Prólogo de Ohrid Menú 22.09.2026 09.09.2026 9 de septiembre según el calendario de la Iglesia

 Prólogo de Ohrid

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22.09.2026

09.09.2026

9 de septiembre según el calendario de la Iglesia

1. Santos Joaquín y Ana.

San Joaquín era del linaje de Judá y descendiente del rey David. Ana era hija del sacerdote Matán, del linaje de Leví, al igual que Aarón, el sumo sacerdote. Matán tuvo tres hijas: María, Sofía y Ana. María se casó, vivió en Belén y dio a luz a Salomé; Sofía también se casó, vivió en Belén y dio a luz a Isabel, madre de San Juan Bautista; Ana se casó con Joaquín en Nazaret y, en su vejez, dio a luz a María, la Santísima Madre de Dios. Joaquín y Ana vivieron juntos en matrimonio durante cincuenta años y, sin embargo, no habían podido tener hijos. Vivieron con devoción y tranquilidad, y de todos sus ingresos gastaban un tercio en sí mismos, distribuían un tercio entre los pobres y el tercio restante lo destinaban al Templo, y gozaban de una buena situación económica. En cierta ocasión, cuando ya ancianos llegaron a Jerusalén para ofrecer un sacrificio a Dios, el sumo sacerdote Isacar reprendió a Joaquín, diciéndole: «No eres digno de que se acepte un regalo de tus manos, pues no tienes hijos». Otros, que sí tenían hijos, apartaron a Joaquín como a un indigno. Esto entristeció profundamente a estos dos ancianos, quienes regresaron a casa con gran tristeza. Entonces, ambos se postraron ante Dios en oración, pidiéndole que obrara un milagro en ellos, como lo había hecho con Abraham y Sara, y que les concediera un hijo como consuelo en su vejez. Entonces Dios envió a su ángel, quien les anunció el nacimiento de «una hija bendita, por quien serán benditas todas las naciones de la tierra y por quien vendrá la salvación del mundo». Ana concibió enseguida y, a los nueve meses, dio a luz a la Santísima Virgen María. San Joaquín vivió ochenta años y Ana setenta y nueve, tiempo en que ambos partieron al encuentro del Señor.

2. La conmemoración del Tercer Concilio Ecuménico.

Este concilio se reunió en Éfeso en el año 431, durante el reinado del emperador Teodosio el Joven. Asistieron doscientos Santos Padres. Este concilio condenó a Nestorio, Patriarca de Constantinopla, por sus enseñanzas heréticas sobre la Santísima Virgen María y el nacimiento del Señor. Nestorio no quería llamar a la Virgen Theotokos (Madre de Dios), sino Christotokos (Madre de Cristo). Los Santos Padres condenaron las enseñanzas de Nestorio y confirmaron que la Virgen debía ser llamada Theotokos. Además, el concilio confirmó las decisiones del Primer y Segundo Concilio Ecuménico, especialmente en lo referente al Credo Niceno-Constantinopolitano, ordenando que nadie quitara ni añadiera nada al Credo.

3. El Santo Mártir Severiano

Severiano era un noble de Sebaste. Durante el martirio de los Cuarenta Mártires de Sebaste (9 de marzo), los visitó en prisión, animándolos y atendiéndolos. Después de su glorioso descanso, él también fue arrestado, golpeado y torturado por Cristo. Finalmente, fue colgado de un árbol con una pesada piedra alrededor de su cuello y otra colgando de sus pies. Dando gracias a Dios por todo, Severiano entregó su espíritu. Esto sucedió durante el reinado del emperador Licinio, en el año 320.

4. San Teófanes el Confesor y Ayunador

Después de una vida agradable a Dios y mucho sufrimiento, Teófanes reposó pacíficamente en el año 299.

5. San Nicetas el Agradable a Dios

Nicetas vivió en Constantinopla en el siglo XII. Agradó tanto a Dios con su vida que las puertas de la iglesia se abrían solas ante él, y las lámparas de los iconos se encendían solas. Tal era el poder de su oración. Por deseo del diácono Sozon y gracias a la oración de Nicetas, apareció un sacerdote del otro mundo, con quien Sozon se había distanciado y con quien no se había reconciliado. Primero apareció una fila de sacerdotes vestidos de blanco y luego otra fila de sacerdotes vestidos de rojo. Sozon reconoció entre ellos a su antiguo adversario e hizo las paces con él. Esto ocurrió de noche, en la iglesia de Blachernae.

Himno de alabanza

Santos Joaquín y Ana

Alégrate, oh estéril;

Alégrate, oh anciana Ana.

Concebirás y darás a luz

A un niño maravilloso, un elegido,

Como lo hizo una vez la anciana Sara,

Y la madre de Sansón,

Y la madre de Samuel,

Y la madre de Juan.

Sin embargo, serás más gloriosa que todas,

Porque darás a luz desde el vientre

A la maravillosa Virgen, la única

Madre maravillosa del Rey Altísimo.

Alégrate, oh Joaquín,

Padre de la madre sin igual,

De quien el Creador desea

revestirse de gloria.

