San Teófano el Recluso Pensamientos para cada día [1887] Sábado (1 Corintios 1:3-9; Mateo 19:3-12)

 San Teófano el Recluso

Pensamientos para cada día [1887]

Sábado

(1 Corintios 1:3-9; Mateo 19:3-12)

El Señor dice que Dios mismo bendijo originalmente la unión matrimonial e implantó esta ley en nuestra naturaleza. De quienes eligen no casarse, dijo: «El que pueda recibirlo, que lo reciba» ( Mateo 19:12 ). Claramente, aunque reconoció el matrimonio como una ley natural, no lo hizo tan necesario e inevitable como para que no hubiera lugar para el celibato. Lo permite, pero lo protege con una condición que lo acerca a la ley natural. Un eunuco de nacimiento es célibe según la ley natural; pero cualquiera que, por su propia voluntad, se coloque en el mismo estado en que se encuentra un eunuco natural de nacimiento, sin la participación de su voluntad, se equipara a él en relación con las necesidades naturales. En consecuencia, en este sentido, tanto el primero como el segundo son célibes por naturaleza. ¿Por qué, entonces, se considera antinatural el eunuco espiritual o el celibato voluntario? Porque no comprenden la naturaleza. Para ellos, solo lo que es natural para el cuerpo es natural; se niegan a considerar natural lo que es natural para el espíritu y lo que se vuelve natural como resultado de su influencia en el cuerpo. Y sería bueno que todas estas personas fueran materialistas, pero no: si se les habla de cualquier otra cosa, razonan con sensatez.