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 Prólogo de Ohrid

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6 de septiembre de 2026

24 de agosto de 2026

Recuerdo

24 de agosto según el calendario litúrgico

Conmemoración de: San Hieromärt Eutyches, obispo, discípulo de San Juan el Teólogo, Apóstol y Evangelista; San Tation, mártir; Santa Cyra, mártir († 558); San Arsenij de Komel († 1550); San Jorge Limniotes († c. 216); San Dionisio, arzobispo de Egina († 1624); y el traslado de las reliquias de San Pedro, metropolitano de Kiev (1479); San Serafín el Taumaturgo, abad del monasterio de San Juan Bautista en Garesya, Georgia († 1747); San Cosme de Etolia, igual a los apóstoles († 1779); San Audoenus (Dado), obispo de Rouen († 686); San Maksym de Jdena (Sandowicz, también llamado Gorlicki), Mártir de los Lemkos, Eslovaquia († 1914).

1. San Eutiques, el Hieromártir, fue uno de los apóstoles menores, nacido en Sebastopol. Fue discípulo y sucesor de San Juan el Teólogo y San Pablo. Aunque no se le cuenta entre los Setenta Apóstoles, se le considera apóstol porque fue discípulo de los apóstoles mayores y demostró un verdadero celo apostólico en su servicio a la difusión del Evangelio. Consagrado como obispo misionero, San Eutiques viajó extensamente, acompañado por un ángel. En prisión, recibió alimento celestial de un ángel. Cuando su cuerpo fue raspado con una vara de hierro dentada, brotó sangre mezclada con mirra de fragancia inusual. Fue arrojado al fuego y abandonado a merced de animales salvajes, y finalmente decapitado con una espada en Sebastopol. [Según otras fuentes, murió en paz.]

2. El santo mártir Tation era de Mantinaeas, cerca de Claudiopolis, en Bitinia. Sufrió el martirio bajo el reinado de Diocleciano. Tras grandes torturas, fue sepultado vivo y entregó su alma a Dios.

3. La santa mártir Cyra (Syra) era pariente de Santa María Golinduk (12 de julio). Era persa de nacimiento, de la ciudad de Hirhaselevkosa, e hija de un sacerdote pagano de alto rango del culto del fuego. Criada en el paganismo, la Virgen Cyra conoció a Cristo a través de una mujer cristiana pobre, y su corazón se inflamó de amor por el Señor. Durante una enfermedad, y antes de ser bautizada, Cyra pidió polvo de la iglesia de un sacerdote cristiano, pero este se negó porque ella aún no estaba bautizada. Con fe inquebrantable, tocó la vestidura del sacerdote y sanó. Esta curación milagrosa fortaleció su fe en Cristo. Sin embargo, su malvado padre la sometió a crueles torturas, durante las cuales recibió valor y consuelo de visiones celestiales. Fue estrangulada violentamente con una cuerda y luego ahogada. Esto ocurrió en el año 558, bajo el reinado del rey persa Cosroesi. Tenía dieciocho años. Así, esta santa virgen concluyó gloriosamente su vida terrenal y pasó a morada en el reino celestial de los ángeles.

4. El consagrado Arsenio de Komel nació en Moscú en el seno de una familia noble. De joven, recibió los votos monásticos en el Monasterio de San Sergio de Radonezh. Monje ejemplar, Arsenio fue elegido abad; sin embargo, anhelaba la soledad y se retiró al bosque de Komel, donde vivió una vida ascética hasta su muerte, luchando valientemente contra las grandes tentaciones de los demonios. Falleció en el Señor en 1550.

5. San Gregorio Limniotes fue un confesor y gran asceta del Olimpo. Falleció a los noventa y cinco años durante la época de los iconoclastas en el año 716.

Himno de alabanza

La santa mártir Cira,

joven como el rocío de la mañana, pero de sabiduría ancestral,

rica en fe, esperanza y dulzura,

Cira la Persa, una cristiana ejemplar,

oró a Dios en la noche antes del amanecer.

En la oración se regocijó su alma,

a través de la oración se enriqueció su alma,

en el hogar del Padre, en la oscuridad y el sufrimiento,

en el dolor y la sangre del campo de batalla,

en la oración se regocijó su alma,

en la paz de Cristo, gozosa y plena.

Contra Cira se alzaron el reino y los sacerdotes,

pero a favor de Cira estuvieron Cristo y el honorable clero.

En la oscura mazmorra, en oración vigilante,

Cira resplandeció en la luz milagrosa.

Esta es la luz del paraíso, oscurecida por el pecado.

Regresa a los fieles a través de la cruz de Cristo.