La Ley pierde su poder

Cuando Dios quiere, y donde Él quiere. ¿

Quién puede contradecir a Dios? ¿

Puede haber alguna disputa con Dios?

No por disputa, sino por amor

Dios cambia Sus leyes.

Ante el amor, todas las leyes

Son como si no existieran.

Cuando los hombres tienen hambre, el Señor

Hace fértil el campo seco;

Y debido al hambre espiritual del mundo,

Hace fértil a la estéril.

Para la salvación de los hombres, el Señor

Lo dispone todo para lo mejor.

Por eso toda la Iglesia de los santos

clama a Él: ¡Gloria! ¡Gloria!

Reflexión

No se debe dar limosna con orgullo, sino con humildad, considerando que aquel a quien se le da es superior a uno mismo. ¿Acaso no dijo el Señor mismo: «En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mateo 25:40)? Teófanes el Confesor poseía una mente iluminada por la luz de Cristo, incluso desde niño. Una vez, mientras caminaba por la calle, vio a un niño desnudo que se congelaba. Rápidamente se quitó la ropa, vistió al niño y así lo calentó y le devolvió la vida. Luego regresó a casa desnudo. Sus padres, atónitos, le preguntaron: «¿Dónde está tu ropa?». A lo que Teófanes respondió: «Vestí a Cristo». Por eso recibió la gracia de Cristo, y más tarde fue un gran asceta, un sufriente por la fe cristiana y un hacedor de milagros. A menudo, cuando damos limosna, ya sea en nombre de otro o en el nuestro, no podemos evitar el orgullo que, en cuanto aparece en el corazón, destruye todas las buenas obras realizadas. Cuando damos al mendigo como a un mendigo y no como a Cristo, no podemos evitar el orgullo ni el desdén. ¿Qué valor tiene realizar un acto de misericordia si nos enorgullecemos de nosotros mismos y despreciamos al otro? La virtud no es virtud cuando se mezcla con el pecado, así como la leche no es leche cuando se mezcla con gasolina o vinagre.

Contemplación

Contempla la sabiduría de Salomón (1 Reyes 3):

1. Cómo dos mujeres disputaron por un niño, y cada una dijo que el niño era suyo;

2. Cómo Salomón ordenó que el niño fuera partido en dos y que una mitad se le diera a cada mujer;

3. Cómo la verdadera madre clamó por el niño, y así dio a conocer que el niño era suyo.

Homilía

sobre el testimonio de Dios de sí mismo

Si yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero (Juan 5:31).

Así habló el Señor a un pueblo falso y mentiroso. Les dirigió estas palabras a los ancianos judíos, no como una instrucción, sino como un reproche. No creyeron a un solo hombre cuando habló por sí mismo, sino que buscaron dos testigos. Hermanos, no piensen que lo que el Señor dice de sí mismo no es verdad, sino que los judíos no lo consideraron verdadero. De esto, según la interpretación de nuestros Santos Padres, las palabras «Mi testimonio no es verdadero» deben entenderse como que este testimonio no era verdadero a los ojos de los judíos. Que cada palabra que el Señor Jesús dijo acerca de sí mismo es verdadera, lo expresó en otro lugar, diciendo: «Aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero» (Juan 8:14). Aquí el Señor enseña, allí reprende; aquí confirma cómo son las cosas; allí, cómo les parecían ser a los judíos. Los judíos no creyeron su testimonio acerca de sí mismo, sino que buscaron otros testigos. Por lo tanto, citó tres grandes testigos: el testimonio de sus propias obras: «Las mismas obras que yo hago dan testimonio de mí» (Juan 5:36); el testimonio de su Padre Celestial, quien dio testimonio de él como su Hijo en el Jordán y en el Monte Tabor: «Y el Padre mismo, que me envió, ha dado testimonio de mí» (Juan 5:37); y finalmente, el testimonio de las Sagradas Escrituras: «Escudriñad las Escrituras… ellas son las que dan testimonio de mí» (Juan 5:39). Con un poco de entendimiento, ¿qué otro tipo de testimonio podría necesitar un hombre? Pero el entendimiento de los ancianos judíos estaba tan oscurecido que no podían ver ni entender nada. Cuando el Señor, el Amante de la Humanidad, hizo todo lo necesario para salvar a los ancianos judíos, y cuando ellos rechazaron todos los testigos acerca de él, rechazando así incluso su propia salvación, les dijo: «Aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero» (Juan 8:14).

Hermanos míos, no seamos de corazón endurecido como aquellos ancianos ciegos, ni rechacemos nuestra única salvación. No buscamos otros testigos, sino que creemos lo que solo el Señor Jesús dice de sí mismo. Él dijo: «Yo soy la Verdad» (Juan 14:6), y es por esta Verdad que somos nutridos y salvados.

Señor Jesús, la Verdad Viva, la Verdad Eterna, no te apartes de nosotros, sino ilumízanos y sálvanos.

A ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén.

Fuente: www.rocor.org.au