Prólogo de Ohrid Menú 7 de septiembre de 2026 25 de agosto de 2026 Recuerdo 25 de agosto según el calendario litúrgico

 Prólogo de Ohrid

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7 de septiembre de 2026

25 de agosto de 2026

Recuerdo

25 de agosto según el calendario litúrgico

Conmemoración: Traslado de las reliquias de San Bartolomé Apóstol; San Tito, uno de los Setenta Apóstoles; Santos Confesores de Edesa; San Minas, Patriarca de Constantinopla; y Santos Barses y Eulogio (m. c. 386), Obispos de Edesa; San Juan de Capadocia (m. 520) y San Epifanio (m. 535), Patriarcas de Constantinopla; San Gregorio de Utrecht (Países Bajos) (m. 775); Sinaxis de los santos jerarcas de Creta: Andrés el Taumaturgo, Cirilo, Obispo de Gortina, y Eunomio, Obispo de Roma; Traslado de las reliquias de Santa Hilda de Whitby (m. 680); Santa Ebba la Mayor, Abadesa de... Coldingham, Northumbria, Inglaterra († 683).

1. San Bartolomé Apóstol. Hoy conmemoramos el traslado de las reliquias de San Bartolomé, cuya fiesta principal se celebra el 11 de junio. Cuando este gran apóstol fue crucificado en Albanópolis (Derbend), Armenia, los cristianos recuperaron su cuerpo y lo sepultaron con honores en un sarcófago de plomo. Tras numerosos milagros ocurridos sobre la tumba del apóstol, especialmente curaciones de enfermos, que incrementaron el número de cristianos, los paganos se apoderaron del sarcófago que contenía las reliquias de San Bartolomé y lo arrojaron al mar. Al mismo tiempo, también arrojaron al mar otros cuatro sarcófagos que contenían las reliquias de cuatro mártires: Papiano, Luciano, Gregorio y Acacio. Por divina providencia, estos sarcófagos no se hundieron en el mar, sino que fueron arrastrados por la corriente y llevados a diversos lugares: Acacios a la ciudad de Ascalón, Gregorio a Calabria, Luciano a Messina, Papiano al otro lado de Sicilia y Bartolomé a la isla de Lipara. Mediante una revelación mística, Agatón, obispo de Lipara, supo de la llegada de las reliquias del santo apóstol. Las reliquias fueron colocadas en la iglesia de San Bartolomé y permanecieron allí hasta la época de Teófilo el Iconoclasta, alrededor del año 839. Debido a la amenaza musulmana sobre Lipara, las reliquias del apóstol fueron trasladadas a Benevento. Así, el Señor glorificó a su apóstol mediante milagros, tanto en vida como después de su muerte.

2. El santo apóstol Tito fue uno de los Setenta. Nació en Creta y se formó en filosofía y poesía griegas. Tras un sueño, comenzó a leer al profeta Isaías y empezó a dudar de la sabiduría de los griegos. Cuando Tito oyó hablar del Señor Jesucristo, viajó a Jerusalén con otros cretenses y escuchó personalmente las palabras del Redentor y fue testigo de sus poderosas obras. Su joven corazón quedó completamente cautivado por Cristo. Más tarde, fue bautizado por el apóstol Pablo, a quien sirvió como a un hijo en la obra de evangelización. Pablo amaba tanto a Tito que se dirigía a él como a su hijo: «A Tito, mi amado hijo» (Tito 1:4), o a veces se refería a él como a un hermano: «Os he enviado a Tito, y con él a mi otro hermano» (2 Corintios 12:18). Tito viajó extensamente con el gran apóstol de los gentiles y fue nombrado obispo de Creta por él. Tito estuvo presente en el sufrimiento y la muerte de Pablo en Roma y enterró con honor el cuerpo de su maestro y padre espiritual. Después, Tito regresó a Creta, donde bautizó a los paganos con gran éxito y dirigió prudentemente la Iglesia de Dios hasta su vejez. Tito murió a los noventa y cuatro años.

3. Los santos confesores de Edesa sufrieron mucho por la fe ortodoxa en prisiones y exilio bajo el emperador Valente, quien se adhería a la herejía arriana. Sin embargo, todos fueron liberados bajo el emperador Teodosio.

4. San Minas, Patriarca de Constantinopla. Minas dirigió la Iglesia sabiamente desde 536 hasta 552. Antes de eso, fue responsable de la casa de San Sansón para los pobres y necesitados. El papa Agapito, que había llegado a Constantinopla en ese momento para refutar y deponer al hereje Patriarca Antimo, asistió a la consagración de Minas como obispo.

Himno de alabanza

El Santo Apóstol Tito:

Solo la mente inmadura se satisface con fábulas;

las fábulas no son de ayuda para quien busca la verdad.

Tito vivió en castidad en la impura isla de Creta,

y el anhelo de la verdad lo llevó a Cristo.

Cuando contempló el rostro del Dios Todopoderoso,

todas sus fábulas se volvieron como agua turbia:

Cristo es la verdad, y la cruz es el camino a la verdad.

