Prólogo de Ohrid Menú 19.08.2026 06.08.2026 6 de agosto según el calendario litúrgico, Transfiguración de Ntro Señor Jesucristo.

 

Prólogo de Ohrid

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19.08.2026

06.08.2026

6 de agosto según el calendario litúrgico

1. LA TRANSFIGURACIÓN DE NUESTRO SEÑOR DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO

En el tercer año de su predicación, el Señor Jesús habló a menudo a sus discípulos de su pasión inminente, pero al mismo tiempo de su gloria tras su sufrimiento en la cruz. Para que su pasión inminente no debilitara por completo a sus discípulos y para que nadie se apartara de Él, Él, el Omnisciente, quiso mostrarles parcialmente su gloria divina antes de su pasión. Por esa razón, llevó consigo a Pedro, Santiago y Juan y, con ellos, salió de noche al monte Tabor, y allí se transfiguró ante ellos: «Y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras se volvieron blancas como la nieve» (Mateo 17:2). Aparecieron junto a Él Moisés y Elías, los grandes profetas del Antiguo Testamento. Y, al ver esto, sus discípulos quedaron asombrados. Pedro dijo: «Señor, bueno es que estemos aquí. Si quieres, hagamos aquí tres enramadas: una para ti, una para Moisés y otra para Elías» (Mateo 17:4). Mientras Pedro aún hablaba, Moisés y Elías se fueron, y una nube resplandeciente cubrió al Señor y a sus discípulos. De la nube salió una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; escúchenlo» (Mateo 17:5). Al oír la voz, los discípulos cayeron al suelo rostro en tierra como muertos y permanecieron así, tendidos de miedo, hasta que el Señor se acercó a ellos y les dijo: «Levántense y no tengan miedo» (Mateo 17:7). ¿Por qué el Señor llevó solo a tres discípulos al Tabor y no a todos? Porque Judas no era digno de contemplar la gloria divina del Maestro, a quien iba a traicionar, y el Señor no quería dejarlo solo al pie de la montaña para que el traidor no justificara así su traición. ¿Por qué se transfiguró nuestro Señor en una montaña y no en un valle? Para enseñarnos dos virtudes: el amor al trabajo y los pensamientos piadosos. Pues ascender a las alturas requiere esfuerzo, y la altura representa la altura de nuestros pensamientos, es decir, los pensamientos piadosos. ¿Por qué se transfiguró nuestro Señor de noche? Porque la noche, más que el día, es más propicia para la oración y los pensamientos piadosos, y porque la noche, con su oscuridad, oculta toda la belleza de la tierra y revela la belleza de los cielos estrellados. ¿Por qué aparecieron Moisés y Elías? Para destruir el error de los judíos, que creían que Cristo era uno de los profetas; Elías, Jeremías o algún otro. Por eso aparece como Rey por encima de los profetas, y por eso Moisés y Elías aparecen como sus siervos. Hasta entonces, nuestro Señor había manifestado su poder divino muchas veces a los discípulos, pero en el monte Tabor manifestó su naturaleza divina. Esta visión de su divinidad y la escucha del testimonio celestial acerca de Él como el Hijo de Dios, deben servir a los discípulos en los días de la pasión del Señor, para fortalecer una fe inquebrantable en Él y en su victoria final.

Himno de alabanza

LA TRANSFIGURACIÓN DE NUESTRO SEÑOR DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO

Allí, donde Israel derrotó a Sisar

Allí también se dignó, el Rey Celestial

Oración, para ir y a vigilias nocturnas,

La gloria de Su Transfiguración, para manifestar,

Y la fe de Sus seguidores, para confirmar

En la eterna victoria de Él el Vencedor.

Allí, luz divina de Sí mismo, Él liberó

Disipó la espesa oscuridad, e iluminó Tabor;

La Luz, por largo tiempo, que en Sí mismo contenía

Desde la cual, al mundo, poco a poco dispensó

Abundantes rayos, ahora liberados,

Rayos jubilosos, dulces rayos.

El resplandor de la humanidad, para revelar al cielo,

A la tierra y a los hombres, la Verdad Divina.

Que el firmamento, Su Representante vea,

Que la tierra reconozca a Dios, el Salvador.

