Prólogo de Ohrid Menú 1 de octubre de 2026 18 de septiembre de 2026

 Prólogo de Ohrid

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1 de octubre de 2026

18 de septiembre de 2026

1. San Eumenio, obispo de Gortina en Creta, 

siguió a Cristo de todo corazón desde su juventud y se liberó de dos pesadas cargas: la carga de la riqueza y la carga de la carne. Se liberó de la primera carga distribuyendo todas sus posesiones a los pobres y necesitados, y de la segunda mediante el ayuno riguroso. De esta manera, primero se sanó a sí mismo y luego comenzó a sanar a otros. Impasible y lleno de la gracia del Espíritu Santo, Eumenio resplandeció con una luz que no podía ocultarse. Como está escrito: «Una ciudad situada sobre una colina no puede esconderse» (Mt 5:14), así tampoco San Eumenio podía permanecer oculto al mundo. Reconociendo su bondad, el pueblo lo eligió obispo de Gortina, y él guió al rebaño de Cristo como un buen pastor. Fue padre de los pobres, riqueza de los necesitados, consuelo de los afligidos, sanador de los enfermos y un asombroso hacedor de milagros. Mediante sus oraciones, realizó muchos milagros: domó una serpiente venenosa, expulsó demonios y sanó a muchos enfermos; y lo hizo no solo en su propia ciudad, sino también en Roma y la Tebaida. Durante una sequía en la Tebaida, Dios concedió la lluvia en respuesta a su oración. Allí, en la Tebaida, terminó su vida terrenal y se estableció en la casa eterna del Señor. Vivió y trabajó en el siglo XI.

2. La Santa Mártir Ariadna. 

En la ciudad frigia de Promisea, durante el reinado del emperador Adriano, vivía un noble pagano llamado Tertulo. La joven Ariadna era su esclava y cristiana. El día del nacimiento de su hijo, Tertulo preparó un gran banquete sacrificial para los ídolos; pero la piadosa Ariadna no participó, sino que regresó a casa y oró al verdadero Dios. Su amo se enfureció e intentó obligarla a negar a Cristo y adorar ídolos. Cuando Ariadna se negó, la torturó con palizas y otros tormentos crueles y la arrojó a prisión. Cuando la liberó, la desterró de su casa. Poco después, se arrepintió de haberla liberado y envió sirvientes para capturarla y traerla de vuelta a casa. Pero para entonces, Ariadna ya estaba lejos de la ciudad. Ella pasaba junto a una gran roca cuando vio a sus perseguidores, oró a Dios y la roca se abrió. Los siervos se pelearon entre sí, se atacaron y se mataron unos a otros.

3. El santo mártir Bidzin (Bidzini), príncipe de Georgia, y sus parientes Elizbar y Schalvi (Shavel) murieron por la fe cristiana bajo el Shah Abbas II en 1661.

Himno de alabanza

La santa mártir Ariadna.

La hermosa virgen Ariadna

sirvió a su Señor con honor,

pero sirvió a Dios más que a los hombres.

Esclava de cuerpo, pero no de alma,

no deseaba la esclavitud espiritual

y no adoraba ídolos.

Rindió homenaje a Dios Creador,

rindió homenaje a Cristo Redentor,

pero no se postró ante ídolos.

Fue martirizada por su Señor

y recibió los tormentos con gran alegría,

con gozo y gratitud.

El Dios misericordioso vio con su ojo omnisciente

los santos sufrimientos de Santa Ariadna

y ordenó a la roca muerta

que ocultara a su virgen sufriente,

como había sucedido una vez con Tecla y Juan.

