Prólogo de Ohrid Menú 13.09.2026 31.08.2026 1 de septiembre según el calendario litúrgico 1. LA FIESTA DEL CINTURÓN DE LA SANTA MADRE DE DIOS

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13.09.2026

31.08.2026

1 de septiembre según el calendario litúrgico

1. LA FIESTA DEL CINTURÓN DE LA SANTA MADRE DE DIOS

Tras su Dormición, la Santísima Madre de Dios entregó su cinturón al apóstol Tomás. Este cinturón fue llevado posteriormente a Constantinopla y guardado en un relicario sellado en la iglesia de la Madre de Dios en Blachernae, la fundación real de la emperatriz Pulqueria. Este relicario no se abrió hasta la época del emperador León el Sabio (886-912 d. C.). La esposa de León, la emperatriz Zoe, enfermó mentalmente y, según una misteriosa visión, deseó que se le colocara el cinturón de la Santísima Madre de Dios. El emperador imploró al patriarca, se abrió el relicario, se extrajo el cinturón y se colocó sobre la emperatriz enferma. La emperatriz sanó inmediatamente. Esta fiesta se instituyó en conmemoración de este milagro. Una parte del cinturón se encuentra en Zugdid, Georgia. Es decir: la hija del emperador Romano fue sanada con la ayuda de este cinturón y más tarde, cuando su padre la casó con el emperador georgiano Abuchaz, ella se llevó consigo una parte de ese cinturón. Por orden del emperador ruso Alejandro I, se construyó una iglesia especial en Mingrelia en Zugdid donde se guarda esa parte de la prenda milagrosa de la Santísima Madre de Dios.

2. SAN GENNADIO, PATRIARCA DE CONSTANTINOPLA

Genadio sucedió a San Anatolio como patriarca. Fue contemporáneo de San Marciano (10 de enero) y San Daniel el Estilita (11 de diciembre). Durante su tiempo, se fundó el glorioso monasterio de los Studitas, que recibió su nombre del senador romano Studius, quien llegó a Constantinopla y, con la bendición de Genadio, construyó la iglesia de San Juan el Precursor y, junto a ella, el monasterio. Genadio era muy gentil y comedido. No ordenaba a nadie que no supiera de memoria todo el Salterio. Presidió un concilio local en Constantinopla en el que se anatematizó la simonía en la Iglesia. Realizó milagros y, en una visión, supo de su muerte. Genadio gobernó la Iglesia durante trece años y se presentó pacíficamente al Señor en el año 471 d. C.

3. EL SACERDOTE MÁRTIR CIPRIANO

Cipriano nació de padres incrédulos y él mismo fue educado en el politeísmo.

Se hizo famoso en Cartago como maestro de filosofía y retórica. Estaba casado, pero al convertirse al cristianismo, dejó de vivir con su esposa y se dedicó al estudio minucioso de las Sagradas Escrituras día y noche, perfeccionando así su carácter. Gracias a sus extraordinarias virtudes, fue elegido presbítero y poco después obispo. Tan misericordioso como firme era con los cristianos, escribió numerosas obras de instrucción guiado por el Espíritu Santo. En particular, escribió con vehemencia contra la idolatría, el judaísmo y la herejía novaciana. Hermosa y conmovedora es su obra sobre la virginidad, el martirio, la caridad, la paciencia, el Padrenuestro, etc. Sufrió y murió en tiempos de Valeriano y Galiano, en el año 258 d. C. Antes de morir, oró a Dios, bendijo al pueblo y dejó veinticinco monedas de oro para el verdugo que lo decapitaría. ¡Qué grandeza y generosidad tan inalcanzables las de un verdadero cristiano!

4. SAN JUAN, METROPOLITANO DE KIEV

Juan era búlgaro de nacimiento. Llegó a Kiev en el año 1080 d. C. y rápidamente alcanzó tal prestigio que pronto fue elevado al trono de la Sede Metropolitana. Juan gobernó la Iglesia durante ocho años. Escribió una epístola al Papa Clemente en la que lo reprendía por las innovaciones introducidas por la Iglesia Romana. Murió pacíficamente en el año 1089 d. C.

Himno de alabanza

EL SANTO SACERDOTAL MÁRTIR CIPRIANO

Adorno de la Iglesia, orgullo de Cartago,

Antes y después de la muerte del sacerdote Cipriano,

En palabra y obra, instruyó a los fieles

Los puros y castos, especialmente alabando:

La castidad, dice, es la santidad de los órganos,

De las cadenas de las pasiones, es libertad

Y la fuente de pureza; el adorno de la moralidad.

La dignidad del cuerpo y el cordón de la modestia,

La paz de un hogar, la castidad es la corona de la armonía,

La castidad es silencio, la ausencia de ansiedad.

Cuando del cuerpo, el espíritu del hombre se retira,

Y en el reino de su propio, entra,

Y del mundo interior, percibe el lujo,

Entonces, el cuerpo para interferir, no permite

Con pasiones insanas, con diversos deseos,

Privado de preocupaciones con un lujo vacío,

Lujo para nosotros, una mujer adornada no proclama

Más bien un alma impura y su pecaminosidad.

¡Oh, libertad dorada, libre de deseos vanos,

tesoro precioso de un santo!

La castidad es libertad, la castidad es silencio,

ambas son dones del Hijo de Dios.