Quien toma la cruz recibe la luz;

de la luz del alma, también resplandece el rostro:

Cira demostró ser una verdadera estrella,

y a través de la muerte se apresuró al seno de Cristo.

contemplación

Si le preguntas a mucha gente por qué no va a la iglesia, suelen responder: «No tengo tiempo; tengo que trabajar». Observa a estas personas que solo trabajan y nunca van a la iglesia, que se dedican únicamente a su trabajo, y compáralas con las que dividen su tiempo entre el trabajo y la oración, y podrás ver por ti mismo que estas últimas son diferentes. Se organizan mejor y, más importante aún, son más felices. Se cuenta la historia de dos vecinos, ambos sastres, que eran muy diferentes en su trabajo y oración, en sus posesiones y en su felicidad. Uno de ellos tenía una familia numerosa y el otro era soltero. El primero tenía la costumbre de ir a la iglesia todas las mañanas; el segundo nunca iba. El primero no solo trabajaba menos, sino que también era un artesano menos hábil que el otro, pero tenía todo lo que necesitaba; el segundo, en cambio, carecía de todo. Este último le preguntó al primero cómo era posible que lo tuviera todo, a pesar de trabajar menos. El Bogomoljac [el que ora a Dios] respondió que iba a la iglesia todos los días y que había encontrado oro en el camino. Invitó a su vecino a orar con él, prometiéndole compartir cualquier oro que encontraran. Su vecino comenzó a ir a la iglesia con él con regularidad, y pronto alcanzaron la misma riqueza y satisfacción. Por supuesto, no encontraron oro en el camino, pero la bendición de Dios aumentó la prosperidad de ambos fieles. A quienes buscan primero el Reino de Dios y su justicia, Dios les concederá todo lo necesario para su bienestar material. 

Para reflexionar

Reflexionemos sobre la providencia de Dios que salvó a David de caer en manos de Saúl (1 Samuel 23):

1. Cómo Saúl llegó para sitiar la ciudad de Kelah, donde David se encontraba, pero Dios se lo reveló a David y este escapó a tiempo;

2. Cómo Saúl casi capturó a David en Maón, pero le llegó la noticia de que los filisteos habían invadido la tierra;

3. Cómo el Señor siempre vela por los justos y desbarata los planes de los impíos.

Homilía

Sobre el carácter de Cristo, como predijo Isaías:

Él no grita ni alza la voz ni arma alboroto en las calles.

No quiebra la caña cascada ni

apaga la mecha humeante; al contrario, él trae justicia.

(Isaías 42:3)

¿Quién en la tierra, en su viña, tendría más derecho a clamar a viva voz contra los transgresores que el Señor, el Hijo de Dios? ¿Quién tendría más derecho a reprender a los pecadores que abusan de Dios y de su ley? ¡Oh, gentileza y mansedumbre, como no se halla entre los hombres! ¡Oh, puro arroyo de montaña que fluye desde las alturas y lava silenciosamente la impureza de la sociedad humana! Muchos paganos creen que creerían en Cristo si no oyeran de él palabras suaves, sino palabras atronadoras. Pero que los paganos digan qué es mejor: palabras atronadoras con gritos y rugidos que se desvanecen sin efecto, arrastradas por el viento; o palabras suaves que tienen el efecto de un trueno. ¿Puede una legión de truenos expulsar a una legión de demonios de una persona poseída? Una legión de truenos resonó sobre Gadara, pero la legión de demonios dentro del hombre poseído no sintió nada. El Señor no les gritó a los demonios, sino que con calma les ordenó que dejaran al hombre, y ellos obedecieron. No se trata de gritos, hermanos míos, sino de poder.

Él no quebrará la caña cascada ni apagará la mecha humeante. Esto se refiere al Antiguo Testamento, a ese espíritu que los fariseos habían quebrado con su excesivo formalismo del sábado, un espíritu que solo humeaba y no iluminaba a la gente debido a su torpe entendimiento y sus corazones de piedra. El Señor no quebrará la caña cascada ni apagará las brasas moribundas de la ley que dio. Esto también se aplica a la humanidad pecadora. Él no acabará con los oprimidos por el pecado ni extinguirá a los pecadores en quienes la luz divina se ha convertido en humo. Más bien, Él levantará la caña y avivará el fuego humeante. Por el bien de los pecadores, Él vino al mundo. Él pronunciará juicio con dulzura y suavidad, pero con el poder inherente a la verdad misma. Él será gentil y gentil, compasivo y misericordioso como un médico, pero mucho más sensible y compasivo que cualquier médico que entre en la casa de un loco.

Oh Señor gentil y misericordioso, llénanos de tu maravillosa gentileza y misericordia. A Ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén.

Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).