puerta a todos,  con una enseñanza de hombres, que corroe y contamina la psique, y confunde al más maduro espiritualmente, por eso la constancia de estar en vigilancia. 

Ese egoísmo astroz hace que el no preparado espiritualmente, descuide su nous, dejando de lado la oración y ayuno y sufriendo el ataque de los logismois como dardos incendiarios y convirtiéndose en un nuevo fariseo.  En este escenario del mundo, tomemos la precaución de llevar nuestra lámpara con aceite y la reserva para saber dónde estar la mejor porción y así sentarnos a los pies del Señor. Jesús cuando les reclama: «¿Qué es más importante, el oro, o el templo que santifica al oro?» (Mateo 23:17) está señalando literalmente los edificios y las riquezas que lo rodean.

 Muy importante es el alimento de la palabra, para rumiar siempre desde la perspectiva del Reino de Dios y producir el fruto karpos, en la purificación del corazón en la soledad y el servicio.

Leímos en la semana el Evangelio y las cartas apostólicas, esa advertencia de ser prudentes en la viña del Señor, en una atención a como tenemos el nous ante los ayes del Señor, critica que se extiende hasta hoy para el sumo cuidado de las comunidades eclesiales el poder y organización usando el altar y templo en un rigor ciego y selectivo. Hermosas enseñanzas nos deja el Obispo Alejandro (Mileant), cuyo nombre civil era Alexander Vasilievich Mileant, la decadencia espiritual  ocurre cuando el ritualismo sustituye al corazon.

Jesús salió del Templo y se marchó (Mateo 24:1), cerrando simbólicamente las puertas de la Antigua Alianza para profetizar la destrucción de Jerusalén.

La carta de S Pablo es cultivar la virtud desde la fragancia de Cristo, corrigiendo siempre en el amor que restaura, sin olvidar el propósito del Evangelio, porque al no haber misericordia, se roba al debil su propia paz, su alegría y su crecimiento espiritual,  consumiendo al ofensor en una tristeza innecesaria y destructiva. El perdón es  "El perdón de piedad" que es lo que permite que la comunidad vuelva a exhalar el «buen olor de Cristo"

La defensa de la verdad,  jamás debe perder la caridad ni el deseo de restaurar al prójimo

 El ministerio  busca la transformación desde el aroma de Cristo, desde la mirada de Dios, buscamos la  voz que alaba al Creador si el creyente sabe ofrecerla con fe, perseverancia y motivación desde el silencio compartido rezar hasta sentir, 

el encuentro real con Dios, que ocurre cuando se acaba toda pretensión o pose religiosa.

Buscar la Encarnación diaria desde la contemplación y sabiduría de la creación, buscar el descanso en Dios, alcanzando,  aporreando el cuerpo,  como el atleta que quiere llegar a la meta,  edificando la vida de la comunidad. Todo el universo,  es sacramental, respira de Dios y participa de su divinidad, el  comer, trabajar, descansar y respirar deben ser actos de agradecimiento y hospitalidad, 

sin  separar la liturgia de la piedad real y del amor que transforma la fe para dejar de se una una simple "idolatría del estilo", entendiéndose 

cómo una red que atrapa, haciendo que el fiel se enamore de la estética y ritual prevaleciendo lo externo. 

 limitando a Dios en un rito lejano, misterioso y altísimante.

La pena salvadora, purifica   mediante la "fragancia", en el ejércisio  de una vida transformada. Los santos, son el espejo donde ese buen olor,  se vuelve visible esparciéndose para el mundo se transfigure.  El icono viviente y resplandeciente de luz, es una teología Pneumatológica, 

En nuestro medio día de vida, escuchemos las palabras de Cristo, a San Pablo fiel imitador desde el servicio de la Cruz