Ariadna, virgen bienaventurada,

ayúdanos con tus oraciones

ante el trono del Dios misericordioso

y junto con la Santísima Madre de Dios

.

contemplación

«Todo lo que hicisteis por uno de estos mis hermanos más pequeños, por mí lo hicisteis» (Mateo 25:40), dice el Señor. Algo similar ocurre al dar limosna que en la Sagrada Comunión: en la Comunión, recibimos al mismo Señor Jesucristo vivo bajo las formas de pan y vino; cuando damos limosna, al dar algo a los pobres, damos al mismo Señor Jesucristo vivo. Había un hombre en Constantinopla que tenía una peculiar costumbre. Recorría las calles de la ciudad y colocaba sus ofrendas en las manos de los pobres. Inmediatamente, seguía su camino para evitar escuchar sus agradecimientos y ser reconocido. Cuando uno de sus amigos le preguntó cómo se había vuelto tan misericordioso, respondió: «Un día en la iglesia oí al sacerdote decir que lo que damos a los pobres lo ponemos en manos del mismo Señor Jesucristo. No lo creí; pensé que no podía ser cierto. Después de todo, Cristo está en el cielo. Entonces, un día de camino a casa, vi a un hombre pobre parado donde suelen estar los mendigos, y el rostro de Cristo resplandeció sobre su cabeza. Alguien pasó y le dio un trozo de pan, y vi al Señor extender su mano, tomar el pan y bendecir al que se lo daba. Desde ese momento, siempre he visto ese rostro sobre las cabezas de los mendigos, y por eso, con gran temor, les doy tanta limosna como puedo».

Para reflexionar

Reflexionemos sobre la rectitud del rey Asa y sobre la recompensa de Dios (1 Reyes 15):

1. Cómo Asa hizo lo que es bueno a los ojos del Señor y limpió la tierra de ídolos;

2. Cómo Dios le dio la victoria sobre los etíopes y lo bendijo a él y a su pueblo con toda clase de bienes.

Homilía

Acerca del Dios Resucitado y Viviente,

que es la Resurrección y la Vida

. «Yo soy la resurrección y la vida» (Juan 11:25).

Estas santas palabras fueron pronunciadas por el Señor Jesucristo. No solo las pronunció, sino que las demostró con sus acciones. Resucitó de entre los muertos a la hija de Jairo, a la viuda del hijo de Naín y a su amigo Lázaro. Demostró ser la resurrección y la vida; Él, quien resucitó y dio vida. Vivir y resucitar a los muertos es asombroso; pero estar muerto, sepultado, permanecer en la tumba durante tres días y luego volver a la vida, esto solo ocurrió en el milagro de la resurrección de Cristo. Este es el milagro de los milagros, y la prueba de un poder superior a todos los demás. Este milagro fue realizado por nuestro Señor. Este poder fue demostrado por nuestro Señor. Por lo tanto, sus palabras: «Yo soy la resurrección y la vida», son verdaderas, verdaderas y santas. Nos consuelan a todos los que nos acercamos a la inevitable muerte del cuerpo y que esperamos vivir más allá de la tumba para ver a nuestro Señor Viviente en gloria.

Sin embargo, el Señor no solo resucita el cuerpo, sino también el alma. Durante su vida terrenal, resucitó los cuerpos de unos pocos, pero innumerables almas. Al hacerlo, demostró que la resurrección del alma es mucho más valiosa que la del cuerpo. Todas las almas humanas estaban esencialmente muertas cuando Él vino al mundo, e innumerables almas resucitó con su poder y las llenó de su vida. Los hebreos y los gentiles eran almas muertas, y Él les dio vida a ambos. Hermanos míos, dejemos de lado nuestra preocupación por la resurrección de los cuerpos y esforcémonos por la resurrección de las almas mientras aún tenemos tiempo. A menos que nuestras almas resuciten aquí en la tierra y cobren vida por medio de Cristo, no tendremos gozo que esperar en el Día del Juicio, el Día de la Ira, con la resurrección de nuestros cuerpos muertos; pues entonces los cuerpos de las almas muertas no entrarán en la vida, sino en el tormento eterno.

Oh Señor Jesús, nuestra única resurrección y nuestra vida, ayúdanos con tu poder y misericordia a resucitar y cobrar vida por medio de ti para la salvación y la vida eterna. A ti sea la gloria y la alabanza por siempre. Amén.

Fuente: San Nikolaj Velimirovic, El prólogo de Ohrid, traducido al alemán por Johannes A. Wolf, Apelern 2009; 2.ª edición revisada de 2017, publicada por la Diócesis Ortodoxa Serbia de Frankfurt y toda Alemania, publicada por Ortodoxia Quellen und Zeugnisse, D-31552 Apelern (www.orthlit.de).

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