Reflexión

¿Por qué nuestro Señor no manifestó su gloria divina en el Tabor ante todos los discípulos en lugar de ante tres de ellos? Primero, porque Él mismo dio la Ley por boca de Moisés: «Por boca de dos testigos o por boca de tres testigos se confirmará el asunto» (Deuteronomio 19:15). Por lo tanto, tres testigos son suficientes. Estos tres testigos representan tres virtudes principales: Pedro Fe, porque fue el primero en confesar su fe en Cristo como Hijo de Dios; Santiago Esperanza, porque, con fe en la promesa de Cristo, fue el primero en entregar su vida por el Señor, siendo el primero en ser asesinado por los judíos; Juan Amor, porque se recostó en el seno del Señor y permaneció bajo la Cruz del Señor hasta el final. Dios no es llamado el Dios de muchos, sino el Dios de los elegidos. «Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob» (Éxodo 3:6). Dios a menudo valoraba más a un hombre fiel que a toda una nación. Así, en muchas ocasiones, quiso destruir a toda la nación judía, pero gracias a las oraciones del justo Moisés, la perdonó. Dios escuchó más al fiel profeta Elías que a todo el reino incrédulo de Acab. Gracias a las oraciones de un solo hombre, Dios salvó pueblos y personas. Por lo tanto, la pecaminosa ciudad de Ustiug iba a ser destruida por fuego y granizo si no hubiera sido salvada por las oraciones del único hombre justo en ella, San Procopio, el "loco por Cristo" (8 de julio).

Contemplación

Para contemplar la Providencia de Dios, que recompensó la virtud de Rut y Booz (El Libro de Rut):

1. Cómo Rut, al quedar viuda, permaneció fiel a Noemí, su anciana suegra, y con su trabajo alimentó tanto a Noemí como a sí misma;

2. Cómo el rico Booz fue misericordioso y ayudó a estas dos mujeres pobres;

3. Cómo Booz y Rut contrajeron matrimonio, de cuya unión nació Obed, padre de Jesé, quien fue padre de David.

Homilía

Acerca de la exaltación de la Iglesia de Dios

: «Y sucederá en los postreros días que el monte de la casa del Señor será establecido en la cumbre de los montes, y será exaltado sobre los collados; y a él afluirán todas las naciones» (Isaías 2:2).

Esta profecía se refiere a la Iglesia de Cristo. Si bien gran parte de esta profecía pudo parecer misteriosa para los judíos antes de Cristo, para nosotros hoy es completamente clara. Montaña o altura: la casa del Señor está verdaderamente establecida «en la cumbre de los montes», es decir, en las alturas de los cielos, pues la Iglesia de Cristo, en primer lugar, no se sustenta en la tierra sino en los cielos y, finalmente, una parte de los miembros de la Iglesia (y ahora, una parte mayor) se encuentra en el cielo, mientras que la otra parte permanece en la tierra.

Además, la Iglesia de Cristo es «exaltada sobre los collados», es decir, por encima de toda grandeza terrenal y humana. La filosofía y el arte humanos, así como todas las culturas y los valores terrenales, representan solo pequeñas colinas en comparación con las alturas infinitas de la Iglesia de Cristo. Pues a la Iglesia no le fue difícil crear todas esas colinas, mientras que ni una sola de ellas, ni todas juntas, a lo largo de miles de años, pudieron crear la Iglesia.

Finalmente, el profeta dice: «Todas las naciones afluirán a ella». ¿A qué, en verdad, han afluido todas las naciones hasta ahora, sino a la Iglesia de Cristo? El Templo de Jerusalén era inaccesible para los gentiles bajo pena de muerte. La Iglesia, sin embargo, desde el principio llamó a todas las naciones de la tierra, obedientes al mandato del Señor: «Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones» (Mateo 28:19).

Esta es la visión de Isaías, hijo de Amós, una visión lejana, una visión veraz y maravillosa.

Oh Señor admirable, te damos gracias sin cesar porque nos has hecho dignos de ser hijos de tu Santa y Verdadera Iglesia, exaltada por encima de todo lo terrenal.

A ti sea la gloria y la gratitud siempre. Amén.

Fuente: www.rocor.org.au

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