¡Oh, Hijo de Dios, oh, Señor,

concédenos la gloria de la castidad y la libertad!

Reflexión

Los cristianos no creen en el destino ni en la fatalidad. Si bien Dios determina los rumbos principales de nuestra vida, según nuestras oraciones y méritos, puede cambiarlos. Así, prolongó la vida del rey Ezequías quince años: «Ve y dile a Ezequías: Así dice el Señor, el Dios de David: Padre, he oído tu oración, he visto tus lágrimas; he aquí que añadiré a tus días quince años» (Isaías 38:5). De igual modo, al venerable Dius (19 de julio) le prolongó la vida quince años. Dios extendió la vida de San Basilio el Grande, según la oración del santo, un día más, hasta que bautizó al judío José, su médico. Pero, así como Dios puede prolongar la vida mediante la oración, también puede acortarla a causa del pecado. El emperador Anastasio se adhirió a la herejía severiana, conocida como la de los acefalitas (los decapitados), que difundía la insensatez de que la Iglesia no necesita obispos ni sacerdotes, sino que cada uno es obispo y sacerdote por derecho propio, y que cada cual tiene derecho, a su manera, a interpretar las Sagradas Escrituras y a enseñar a los demás según su entendimiento y creencia. En vano aconsejó San Juan Patriarca al emperador que volviera a la verdad de la Ortodoxia, y el emperador no solo rechazó el consejo, sino que maltrató al patriarca de diversas maneras y contempló la posibilidad de desterrarlo. Una noche, el emperador soñó con un hombre imponente sentado en un trono excelso, que sostenía un libro en la mano. Este hombre abrió el libro, encontró el nombre del emperador Anastasio y dijo: «He querido permitirte vivir un poco más, pero, a causa de tu herejía, he aquí que te quito catorce años de vida». Y borró algo del libro. Aterrorizado, el emperador se despertó de su sueño y se lo contó a sus seguidores. Pocos días después, un rayo cayó sobre el palacio del emperador y lo mató. Anastasio.

Contemplación

Para contemplar el gozo de David en el Señor (2 Samuel 6, 2 Reyes 6):

1. Cómo David trasladó el Arca de la Alianza de Baal de Judá a Jerusalén y cómo, por gozo, danzó delante del Arca;

2. Cómo Mical, su esposa, se burló de David por haber bailado delante del Arca, sin avergonzarse las mujeres;

3. Cómo Dios castigó a Mical por esa burla inapropiada, de modo que Mical no tuvo descendencia hasta su muerte.

Homilía

Acerca del poder y la misión de Cristo, como profetizó Isaías:

«El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque el Señor me ha ungido para predicar buenas nuevas a los mansos; me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y la liberación a los prisioneros; a proclamar el año de la buena voluntad del Señor y el día de la venganza de nuestro Dios» (Isaías 61:1-2).

Esta gran profecía, programada, fue leída por el Señor Jesús al comienzo de su obra salvadora ante los judíos de Nazaret. Tras leerla, se sentó y dijo: «Hoy se ha cumplido esta Escritura» (Lucas 4:16-21). Una de las profecías más oscuras para los escribas y sacerdotes judíos, la leyó, cerró el libro y dijo: «Hoy se ha cumplido esta Escritura». Ninguno de los judíos se atrevió a tocar esta profecía, pues nadie sabía a quién se refería. Han transcurrido siete siglos desde que esta profecía fue pronunciada y escrita, y nadie sabía a quién se refería. Y cuando vino aquel [Cristo], a quien se refería esta profecía, la leyó y la aplicó a sí mismo. Así, nuestro gran Señor justificó a su profeta y se presentó al mundo.

«El Espíritu del Señor está sobre mí». ¿Por qué habla así si es igual al Espíritu como lo es al Padre? Como interpreta San Juan Crisóstomo, es para dar testimonio a la gente. No dice «la gracia del Espíritu [está sobre mí]», pues la gracia del Espíritu está sobre los fieles, sino que el Espíritu mismo está sobre Él, como se manifestó en el río Jordán. El Espíritu es el testigo del Hijo, y el Hijo nunca estuvo sin el Espíritu ni por un instante. El Señor Jesús menciona a menudo al Padre y al Espíritu Santo, primero por amor infinito hacia el Padre y el Espíritu, y el amor siempre atribuye lo suyo a los demás; y segundo, para instruir a los hombres orgullosos, para que no se enaltezcan a sí mismos, sino que honren a los demás, que son iguales a ellos.

Todo lo demás que se dice en esta maravillosa profecía, el Señor lo cumplió palabra por palabra con sus obras milagrosas. Vino principalmente para proclamar la misericordia de Dios a los hombres, pero al mismo tiempo, para anunciar el terrible juicio a quienes despreciaran y rechazaran esa misericordia.

Esta es la visión de Isaías, hijo de Amós, el profeta de Dios, el verdadero profeta.

Hermanos, veneremos a Isaías, cuya boca inspirada por Dios predijo al Salvador y nuestra salvación, y adoremos sin cesar a nuestro maravilloso Salvador, el Señor Jesucristo.

Te adoramos, Señor y Salvador nuestro, y te damos gracias por tu plan perfecto para nuestra salvación.

A ti sea la gloria y la gratitud siempre. Amén.

Fuente: www.rocor.org.au

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