A las alturas celestiales la cruz eleva el alma.

Dedicado al misterio del plan divino,

Tito emprendió esos trabajos e innumerables tormentos,

trabajos por sí mismo y por el Maestro,

por el gran Pablo, su Padre espiritual.

Cuando el blasfemo Nerón decapitó a Pablo con la espada,

Tito no perdió su fe ni su valor,

sino que enterró honorable y pacíficamente a su Padre

y regresó a Creta para trabajar doblemente.

El templo de Diana cayó, el templo de Zeus desapareció,

por el poder milagroso de su oración,

la oscuridad del error pasó;

A través de Cristo iluminó Creta:

Tito, compañero apóstol de Pablo, admirable y santo.

contemplación

El valor sobrehumano de nuestros antepasados ​​cristianos y su disposición a soportar todo tipo de sufrimiento y la muerte voluntaria por Cristo fue motivo de horror para sus torturadores. El emperador Maximiano, un cruel y desvergonzado perseguidor de cristianos, ordenó a su procónsul en Antioquía, San Andrés Estratilados, que lo liberara de prisión por temor a que el pueblo, que tenía a Andrés en mayor estima que al emperador, se rebelara. El emperador Valente ordenó a su eparca en Edesa que matara a todos los cristianos que se opusieran a Arrio. El eparca, con más compasión humana que el emperador, advirtió en secreto a los cristianos esa noche que no abandonaran la ciudad al día siguiente para celebrar sus cultos en los campos como de costumbre (pues los arrianos habían confiscado todas las iglesias), o serían asesinados. A pesar de esta advertencia, todos los cristianos salieron a los campos a la mañana siguiente con gran alegría, regocijándose de sufrir por la verdadera fe. El eparca, que salía de la ciudad con sus soldados, vio a una mujer cristiana que se apresuraba tras ellos hacia el campo, llevando a su hijo. El eparca le dijo: «¿No has oído que viene con todos sus soldados a matar a todo aquel que encuentren?». La mujer respondió: «Sí, lo he oído. Por eso me apresuro, para morir por Cristo junto con los demás». El eparca continuó: «¿Pero por qué llevas a tu hijo contigo?». La mujer contestó: «Quiero que mi hijo sea considerado digno del martirio junto conmigo». Al oír esto, el eparca regresó a la ciudad atemorizado e informó al emperador. El emperador, igualmente atemorizado, revocó su orden de masacre.

Para reflexionar

Reflexionemos sobre la extraordinaria grandeza de espíritu de David (1 Samuel 24):

1. Cómo Saúl, persiguiendo a David, entró sin saberlo en la cueva donde David y sus jóvenes se escondían.

2. Cómo los jóvenes presionaron a David para que matara a Saúl, pero David se negó.

3. Cómo David le dijo a Saúl: «¡Que el Señor juzgue entre tú y yo!».

Homilía

Acerca de la cárcel abierta y la luz en la oscuridad

... para decir a los prisioneros: «¡Salgan!» y a los que están en tinieblas: «¡Entren en la luz!»

(Isaías 49:9).

¿Quién está más prisionero que el que está encadenado por el pecado? ¿Hay mayor oscuridad que la del pecado, la muerte y el infierno? ¿Quién puede librar del pecado? El único Dios. Esto también fue reconocido por los escribas y fariseos (Marcos 2:7). Cristo redimió a muchos del pecado y los hizo libres y completos. Si el único Dios puede liberar a los prisioneros del pecado, ¿por qué no lo reconocieron como Dios? Porque ellos también estaban encadenados por el pecado y, por lo tanto, no podían ni pensar un asunto lógicamente hasta su conclusión ni acudir al Señor para que Él pudiera liberarlos de las cadenas del pecado. ¡Miren en qué necedad cayeron los sabios de los hebreos! Por un lado, enfatizaron que solo Dios podía liberar a las personas del pecado, y por otro lado, ¡acusaron a Cristo de trabajar con el diablo! El diablo es el que ata; ¿Cómo puede él ser también el que pierde? El diablo es quien lleva a la gente a la destrucción; ¿cómo puede él también salvarlos? Donde están los demonios, allí está la prisión: el pecado, la muerte y el infierno. Solo Cristo posee el poder, el poder divino sin igual, para sacar a las almas humanas de la prisión y salvarlas. ¡Hijo, tus pecados son perdonados! ¡Hijo mío, levántate! ¡Lázaro, sal fuera! Con sus poderosas palabras, rompió las cadenas de los pecadores y condujo a los muertos a la luz de la vida. Con su descenso al infierno, derrocó el trono de Satanás y liberó las almas de los justos. Con su resurrección, reveló plena y perfectamente su poder irresistible sobre todas las ataduras diabólicas, sobre todos los planes del infierno y sobre el enemigo supremo: la muerte.

Oh Señor, vencedor de los demonios, libertador del pecado y resucitador de los muertos, te adoramos y te rogamos: Líbranos, resucítanos y bendícenos. A ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén. 

Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).

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