Redención, del sufrimiento a la alegría. De *El yo desinteresado* , de Laurence Freeman, Londres, 1989.

 Redención, del sufrimiento a la alegría. 

De *El yo desinteresado* , de Laurence Freeman, Londres, 1989. 

Si hay algo de lo que podemos estar seguros sobre el futuro es que siempre desearemos algo. Pase lo que pase, obtengamos lo que obtengamos, siempre desearemos algo. Los seres humanos siempre buscan algo o aspiran a algo. Es característico de la naturaleza humana ser casi siempre conscientes de una carencia, una necesidad o algo que falta. Incluso en momentos de gran felicidad y satisfacción, esa conciencia de algo que falta nunca está lejos. Todas las grandes tradiciones religiosas tienen en cuenta este estado de deseo en el que vivimos. No intentan negarlo. Aceptan que los seres humanos están en un estado de deseo, y la mayoría de ellas ven la conexión entre el deseo y otras características humanas, como la ansiedad, el sufrimiento o el pecado. El camino de liberación del Buda, por ejemplo, enseñó la liberación del sufrimiento mediante la eliminación del deseo. Deshazte del deseo y del ego deseante, y no habrá más sufrimiento. Él enseñó el camino del desapego consciente. La enseñanza de Jesús reconoce que cuando nos preocupamos demasiado por nuestras necesidades materiales o nuestro estatus, nos encontramos en un estado de ansiedad y desarmonía con los demás y con Dios. Su solución, en consecuencia, fue sencilla: no renunciar a nuestras necesidades una por una, pues sería una tarea interminable, sino ir a la raíz del deseo y trascenderlo, dejar atrás el ego. «Pongan la mente en el reino de Dios antes que en todo lo demás, y todo lo demás les será dado». No es fácil seguir una enseñanza tan simple y radical, pero si logramos siquiera acercarnos a la experiencia de su verdad, descubriremos su posibilidad. Si podemos apartar nuestra atención de nuestras necesidades, aunque sea por un breve periodo, descubriremos el extraordinario efecto transformador que una conciencia reorientada tiene en nosotros, en nuestra vida cotidiana, al lidiar con emociones y ansiedades de todo tipo. Esto es precisamente lo que hace la meditación. Lo hace de una manera discreta. Pero la revolución-conversión que obra es el drama de la redención del sufrimiento a la alegría. La meditación revela nuestro papel en la historia no como algo remoto o esotérico, ni como algo que solo los grandes sabios o místicos puedan alcanzar, sino de una manera tan humana como el deseo mismo.

Wccm, 4 septiembre 2026